Магия бессмертия. Главный барьер
Шрифт:
Включение ЖАДНОСТИ в матрицу человека было только первым шагом, за которым последовал второй основной шаг — создание «иллюзорного» мира, единственного, в котором ЖАДНОСТЬ могла бы развиваться беспредельно. Обладание «иллюзорными» объектами в отличие от реальных объектов почти не требует затрат Личной Силы и поэтому они могут создаваться и создаваться, до тех пор, пока полностью не закроют реальный мир. Именно так и произошло.
Об этих элементах мы уже говорили. Это «статус» — иллюзорная форма кокона, восприятие которой полностью лишает нас способности видеть мир Альфа-уровня, и «богатство», стремление к которому лишает нас возможности идти по пути ЗНАНИЯ, делает знание бессмысленным. Но об этом — в следующих главах.
10. Тело
Когда мы говорили о формах, которые может принимать наш кокон, мы не затрагивали того факта, что мы ПОМНИМ о большинстве этих изменений. Даже в том случае, когда мы сами не понимаем — почему мы ЭТО сделали. Когда случайное действие разрушает то, что создавалось очень долгое время. То есть даже когда «противоположности» форм нашего существования становятся очевидными, то мы все равно помним, что СДЕЛАЛИ это. Значит, в нас есть что-то, что соединяет все возможные матрицы между собой — та самая рельефная «голограмма», о которой мы говорили. И именно она позволяет нам воспринимать нашу жизнь и себя самого как единое целое.
Разумеется, здесь есть множество нюансов. Во-первых, громадный пласт происходящего остается скрытым от нашего сознания. Есть «реальные» сны, в процессе которых мы не просто отдаем энергию впечатлений, но и непосредственно воздействуем на реальные структуры Правой стороны. И иногда такое взаимодействие становится постоянным, а «сон» становится одной из форм существования, в которой наши возможности гораздо шире, чем в обыденной жизни. Некоторые из таких «снов» оказывают воздействие на весь видимый мир. Но в этом случае память о происходящем надежно укрыта от нашего сознания, и единственное, что мы можем вспомнить — набор разрозненных картинок. И НАСТРОЕНИЕ, причины изменения которого остаются непонятными для нас самих.
Есть знакомые всем «провалы в памяти», когда мы на какое-то время просто выпадаем из реальности. При этом нет и воспоминаний о тех важных мыслях, которые мы могли бы обдумывать в этот момент времени. Просто нас здесь не было — и иногда это исчезновение становится совершенно очевидным, стоит только вовремя посмотреть на часы. Но такое бывает редко — мир устроен так, чтобы мы этого не замечали.
Во всех этих и множестве других случаев целостность нашего существования разрывается. Иногда настолько, что мы буквально чувствуем себя ПОТЕРЯННЫМИ. А иногда наоборот, внутри нас крепнет ощущение, что все происходящее с нами в обыденном мире не имеет значения, что главное происходит за его пределами. Но это скорее исключение из правил, обычно мы все-таки сохраняем целостность восприятия и себя самого, и всей своей жизни. И у этой целостности есть реальная основа.
Есть границы, отделяющие матрицы друг от друга. Правила одной всегда противоположны правилам другой, и в результате мы ведем себя как голодный человек в супермаркете. Все, что нам надо — рядом и физически доступно, мы можем сложить в тележку все, что нам хочется. И можем катать ее по супермаркету сколько угодно. Но вот выйти из него мы не сможем — у нас нет «денег», чтобы оплатить покупки. А это правило для нас так же реально, как и наши желания.
Пока мы катаем тележку по супермаркету, то находимся на границе. Почти удовлетворили ЖЕЛАНИЯ и еще не нарушили ПРАВИЛА. Но рано или поздно нам приходится делать выбор. Или выложить все товары назад и уйти ни с чем, вернее — с желанием ЗАРАБОТАТЬ деньги на покупку всего, что нам понравилось. Или попытаться «нарушить правила» — «украсть товар» («ограбить магазин»). Сами решения мы принимаем «на границе», и эти решения и есть то главное, что образует нашу «рельефную матрицу».
