Магия бессмертия. Книга тайн.
Шрифт:
Это одна сторона правильного действия. Но в действительности оно несет в себе неизмеримо больше. Правильное действие имеет источник в самом себе. А действие ради самого действия представляет собой почти чистый акт служения АБСОЛЮТУ, и чем бессмысленнее действие, тем значимее акт служения.
Сделать что-то только потому, что вы решили это сделать, это всегда вызов мировым силам, на этом пути вы обретаете всемогущего союзника, и каждое такое действие дает вам частичку личной силы. Но только в одном случае — если вы не бросили дело на полпути, если вы сделали все что задумали, довели дело до конечного результата.
В очень упрощенной форме это проявляется в так называемом "пути факира", в истязании собственного тела. Безусловно, это требует волевых усилий и дает определенные результаты. Но те, кто следуют этому пути, забывают о том, что наше тело, физическое
ВОЛЕВОЕ действие всегда является определенным насилием над собой и сопровождается разрушением тех структур, которые мы отождествляем со своим собственным «Я». Весь вопрос в том, что разрушать мы должны только ослабляющее нас, причем в определенной последовательности и пропорционально развитию нашей собственной личной силы. Допустим, вы решили последовать примеру известного персонажа и положили свою руку в жаровню с раскаленными углями или каким-либо более простым способом учитесь терпеть боль. Безусловно, в этих действиях есть частичка силы, и они делают вас сильнее. Но разрушение собственного тела всегда усиливает отторжение от него, вы воспринимаете тела, как врага, и оно воспринимает вас также. А это очень скоро приведет к болезням и смерти. Более того, это отрезает вас от реального мира, от нижнего предела реальности. Вы становитесь неполноценным существом. А высшие силы не проявляют интереса к неполноценным особям.
Боль как инструмент формирования воли может быть использована только в том случае, если она не сопровождается непоправимыми разрушениями тела. Мышечная боль после интенсивных физических нагрузок, ощущение ожога от погружения в ледяную воду и т. п. — все это идет на пользу нашему телу и может быть использовано для формирования воли. В этих случаях тело действительно начинает воспринимать нас как заботливого хозяина и все в большей степени повинуется нам.
Следующий вариант — вы поставили перед собой слишком сложную задачу, на выполнение которой ваших сил просто не хватит. Скажем, вы решили пройти пешком сорок километров, хотя ваших физических сил хватит только на двадцать. В этом случае с вами случится очень простая вещь: по мере истощения вашей личной силы вы все в большей степени начнете осознавать всю ненужность и абсурдность предпринятой попытки, а вместе с ней — и всех попыток, связанных с собственным саморазвитием. И не исключено, что вы навсегда откажетесь от всех попыток изменить свою жизнь.
Соразмерное усилие — это усилие, исчерпывающее весь ваш запас личной силы, но не более того. Если вы упали на финише — вы победитель, но если вы не дошли хотя бы несколько метров — вы проигравший. Из этого правила почти нет исключений.
Самый простой способ обретения личной силы — делать любое дело гораздо более тщательно, чем оно того требует. Это тоже насилие, но уже насилие не над самим собой, а над внешним миром. Элемент хаоса, присутствующий в нем, всегда требует определенной небрежности при совершении действия. Элементу гармонии для проявления в низших сферах также нужна доля случайности. И когда вы действуете безукоризненно (или стремитесь к этому), вы бросаете вызов обеим силам и почти сразу же привлекаете их внимание. Стоит вам захотеть, как вас сразу же "возьмут на службу". К вам само по себе придет все, о чем вы мечтали, а единственное, что от вас требуется, — делать то, что вы делаете совершенным образом.
Этот момент особенно важен с точки зрения практики собственного развития, поэтому мы остановимся на нем более подробно.
Каждый объект, с которым мы взаимодействуем, принадлежит бесчисленному множеству миров, и от того, каким мы его воспринимаем, зависит и наше место в реальности. По сути действие — это мост между мирами, и каждый наш поступок — ключ, открывающий одни двери и наглухо замыкающий другие.
