Магия Бессмертия 20. Мир Сказки
Шрифт:
Проблема в том, что иллюзорный мир лишен энергии. Пока мы действуем по его правилам – например – считаемся с другими людьми, то уже не принадлежим себе, а следовательно – не можем получать никакой энергии даже от тех объектов, которые ей обладают. Но главное в другом – мы сами принимаем иллюзорную форму, лишенную внутренней энергии и уже не можем выполнять предписанную нам роль «энергетических доноров» иллюзорного мира. Поэтому нам приходится выходить за его пределы, вернее – нас заставляют сделать это для того, чтобы получить доступ к энергии ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Механизм известен каждому – Зависть и Ненависть. В обычном состоянии факт повседневного неравенства просто незаметен для нас – «паутина стыда» надежно отделяет нас от образов тех людей, которые в чем-то нас превосходят, превращая их в «абстракцию». Но время от времени «неравенство» становится очевидным – кто-то совершает по отношению к вам «несправедливость» и остается безнаказанным. Это может быть начальник, присвоивший результаты вашего труда
СЕКРЕТ в том, что вытеснение образа «я» из центра этой Картины противоречит заключенной в ней энергетике. Мы можем сделать себя «меньше» других только затратив свою собственную Силу. Только начав «завидовать» или «ненавидеть». Эти чувства и есть ощущение энергии, которую мы сами у себя отбираем и отдаем «образу обидчика». Вернее – мы отдаем не ему, а структуре правил иллюзорного мира – наша зависть и ненависть всегда обращена на образ «нарушителя правил» – индивидуальность его носителя не имеет значения. Более того, нередко процесс идет по возрастающей и человек начинает ненавидеть весь мир или завидовать всем людям, оказываясь на самой периферии своей Картины мира.
Главное здесь в том – куда идет энергия. Казалось бы – это два разных канала. Когда мы завидуем человеку, то, как бы стремимся стать похожим на него, а когда мы ненавидим, то нам хочется просто уничтожить травмирующий образ. На самом деле между этими чувствами нет большой разницы – «разбогатевший сосед» легко может вызывать чувство зависти и ненависти одновременно. По большому счету, мы завидуем до тех пор, пока сохраняем веру в «доброго папу», в Справедливость мира – то есть пока у нас есть ожидание чуда – того, что и с нами может произойти что-то подобное. А ненавидим, когда невозможность такого чуда оказывается очевидной и единственным способом сохранения Веры в «равенство и справедливость» является уничтожение обидчика. Но оба эти чувства постоянно переходят друг в друга – даже когда мы этого не замечаем. Спросите у человека, которого ограбили на улице или просто обругали – хочет ли он быть похожим на своего обидчика, то есть, завидует ли ему – он искренне ответит «нет». Но если понаблюдать за ним, то в большинстве случаев нетрудно увидеть отголоски произошедшего в отношениях с тем, кто слабее его – с подчиненными, близкими или даже с «кошкой». Человек становится «несправедлив», то есть принимает как раз ненавистную ему форму, стремится стать похожим на своего обидчика. Это «зависть» в чистом виде, а то, что мы принимаем её за «ненависть», свидетельствует лишь о том, насколько близки эти чувства.
Зависть и ненависть – это прикосновение к одной из болевых точек. Каждая из них определяет «границы допустимого» – наше представление о правилах иллюзорного мира. Объект нашей зависти и ненависти – нарушитель правил, тот, кто сумел переступить их. Когда мы ему завидуем, то, как бы отождествляем себя с ним, переступаем черту, что позволяет нам приблизиться к реальному миру и получить частичку энергии. Поэтому в зависти и заключен громадный энергетический потенциал. Но когда мы убеждаемся в невозможности сделать это, то возвращаемся назад, на позицию «хранителя правил» и используем полученную энергию для укрепления «шлагбаума» – той «болевой точки», которая является одной из опор правил иллюзорного мира. Колебания такого рода и являются одним из основных механизмов нашего «энергетического донорства».
Понятно, что в полной форме мы сталкиваемся с этими чувствами не так часто, но они действительно заполняют всю нашу жизнь. Мы говорили о том, что общение людей – это почти всегда «перетягивание каната», а такой процесс и есть пульсация зависти-ненависти. Другое дело, что мы приучены не замечать происходящего.
У меня есть сотрудница, с которой у меня – как и почти со всеми людьми – нормальные отношения, проходящие как бы вне рамок служебной иерархии. Другое дело, что мы воспринимаем их по-разному – для меня это отказ от «прав иерархии», а для неё – способ поддержания Веры в «справедливость мира» и в «принцип равенства». Но иногда мне приходится делать ей замечания – по сути выполняемых работ и в тех случаях, когда без этого не обойтись – для меня это технические вопросы. Но она воспринимает это по-другому – как нарушение установившегося «равенства». А поскольку это важный элемент её веры в «справедливость» мира, то любое замечание воспринимается ей болезненно, и я вместе с ним становлюсь «травмирующим фактором». Разумеется, ненавистью это назвать сложно, но все реакции – желание замолчать, уйти в себя, выйти из комнаты, то есть как бы ослабить мой «образ» связаны именно с этим чувством.