Конечно, пример с магазином достаточно условен, но вся наша жизнь проходит как раз по этой схеме. Всегда есть то, чем мы хотели бы обладать: машина, другой человек, место в иерархии и т. п. Всегда есть возможность получить
Сразу же скажу, что эта проблема в большинстве случаев «иллюзорна» и существует только благодаря нашей жадности. Если бы мы понимали суть происходящего, понимали бы разницу между ОБЛАДАНИЕМ и ПРИКОСНОВЕНИЕМ, то многие вопросы решались бы сами собой. Например, кроме автомобилей есть еще и дороги, без которых автомобиль становится бесполезной игрушкой. Это тоже благо, которым мы хотели бы обладать — хорошая, свободная от пробок дорога от работы до дома в больших городах «стоит» многого, и если нам повезло, то мы «гордимся» самим фактом наличия такой дороги, воспринимая ее почти как личное достояние. Но при этом мы не претендуем на «обладание» ею. Тот факт, что ей пользуются другие автомобилисты, особенно, когда мы сами по ней не едем, никак нас не расстраивает. Хотя если отнять у нас возможность пользоваться ей (ПРИКАСАТЬСЯ к ней), например, устроить бесконечные «дорожные работы», то мы воспримем это так же болезненно, как если бы у нас отняли действительно принадлежащую нам вещь. То есть сам механизм ПРИКОСНОВЕНИЯ к миру нам знаком и понятен, и если бы он стал основным, то наш выбор осуществлялся бы только в реальном мире. Но как раз этой возможности мы и лишились.
Если спросить себя — в чем разница между дорогой и автомобилем, то самым простым ответом станет то, что для обладания автомобилем мы затратили какие-то усилия, а «дорога» нам досталась бесплатно. Но в действительности все совсем не так. Если мы выиграем автомобиль в лотерею, то это ничего не изменит. С другой стороны, усилия, которые мы затратили, к самому автомобилю вообще не имеют отношения. Они не имеют отношения и к содержанию выполняемой нами работы, наоборот — чем бесполезней труд, тем выше он оплачивается. Сравните хотя бы разницу в оплате труда учителя или врача и хорошего рекламного агента. И хотя мы считаем ее несправедливой, на самом деле она полностью ОПРАВДАНА.
Дело в том, что хороший врач или учитель кроме денег получает что-то еще — ощущение «воплощения в реальный мир». А это высшее предназначение человека — воплотить себя, свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в мире, сделать мир своим собственным «эхом». Конечно, здесь возможности и врачей, и учителей сильно ограничены, но, тем не менее, что-то в этом роде они могут испытать. И это меняет суть происходящего.
У человека нет ЖАДНОСТИ по отношению к плодам собственного труда. Наоборот, есть стремление ПОДЕЛИТЬСЯ ими. Начиная от цветов, выращенных на собственной грядке, и заканчивая действительно великими произведениями, несущими на себе отпечаток ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ автора. То, во что мы вложили частичку себя, должно быть выпущено наружу, иначе наш акт творения утрачивает всякий смысл. И дело здесь не в стремлении к известности, реальные механизмы гораздо глубже — мы просто пытаемся немного изменить мир, сделать его похожим на себя. И освободиться от того, чего уже не можем удержать внутри, расчистить место для новых творений.
Другое дело «вынужденный труд», при котором каждое движение является разрушением нашей индивидуальности. Это та энергия, которая питает ПАРАЗИТА, и поэтому именно он и «вознаграждается» лучше всего. Чем бессмысленнее то, чем мы занимались, тем выше должна быть оплата. Хотя бы для того, чтобы привлечь сюда самых сильных, которым есть, что разрушать внутри себя. А когда наш «труд» противостоит нам, тогда и появляется ЖАДНОСТЬ — стремление обрести и сохранить что-то взамен нашей собственной СИЛЫ. Заткнуть «дыру», которую мы сами пробили в себе.