Допустим, вы разговариваете с другим человеком. У вас есть проблемы, которые вас волнуют, вам надо излить, выплеснуть их, и здесь личность вашего собеседника не имеет для вас никакого значения. Единственное, что вам требуется, — его готовность к СОЧУВСТВИЮ, то есть готовность отдать вам (вернее, питающемуся вами паразиту) некую толику энергии. Это один уровень общения, один уровень реальности, в котором все устроено несправедливо, который преисполнен страданием, в котором единственный повод для радости — это неудача соседа. Это уровень сил темной стороны рода человеческого,
Другой вариант, если вы действительно заинтересованы в решении своих проблем, но не знаете, как их решить самостоятельно. Тогда другой человек рассматривается вами как советчик, как учитель, и для вас важно не то, что сказали вы, а то, что сказал он. Вы начинаете слушать, и вашей реальностью становится реальность другого. И если его совет оказался удачным, то вы будете обращаться к нему вновь и вновь, и в предельном случае вы не сможете решить даже самую простую проблему, не посоветовавшись с кем-нибудь. Это тоже отдельный уровень реальности, позволяющий существовать в условиях разделения труда.
Здесь, в идеальном случае, существует набор специалистов, набор «профессионалов», каждый из которых нуждается в помощи другого. На этом уровне мы полностью зависим от других людей, но сохраняем возможность самостоятельного развития в той узкой области, которая нам отведена. Мы не можем претендовать на целостность, но можем — на знание деталей. А это значит, что возможность взаимодействия с пределами реальности, с АБСОЛЮТОМ для нас еще существует. Хотя она ограничена жесткими и заданными извне рамками. Это уровень светлой стороны рода человеческого. Вы можете использовать человека не только для получения совета или практической помощи, но для получения знаний, позволяющих вам осуществлять те или иные операции самостоятельно. Так, программист может сделать ваш сайт или научить вас, как это сделать самостоятельно. Здесь вы расширяете ваш собственный мир до предела мира другого человека, вы «познаете» тот объем знаний и навыков, которым обладает ваш собеседник. Действуя таким образом, вы почти всегда сталкиваетесь с сопротивлением собеседника.
Он готов часами рассказывать вам о своих переживаниях, но что касается профессиональных знаний, которые можно использовать, то ими он делится крайне неохотно. Научив вас, он утратит чувство собственной значимости, часть своей «незаменимости», а это самое страшное, что может произойти с человеком как с общественным существом. Теоретически на этом уровне вы становитесь как бы вровень с родом человеческим, действуете по отношению к нему как равная сила. Но на практике такая попытка обычно кончается ничем: круг людей, способных передать вам ЗНАНИЕ (как определенный субстрат, дающий силу), очень ограничен, а во всех других случаях вы обучаетесь только стереотипам, отнимающим часть вашей личной силы. Ваш запас силы ограничен, значит, ограничено и число стереотипов, которые вы в состоянии усвоить. Поэтому, скорее всего, вы остановитесь где-то в начале пути.
Тем не менее общение на этом уровне — совсем иной процесс, чем раньше. Вы заинтересованы уже в самом собеседнике, и он, безусловно, почувствует эту заинтересованность. Другое дело, что его реакция может быть диаметрально противоположной. Если он убежден в том, что именно его личностные качества, его «индивидуальность» позволяет ему успешно справляться со своей работой, он с удовольствием поделится с вами знаниями. Обучаясь и обучившись, вы все равно окажетесь ниже него, а это лишь усилит его чувство собственной значимости. Совсем другое дело, если он понимает, что вся его ценность — лишь в совокупности усвоенных им знаний, и каждый, кто овладеет ими, может делать то, что делает он, не хуже, а может быть, даже лучше него. В этом случае он будет пытаться скрывать от вас все, что можно скрыть, а иногда — просто обманывать вас. Разница между этими людьми — разница между «мастером» и «подмастерье», между «художником» и «ремесленником». Научиться чему-то можно только у мастера, а их очень и очень немного.
Наконец, ваш собеседник может стать для вас тем объектом, которым он является в действительности — бесконечно многообразным существом, заключающим в себе целый мир и несущим в себе огромную информацию. На этом уровне цель общения — познание «индивидуальности» собеседника, а движущая сила — искренний интерес к другому человеку. Здесь для вас важны не знания собеседника, а то, как он их использует, здесь для вас важна картина его внутреннего мира.
Этот уровень общения выводит вас за пределы рода человеческого и вплотную подводит к сфере абсолюта. Но пробиться на этот уровень почти невозможно. Собственно говоря, все устройство человеческого общества, вся деятельность паразитов направлена на то, чтобы сделать этот уровень недостижимым для человека. У большинства людей их истинная сущность, их «индивидуальность» блокируется еще в детстве, а в дальнейшем все, что у них остается, — это ложное тело, по отношению к которому данный уровень общения в принципе невозможен.