Ма-цзы: пустое зеркало
Шрифт:
Каждый учитель делает все от него зависящее, чтобы дать своему ученику независимость, целостность и напутствие: все, что ты обрел, не держи при себе. Поделись с другими. Чем больше ты отдаешь другим, тем больше у тебя остается, чем меньше отдашь — тем меньше останется.
Я слышал рассказ об одном человеке, выигравшем в лотерею миллион долларов. Проходя мимо нищего, стоящего у обочины, он вручил тому стодолларовую купюру — так счастлив он был, выиграв миллион. Нищий сказал ему:
— Скоро ты будешь стоять рядом со мной.
— Что ты имеешь в виду? — удивился человек.
— Именно так я и дошел до такой жизни. Я раздавал
Там, во внешнем мире — свои законы экономики. Там вы должны держаться за то, что имеете. Там нужно держаться не только за свое, если вам удастся — держитесь и за чужое…
Однажды Бернарда Шоу спросили: «Может ли человек прожить жизнь, держа руки в карманах?» «Конечно, — ответил Бернард Шоу, — но это должны быть карманы кого-то другого».
Держа руки в собственных карманах, вы не сможете прожить всю жизнь. Во внешнем мире вы если с кем-то делитесь, то теряете. Но во внутреннем мире действует противоположный принцип. Чем больше ты отдаешь другим, тем больше у тебя остается, чем меньше отдашь — тем меньше останется. Если вы не делитесь вообще, маленький огонек может погаснуть, но если вы делитесь — огонек разгорится в большое пламя. Оно полностью поглотит вас. Вот стих Сёкё:
Вдохни, выдохни,
вперед, назад,
живя, умирая:
стрелы, летите друг к другу,
встречайтесь на середине пути и скользите
по пустоте в бесцельном полете —
и все же я возвращаюсь к истоку.
Продолжайте разбрасывать вокруг себя свой опыт. Бросайте его в жизнь и в смерть. Сёкё писал: и все же я возвращаюсь к истоку. Чем больше я даю, тем глубже я возвращаюсь в исток. Это подобно тому, как роешь колодец. Если не черпать воду из колодца, вода станет мертвой. Чем больше черпаешь воды, тем больше ключей открывается, тем свежее становится вода.
Маниша спрашивает:
Наш любимый Мастер!
Если озарение подлинно — не просто интеллектуальное понимание, — оно пускает корни и само определяет дальнейший путь человека: ничего не требуется для того, чтобы сохранить его.
Действительно ли это так? Изменяется ли ситуация после того, как человек обретает просветление?
Маниша, все это действительно так. Если вещи происходят сами по себе, если ты нашел источник своего существования — это и есть источник спонтанности. Тогда не нужно охранять его, сохранять его — с ним ничего не нужно делать. Все продолжает происходить само по себе.
То, что ты делишься с другими, — происходит само по себе. То, что переполняет тебя, хочет захлестнуть и других. Как и дождевая туча, ты должен пролиться дождем. Дождь такой тяжелый — ему нужно избавиться от собственной тяжести. Так что в сохранении нет нужды. Обнаружив источник жизни экзистенциально,
Ты спрашиваешь: «Изменяется ли ситуация после того, как человек обретает просветление?»
После просветления тебя уже нет. Ты становишься флейтой в руках бытия. Теперь за все в ответе бытие: за песню и за безмолвие. После просветления тебя уже нет — есть лишь бытие. Поскольку тебя нет, не существует и других. Нет никого. Вот почему я говорю: когда человек обретает просветление, с ним просветление обретает и все бытие. Сам вопрос о том, чтобы делать что-то — даже делиться с другими, — отпадает. Ведь это тоже делание.
Оно делится само по себе.
Оно проливается дождем само по себе.
Все происходит само по себе.
И вот пришло время Сардара Гурудаяла Сингха:
Пес Блэки заходит в ресторан «Трескающиеся Сосиски» и заказывает гамбургер.
— Как вам его приготовить? — спрашивает его официант, Сардар Гурудаял Сингх.
— Я хочу, — отвечает пес, — чтобы он был хорошо пропечен и украшен давлеными вишнями. Затем поджарьте пару луковиц и положите их рядом, все это следует густо намазать арахисовым маслом и полить кока-колой.
Сардар Гурудаял Сингх приносит клиенту блюдо.
— Понравился ли вам обед? — спрашивает Сардар Гурудаял Сингх голодного пса, только что покончившего с блюдом.
— Очень, — отвечает тот, облизывая лапы. — Вот только не находите ли вы его несколько необычным?
— Нисколько, — с улыбкой отвечает Сардар Гурудаял Сингх, — себе я готовлю гамбургеры точно так же.
Один человек приходит в маленькую контору, желая устроиться там уборщиком. Начальник просит его назвать свое полное имя.
— Как, — удивляется человек, — неужели вам нужно мое полное имя, чтобы оформить меня уборщиком?
— Да, — отвечает начальник, — такова политика компании.
— Ну ладно, — говорит тот, — мое полное имя: Джон Мать Твою Гребаный Смит.
Начальник, пытаясь сохранить серьезное выражение лица, спрашивает, как ему удалось получить такое имя.
— Очень просто, — отвечает Джон, — когда священник крестил меня, какой-то идиот уронил ему на ногу Библию.
Фудски работает на сорок девятом этаже строящегося небоскреба. Однажды ему приспичило во время работы.
— Послушай, — спрашивает он бригадира, — где тут туалет?
— Знаешь, — отвечает ему Луиджи, бригадир, — мы платим тебе здесь столько, что не можем позволить себе ждать, пока ты спустишься на сорок девять этажей вниз, пописаешь, а затем снова поднимешься наверх. Делай лучше как все — перебрось доску через край кладки, я стану на один конец, а ты пройдешь на другой и сделаешь по-маленькому. Пока моча будет лететь вниз, она полностью испарится.