Люди-зомби. Они среди нас

Бубличенко Михаил Михайлович

Объясняется же это следующим образом. Человеческий организм насыщен самыми разнообразными ритмами инфразвукового диапазона (например, пульс, альфа-, бета- и дельта- ритмы мозга); грамотно воздействуя на них, можно добиться резонанса, при котором «мост рушится» (вспомните байку о роте солдат).

И кто ж теперь там, в Японии, признается, какая фирма и какой эксперимент проводила? Смешно и подумать.

В целом же тема технотронных методик зомбирования в наши дни представляется чрезвычайно объемной, при этом очень многие аспекты относятся к числу довольно спорных; в связи с этим несколько ниже данной теме будет посвящен отдельный раздел. Активная наркотизация молодежи подозрительна в контексте рассматриваемой

темы по той причине, что происходит при безусловном попустительстве со стороны властных структур всех уровней — и это уже вовсе не смешно. Каждый участковый наперечет знает все цыганские особняки, откуда течет на улицы белая смерть; каждый функционер знает данные реальной статистики, но ограничивается все громкими словесами о какой-то якобы ведущейся «борьбе» с наркоманией. Если откуда-то точат государственные уши — это верный признак того, что дело нечисто. Между тем, наркотический транс — один из наиболее действенных (а для наших реалий и легко доступный) способ привести человека в измененное состояние сознание. То есть именно то, в котором он наиболее гипнабелен и зомбируем. Кроме того, наркотики плодят безвольных, безразличных, потенциальных рабов. Недаром же еще основатель ЦРУ А. Даллес при разработке методов войны с Россией без применения оружия одним из главных пунктов назвал активную наркотизацию российской молодежи, так как это скорейший путь разрушения нравственности и, как следствие, выключения из числа активных членов социума.

Возможно, последнее, как способ минимизировать движения протеста в среде молодежи, и служит простым объяснением благодушному попустительству правительственных структур, проявляемому ими в отношении наркоторговцев. Правда, нужно отмстить, что настроения в обществе по этому поводу постепенно накаляются. Приведу здесь в качестве характерной тому иллюстрации отрывки из статьи «Антинаркотические программы в школе: профилактика или пропаганда?», принадлежащей перу Татьяны Шишовой, вице-президента Фонда социальной и психологической помощи семье и ребенку (г. Москва).

«Подход к проблеме профилактики распространения наркотиков должен быть междисциплинарным. Для этого нужно вспомнить о том, что после завершения Великой Отечественной войны западные идеологи вынашивали идею о том, как научиться управлять массами людей не в лоб, а незаметно для них. Идея была проста: миром править нужно другими методами, не откровенно жесткими и агрессивными. Фундаментом новой идеологии управления массами стала концепция сдвига культурной парадигмы, разрушение традиционных культур».

«Подход к проблеме профилактики распространения наркотиков должен быть междисциплинарным. Для этого нужно вспомнить о том, что после завершения Великой Отечественной войны западные идеологи вынашивали идею о том, как научиться управлять массами людей не в лоб, а незаметно для них. Идея была проста: миром править нужно другими методами, не откровенно жесткими и агрессивными. Фундаментом новой идеологии управления массами стала концепция сдвига культурной парадигмы, разрушение традиционных культур».

«(…) чтобы продемонстрировать общественности свое „стремление" препятствовать распространению наркотиков, введено понятие о проведении якобы профилактической работы. На самом же деле эта профилактическая работа больше похожа на пропаганду наркотиков. Большая часть программ по профилактике распространения наркотиков приходит к нам от зарубежных специалистов. Поэтому надо думать о том, какие и чьи программы использовать, насколько программа соответствует задачам настоящей профилактики. Вот, например, у меня сейчас в руках пособие для школьников, называется оно „Вены“. Я бы назвала его пособием для начинающего наркомана. В нем рассказано, куда колоть надо, а куда не надо, какие препараты, в какой упаковке

и так далее.

Раздавались эти книжечки в школе, а нам их прислали родители учеников. Смотрим на издателя: Институт "открытое общество". Фонд Сороса. Ни для кого не секрет, что лукавые технологии Сороса тесно связаны с легализацией наркотиков и торговлей наркотиками. Родители же после такой пропаганды в школе начинают с подозрением относиться к инициативам учителей».

«Специалисты нашего фонда проводят экспертизу программ по профилактике распространения наркотиков и обнаружили, что масса упражнений, которые этими программами предлагаются, способствуют подготовке почвы к принятию наркотиков, предрасположенности к ним. Концепция „Снижение вреда“ в профилактике наркотиков оказывает скорее вредное воздействие, чем положительное. Вот один из советов в ее духе: „никогда не пользуйся чужими шприцами, а если пользуешься, продезинфицируй их“.

"Что же эффективно действует в антинаркотической пропаганде? Лучше дать им понять, что это нечто презренное, о чем и не стоит много рассуждать. Лучше рассказывать о глобальности политики демографических войн, объяснять, что „подростков дурят, считают за идиотов", что воздействие культуры рок-секс-наркотики — это для дебилов.

(…) Молодым людям хочется романтической любви, а они кругом видят похабство. Никому из них не хочется чувствовать себя половой тряпкой, которую использовали и выкинули. Наркоман же не знает, что такое романтическая любовь. Вот о чем надо говорить с детьми. Самое главное, когда идет разговор с подростками, объяснять, что наркомания — это грех. (…) Пропагандируемая методика „Полюби себя“ в России не проходит. Христианская заповедь „возлюби ближнего как самого себя“ — это ближе. (…) с подростками нужно разговор переводить в эту плоскость“».

Проблемы наркоситуации и распространения наркогенной информации, указывает далее Т. Шишова, прямо связаны с глобализацией, так как перед проводниками ее стратегии стоит вопрос о том, как подавить недовольство здравомыслящих людей, осуждающих подобную идеологию.

Безусловно, следует упомянуть еще одно. Любая религия, любое духовное учение имеет в своем составе как «служителей культа» — жрецов, так и «бизнесменов» — торговцев. С Востока к нам идет не только, скажем, тот же буддизм, но и связанная с ним индустрия, «ловцы человеков» для нужд практических.

В результате за последнее время увлечение восточными оккультными системами и практиками дало уже весьма широкий простор для манипулирования с психикой в рамках целой социальной группы, а именно — интеллектуалов, углубленно ищущих смысл бытия и пытающихся интуитивно «познать себя» в соответствии с указанными системами. В этих метаниях духа они приходят к различным «гуру», которые с помощью якобы оккультных посвящений либо псевдо — эзотерических практик, делают из них все тех же зомби — и хорошо еще, когда для «личного пользования (см. об этом в разделе об энергетическом вампиризме), а не в структуре какой-то мощной и разветвленной секты, которая прикрывает свою деятельность именно декларациями о беспредельном духовном роете и развитии.

Наконец, всегда нужно помнить о такого рода организациях, как ЦРУ или родное КГБ. Зомбирование во всех видах является их «хлебом насущным» со времени образования этих и подобных им структур. Возможно, с рассмотрения данного круга вопросов и следует начать.

Часть вторая. ОТКУДА ЧЬИ УШИ ТОРЧАТ

Глава 1. Немного фармакологии, или «прозак» для Коломбины

Что происходит с психиатрами, так это то, что они превратились в торговцев наркотиками.

Уолтер Эфилд, психиатр.