Максимализмы (сборник)
Шрифт:
Неженатые мужчины охотятся за женщинами, тратят энергию, время и деньги на соблазнения, потом быстро пресыщаются и начинается новая охота – так идёт неэффективная трата жизни.
Подобное происходит и с незамужними женщинами, которые соблазняют мужчин, потом быстро разочаровываются в них и снова бросаются на утомительный поиск и завлекание.
Но женатая пара, которая выучила друг друга наизусть, вместо того, чтобы разбегаться от пресыщения, может упрощать и услащать друг другу жизнь: муж из среды многочисленных своих знакомых, друзей и просто
Вот для чего нужен брак: для взаимного сводничества-сотрудничества, для дружеской помощи и увеличения эффективности наслаждения в жизни. В таком браке не происходит траты времени на соблазнение и поиск, поскольку ни один мужик не откажется от предложенной распахнувшейся перед ним пизды, и редко какая женщина откажется от мужчины, соблазнительно разрекламированного другой женщиной.
Таким образом брак станет методом повышения эффективности сексуальной жизни супругов, которые сами с каждым годом брака всё более превращаются из любовников в друзей.
Вопрос «любишь – не любишь?» на самом деле есть вопрос: «Хочешь – не хочешь?»
Как древнеиндийская свастика – символ счастья – изгажена своей привязанностью к фашизму, так берёза, растущая по всему миру, испохаблена своей присобаченностью к России.
Так крест – орудие пыток – сделали объектом христианского почитания. Это подобно тому, как если бы евреи стали носить на шее изображение дымящей трубы Освенцима.
Ты мне нужна только тогда, когда ты мне нужна.
Благовоние зловоний.
Хуй клитора. Пизда жопы.
Нежеланный поцелуй, соскальзывающий на край рта.
Если корова стоит среди поля и её морда не опущена к земле и она не жуёт траву, а стоит с поднятой головой – значит корова заболела.
Если я сижу, читаю, пишу, но не хочу ебаться, значит я заболел.
Недаром торговля между людьми и государствами способствует установлению мирных отношений: торговля по сути своей терпима к любой морали, а конфликты между людьми возникают из-за нравственной нетерпимости, из-за борьбы в определениях,
что такое «хорошо» и что такое «плохо».
У торговли есть лишь один критерий: доход – убыток. То, что даёт постоянный доход – живёт, то, что приносит убыток – умирает. Поэтому нетерпимость возникает только к убытку, причём не нравственная, а на уровне простого выживания. Интересно то, что забота о долгосрочной выгоде автоматически выстраивает отношения на высокой нравственности, ибо попытка сорвать барыш нечестными способами лишает возможности долгосрочной выгоды, а потому для её достижения требуется установление доверия, честных отношений между продавцом и покупателем. Поэтому в долгосрочной выгоде заложено нравственное начало, но оно – явление вторичное, побочное,
Вот почему проституция, торговля наслаждением, основана вовсе не на нравственности, а на выгоде, и потому она снимает напряжение в обществе, делая его более миролюбивым, объединяя продавцов и покупателей, тогда как те, кто обременён нравственностью, всегда находятся в состоянии войны со всем миром.
Плохое воплощение идеи изготовить легче, а главное – дешевле. Именно благодаря дешевизне плохое воплощение идеи становится легко распространять. Например – роскошное платье, созданное дизайнером для кинозвезды, с которого делают дешёвые копии, раскупаемые в людных магазинах.
Если в моде лучшее воплощение идеи народу не по карману, то лучшее воплощение литературной идеи народу не по уму, а сексуальной идеи – не по духу. Потому-то сексуальные идеи воплощаются в посредственных романах вроде 50 Shades of Grey, которые становятся необыкновенно популярны.
Итого: жертва качеством воплощения идеи становится обязательным условием для её проникновения в народ.
Женитьба – это похороны похоти, а чаще – поминки, потому что ныне похоть не успевает дожить до свадьбы, а умирает в предбрачном сожительстве.
Суть общественной жизни заключается в том, чтобы делать вид, что определённые чувства не существуют. А суть личной жизни состоит в том, чтобы свободно проявлять эти чувства без опасности их подавления обществом. Искусству в виде исключительного его местоположения позволяется выказывать личную жизнь в жизни общественной. В этой привилегии и состоит притягательная сила искусства. Искусство является связующим звеном между личной и общественной жизнью.
С другой стороны, искусство поддерживает баланс между тенденцией личной жизни – пренебречь общественной и тенденцией общественной жизни – подавить личную. Таким образом, с помощью искусства личность и её идеи могут быть восприняты обществом и на общество влиять. И с помощью того же искусства общество может воспитывать и подавлять личность.
Причина трагедий – это недостаток информации: Эдип не знал, что любовница была его матерью, Отелло не знал, что Дездемона ему верна и т. д.
Суть комедий – это тоже недостаток информации: муж не знает, что ему жена изменяет, а это смешно. Человек не знает, что ему по пути попадётся шкурка банана, и он поскальзывается и падает – опять смешно.
Так и смерть представляется нам трагедией от недостатка информации – но, быть может, она по сути является комедией, ибо недостаток информации о смерти у нас самый большой.
Невежество считается постыдным, и за него людей презирают. Однако девственность, которая есть не что иное как сексуальное невежество, считается великим достоинством и благом, и девушек призывают её сохранять как можно дольше. Цель морали – держать народ в сексуальном невежестве, ибо невежественными людьми легче манипулировать.