Магия – в помощь. Как защититься от магических и психических атак
Шрифт:
Каждый человек понимает слово «медитация» по-своему. Для кого-то медитировать – значит сосредоточить все свои мысли на какой-то одной действительно важной в данный момент проблеме, для кого-то – откинуться в кресле и расслабиться под звуки успокаивающей записи на диске, а для кого-то медитация и вовсе тождественна неистовой молитве. С технической точки зрения, все эти занятия можно назвать медитацией, поскольку слово само по себе имеет достаточно широкое значение. Однако это не совсем то, что я подразумеваю под этим понятием. Исходя из наших целей, определим медитацию как процесс освобождения от привязанности к мыслям, от нервно-психического возбуждения и сложностей с концентрацией внимания. Такую привязанность к мыслям и дистракцию иногда называют «обезьяньим разумом». Термином «обезьяний разум» описывают состояния, когда
Генетика, которую вы наследуете, воспитание, которое вы получили, друзья, которыми вы дорожите, то, что вы смотрите по телевизору, то, что едите и пьете, ваша способность справляться со стрессовыми ситуациями, беседа, которую вы недавно с кем-то вели, – все это и бесконечное множество других факторов неизменно влияют на генерацию мыслей и реакций. Каждую секунду на наши мысли воздействует целый ряд факторов, не имеющих абсолютно ничего общего ни с нашим настоящим сознанием, ни с истинной волей. Практически каждое совершаемое людьми действие является механической реакцией на один из этих факторов. Медитация – это способ отрешиться от всех подобных факторов и раскрыть свое истинное первичное сознание, которое таится под покровом обезьяньего разума и может действовать вне зависимости от имеющихся причин и условий.
Например, если бы вы, вернувшись домой, обнаружили, что окна в вашей гостиной разбиты, это наверняка бы вас расстроило. Однако если бы перед тем, как обнаружить разбитые окна, вы выиграли в лотерею миллион долларов, вы бы, скорее всего, уже не так сильно расстроились, поскольку хорошее настроение, сгенерированное победой в лотерее, перевесило бы то чувство злости, которое породил у вас вид разбитых окон. Точно так же, если бы вы обнаружили дома разбитые окна после того, как выпили тройной эспрессо, ваша реакция была бы более бурной, чем после чашки ромашкового чая. Овладев искусством медитации и отбросив наши врожденные модели поведения, основанные на привязывании к мыслям и неприятии, мы обретаем способность сами выбирать, как реагировать в той или иной ситуации вне зависимости от обстоятельств, к ней приведших.
В Тибете это чистое сознание сравнивают с зеркалом. Если вы смотрите на зеркало, в котором отражаются цветы, ваша реакция может быть вполне благосклонной, и вы подумаете: «Какая прелесть! Я люблю цветы». Если же в зеркале отражаются собачьи экскременты, ваша реакция, вероятно, уже не будет столь благоприятной, и мысли будут следующими: «Фу, мерзость! Собачье дерьмо!» Смысл этой аналогии в том, что ни одно из отражений не меняет природу самого зеркала. Зеркалу нет дела до того, что оно отражает: цветы или фекалии, оно просто отражает. Ваше первичное сознание подобно этому зеркалу, а цветы и экскременты – как ваши мысли и переживаемые вами события. Наши поверхностные реакции включают в себя все модели поведения, как врожденные, так и приобретенные, но, научившись абстрагироваться от них и сосредотачиваться на первичном сознании, мы будем реагировать так, как велит нам наша воля, а не так, как мы запрограммированы.
Существует множество видов медитации, каждый из которых имеет полное право стать темой отдельного изучения. Но, поскольку эта книга посвящена вопросам магической защиты, детально рассмотрим лишь один из видов медитации, основанный на дыхании. Говорят, что дыхание само по себе уже является мантрой, которую каждый человек произносит по 26 тысяч раз в день. Для этого не требуется никакого дополнительного оборудования, и со стороны не заметно, медитируете вы или нет, так что этим можно заниматься где угодно и когда угодно. И это важно, ведь, чтобы медитация приносила пользу, заниматься ею необходимо ежедневно, а желательно и по несколько раз в день. В тех ситуациях, когда вы чувствуете, что стали жертвой психической атаки на работе или в обществе каких-то людей, вы можете начать прокладывать свой путь к чистоте и освобождению с помощью медитации: при этом окружающие и не заметят, что вы делаете нечто экстраординарное.
