Лжедмитрий II
Шрифт:
По городам читали грамоты Боярской думы об освобождении Кремля от ляхов и литвы и звали в Москву, на Земский собор, «лучших людей», «дабы всем миром «удумать» российского государя.
В заботах бояре: кого царем назвать? Да был бы он рода древнего и их жаловал. Василий Голицын? Однако в Речи Посполитой он. Федора Мстиславского? Но кто, как не он, коронного гетмана в Москву впустил. Дмитрия Трубецкого? Так он самозванцу до последнего часа служил…
Кто о юном Михайле Романове мысль подал, мраком покрыто. Будто боярин Иван Никитич Романов имя племянника Мстиславскому назвал, тот Шереметеву,
Пораскинули бояре умом, пожалуй, лучше не придумаешь: и учтив и не злобив Михайло. А что молод, то со слов Думы жить станет…
Мартовской оттепелью лета 1613-го сошлись земские выборные на Красной площади. На Лобное место взошли рязанский архиепископ Феодорит, Новоспасский архимандрит Иосиф, келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий.
Поклонился на все четыре стороны боярин Морозов, спросил зычно:
— Люди российские, кого на царство приговорим?
— Быть царем московским, государем над всей землей российской Михайле Федоровичу Романову! — подал голос князь Мстиславский.
Его поддержал князь Трубецкой. И весь Земский собор загудел:
— Быть царем державы нашей Михайле Федоровичу!
И на том порешили.
Степенно потянулись в Кремль земские выборные, отслужили молебен, пропели многие лета новореченному государю, присягнули и, разослав по всем городам грамоты Земского собора об избрании Михаила Романова на престол, отправили в Кострому посольство, где в то время в Ипатьевском монастыре с матерью-инокиней проживал Михаил Федорович.
Выборных от Земского собора встречали у монастырских ворот монахи, архимандрит, люд костромской. Впереди инокиня Марфа и Михаил. Лик от волнения бледный, из-под соболиной шапки русые волосы выбились. Шестнадцатое лето ему. Молчит, ждет слова матери. А она, высокая, статная, какую и годы мало тронули, едва послы челом ударили и изложили, с чем прибыли, утерла набежавшую слезу радости, за честь поблагодарила и неожиданно для всех заявила:
— Ох, бояре и вы, духовенство, не отпущу яз Михаилу на муки. И не оттого, что велико бремя власти, нет. Аль запамятовали, какими были годы прошедшие? Не успел престол царский от Рюриковичей остыть, как на него всяк мостился. Аще отец его, Михайлы, у Жигмунда в плену томится. Прознает король — Филарета живота лишит.
Сызнова низко поклонились послы, а дородный боярин Морозов пробасил:
— Так ли уж, матушка, разве самозванец государь? Коли ты Шуйского в виду держишь, так Василий не Собором избран, а кой-кем из бояр выкрикнут. Не оттого ли Шаховского возмущение? А князь Трубецкой да и иные бояре к самозванцу переметнулись. Государя же, Михайлу Федоровича, всем миром избрали и иного нам не надобно, ему служить верой-правдой будем, в том и присягнули.
Морозов повернулся к архиепископу и келарю, те закивали. Инокиня укоризненно заметила:
— О Филарете позабыли.
Морозов голову вскинул:
— Как могла ты в ум взять такое, матушка? Не посмеет Жигмунд обиды чинить отцу государя российского. Аль Речь Посполитая на войну с нами решится? К голосу народа прислушайся, инокиня!
Толпа на колени опустилась, зашумела, заголосила:
— Матушка-инокиня, не отринь, дай сына на царство! Доколь земле нашей в раздорах
Марфа вздохнула, взяла сына за руку:
— Пойдем, Михайло, помолимся, чему Господь нас вразумит, тому и быть.
Утром нового дня инокиня благословила сына. Торжественно ударили колокола, возвестив начало династии Романовых…
В марте 1613 года из Ипатьевского монастыря в Москву отправился на царство Михаил Федорович Романов…
Комментарии
ТУМАСОВ БОРИС ЕВГЕНЬЕВИЧ — современный российский писатель (1926 г. р.), автор исторических романов: «Русь залесская», «Земля незнаемая», «Зори лютые», «На рубежах южных», «Пока жива Россия», «Лихолетье», «Землей да волей жалованы будет», «Кровью омытые», «Под стягом Российской империи» и многих других. Произведения Бориса Тумасова охватывают целые исторические эпохи становления Российского государства: от Киевской Руси до XIX века.
С. 10. …оттуда к Хлопке подался. — Хлопка восстание — выступление холопов и крестьян под руководством Хлопка (Хлопок, Хлопа) в начал XVII в. в России. Охватило многие уезды запада, центра и юга страны. Основные силы повстанцев направлялись к Москве, были разбиты в сентябре 1603 г. царскими войсками. Хлопко был тяжело ранен, погиб в плену.
С. 12. …как унять Сигизмунда… — Сигизмунд III Ваза (1566–1632) — король Речи Посполитой с 1587; король Швеции в 1592–1599 гг., из династии Ваза. Один из организаторов интервенции в Россию в начале XVII в.
С. 23. …а церковь римская — Унию. — Уния церковная — объединение православной и католической церквей.
С. 44. Гиль, право слово, гиль. — Гиль (устар., разг.) — вздор, чепуха.
С. 51. …даточных людей вы в мое войско отдайте. — Даточные — люди, обязанные податью государству.
С. 60. Хоть бы котыги какие-никакие обула. — Котыги, коты (устар., разг.) — род обуви, преимущественно женской.
С. 66. Мало осталось посошных крестьян. — Посоха (стар.) — наряд людей куда-либо по расчету с сохи (В. И. Даль). Отсюда — посошная повинность.
С. 69. …шесть рушниц в его войске. — Рушница (устар.) — ружье.
С. 92. …подкатим гуляй-городок. — Гуляй-городок — подвижная башня на колесах, предназначенная для штурма города.
С. 108. …стоял большой жбан с романеей. — Романея (фр.) — в допетровской Руси виноградное вино высокого качества, которое привозили из-за границы.
С. 110. …ходи с черемисами. — Черемисы (устар.) — марийцы.
С. 117. …и Четьи-Минеи, и летописные своды… — «Четьи-Минеи» («чтения ежемесячные») — сборники жития святых, поставленные по месяцам в соответствии с днями чествования церковью памяти каждого святого.
С. 122. …южные ворота Белого города. — Белый город — исторический район в центре Москвы, на левом берегу Москвы-реки, в пределах современного Бульварного кольца. В конце XVI в. Белый город был окружен стеной.
С. 126. Тяжелые можжиры колотили… — Можжира, моясжара (мортира) — короткоствольное артиллерийское орудие, предназначавшееся для разрушения особо прочных стен.
С. 136. …двинул свою хоругвь в Московию. — Хоругвь — здесь: часть войска, при которой находится войсковое знамя, хоругвь.