Потом наступает следующий этап –
Конечно, это пример из прошлого – понимание сути происходящего освобождает от обязанности в нем участвовать. Но когда я понял этот механизм, то смог увидеть его во всех процессах взаимодействия людей друг с другом. И не только друг с другом – по отношению к любым предметам, с которыми человек себя отождествляет. Вспомните, как вы теряли какую-то нужную вам вещь – на первом этапе поиска вы стремитесь соединиться с ней, то есть как бы завидуете образу обладателя этой вещи, но через некоторое время зависть может превратиться в ненависть – вы действительно ненавидите и её, и себя, за то, что не можете её найти. Так и во всех остальных случаях – зависть и ненависть определяет почти все процессы взаимодействия с миром, а это значит, что мы постоянно «пульсируем», наполняя энергией иллюзорный мир.
Прежде чем двинуться дальше, есть смысл нарисовать сказанное.
Центр Картины Мира всегда заполнен энергией ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, которая воплощается в проявленную Силу, образующую нашу Собственную форму. С ней мы соприкасаемся в те редкие моменты, когда действуем из ИНТЕРЕСА или руководствуясь Истинными желаниями. Чтобы не усложнять схему, я не стал разделять два этих уровня мотивации, хотя между ними есть существенная разница. ИНТЕРЕС целостен, он охватывает весь мир, а желания всегда связаны с Кольцом Жизни, с поддержанием существования какого-то из наших тел – а на самом деле – с передачей энергии той Матрице, которая является причиной формирования этого тела. О противоположности желаний и Интереса мы уже подробно говорили, но до определенного момента эта противоположность не является абсолютной. Во-первых, удовлетворение «биологических» желаний не требует много времени, а во-вторых – каждое естественное желание пропитано энергией ИНТЕРЕСА, что позволяет нам полностью изменить энергетику происходящего – например, получать удовольствие не от процесса насыщения, а от вкуса пищи. Конечно, для этого нужны определенные усилия, но такой вариант возможен, поэтому я и объединил обе эти структуры.
Здесь есть один важный момент. Собственная форма в прямом смысле слова – это форма, образованная нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, пульсирующий сгусток, обладающий уникальным ритмом и свечением. Все остальное – в том числе и тело желаний – это уже «внешняя форма», образованная наложенными на нас матрицами. Но поскольку любая внешняя форма питается энергией ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, то есть оказывается связанной с Собственной формой, то она всегда может быть подчинена ей, стать как бы её продолжением. В обычных случаях форма «матриц» используется для того, чтобы подчинить нас миру, но мы можем использовать её и для того, чтобы подчинить мир себе. То есть наша собственная форма может «прорастать» сквозь все внешние оболочки, расширяя способы взаимодействия с миром и позволяя нам выходить на новые уровни. Чтобы подчинить мир или обрести независимость от него достаточно лишь подчинить себе те связанные с ним матрицы, которые существуют внутри нашей собственной структуры. Разумеется, во многих случаях их надо восполнить, сделать целостными, но это решаемая задача. Главное – установление контроля над ними.
В этом смысле естественные желания являются оптимальной «отправной точкой». Каждое из них наполнено энергией, исходящей из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, и в то же время оно осознанно – то есть мы можем контролировать процесс его реализации. То есть естественные желания – мост, соединяющий наше сознание с нашей Силой. Проблема только в том, как использовать его правильно. В обычных случаях мы просто подавляем желания, выхолащиваем их так, что большая часть заключенной в них Силы достается матрицам, по правилам которых мы действуем в данном случае. Мы можем противостоять желаниям, действуя по собственной воле – техника Тапаса – тогда, действительно, часть заключенной в них энергии достается нам. В простейших случаях это та «радость», которую мы испытываем от преодоления боли, возникшей, например, после добровольных и экстремальных физических нагрузок. Подавление желаний по собственной Воле – довольно эффективный путь, проблема в том, что пока наше «я» остается связанным с какой-то «матричной» формой, почти вся полученная Сила достается этой Матрице. Кроме того, нашей Силе это не нравится, она старается спрятаться от нас, уйти вглубь, и очень скоро возможности движения по этому пути оказываются исчерпанными. Идущие по пути ТАПАСА всегда аскетичны, и это не их личный выбор, а лишь следствия ослабления Силы Желаний, ухода Изначальной Силы вглубь, что делает её недоступной.