Перед тем как начать медитировать, нужно принять подходящее положение, или асану. Существует много асан, и вы можете ознакомиться с ними в любой книге по йоге или медитации. Вероятно, наиболее известной асаной является Падмасана, или поза лотоса. Однако
• во-первых, сидя на полу, нужно согнуть в колене левую ногу и прижать пятку как можно ближе к телу, затем согнуть в колене правую ногу и положить правую ступню поверх левой ноги или левой икры. Также я рекомендую подложить подушку под ягодицы, что приподнимет торс и позволит коленям покоиться на полу, формируя собой устойчивый трипод;
• второй пункт, наиболее важный из всех, заключается в том, что спину нужно держать исключительно прямо. Чтобы убедиться в том, что ваша спина прямая, поднимите руки вверх, затем аккуратно опустите их, стараясь не двигать при этом торсом. Это упражнение поможет максимально распрямить спину. Слегка наклонив голову, вы укрепите верхний отдел позвоночника;
• третий пункт касается рук. Есть несколько положений, первое – соединить большие пальцы с указательными и положить руки ладонями вверх на колени. Другой способ – положить левую руку на колено ладонью кверху, поверх нее положить правую руку также ладонью кверху, затем в этом положении соединить большие пальцы левой и правой рук. Мудры, ритуальные положения кистей рук, бывают разными, но все они схожи в одном: они подключаются к системе энергетических каналов организма (нади) и направляют жизненную энергию (прана) к центральному каналу [12] ;
12
Этот центральный канал также называется Сушумна или Авадхути, он берет свое начало у темени и проходит по всему телу вдоль спинного мозга, являясь центральной частью всего организма. И это лишь один из многих тысяч существующих нади. Два других важных нади, проходящих вдоль центрального канала, называются Ида и Пингала, это мужской и женский каналы.
• четвертый важный момент заключается в том, что нужно держать кончик языка на альвеолярном бугорке, который расположен за верхними передними зубами. Это подключит вас к потоку энергии, циркулирующей по спине вверх и далее вниз по передней части тела;
• пятый пункт касается глаз. Вам нужно попробовать медитировать как с закрытыми, так и с открытыми глазами, поэкспериментировать, чтобы понять, что для вас лучше подходит. Закрыв глаза, вы отключитесь от визуальных стимулов, но для некоторых людей это лишь дает волю воображению, позволяя навязчивым мыслям заполнить освободившееся пространство. Медитируя с открытыми глазами, вы становитесь более открытыми перед внешними раздражителями, но при этом менее вероятно то, что вы пойдете на поводу своих фантазий во время медитации. Если вы решите оставить глаза открытыми, сфокусируйте свое внимание на какой-нибудь точке, находящейся на расстоянии вытянутой руки от вас, и сосредоточенность должна быть такой, будто вы вдеваете нитку в иголку. Если вам удастся сфокусироваться на пустом пространстве, это наилучший вариант, в противном случае – задержите взгляд на каком-нибудь предмете.
И хотя все эти пункты являются традиционными и помогают стабилизировать энергию тела во время медитации и минимизировать все раздражители, единственным действительно важным моментом остается прямая спина. Если вам мешают колени или если просто вам так удобнее, используйте стул вместо того, чтобы сидеть на полу. Просто сидите так, как обычно, только держите спину максимально прямо, насколько это только возможно. Если спинка стула достаточно прямая, откиньтесь на нее так, чтобы ваш позвоночник принял прямое положение и чтобы при этом вы не ощущали ни малейшего дискомфорта. Если вы не одни и решили помедитировать, как говорится, на лету и при свидетелях, тогда вам нужно занять такое положение, чтобы позвоночник держался настолько прямо, насколько это только возможно, и сфокусировать свой взгляд на чем-то, не привлекая к себе внимания окружающих.