Манагер [СИ]
Шрифт:
— Вы что, и на пиру у императора бываете, что ли? — глупо спросил я, похлопав глазами.
— Мы везде бываем — усмехнулся Хранитель — и ты побываешь.
Скоро мы сидели на возвышении — вроде небольшого помоста, на плетёных циновках, и пили что-то вроде чая, заедая его засахаренными фруктами, похожими на финики. Варган расспрашивал меня о жизни на Земле, я, как мог ему рассказывал и объяснял, что почём. После того, как мы попили чай, Хранитель поднялся и сказал:
— Пошли за мной. Я покажу тебе хижину, в которой ты теперь будешь жить.
— И как долго жить в этой хижине? Честно говоря, мне не особо хочется провести тут годы...я бы предпочёл посмотреть этот мир. Почему-то хижина в джунглхя меня не особо привлекает.
— Попутешествуешь ещё...аж до рвоты. Тогда
Надо ли говорить, что я потом вспоминал его слова — так хотелось покоя и тихой норы, в которую можно забиться и тебя никто не будет теребить, никто не будет мешать жить. Но...часто жизнь преподносит нам совсем не то, что мы хотим.
Хижин, что мне предоставили, была поменьше размером, чем та, в которой жил Хранитель, но довольно большая, уютная и чистенькая. Больше она напоминала дачный домик, только плетёный из прутьев. Я с интересом разглядывал это произведение искусства — четыре комнаты, очаг, вокруг которого ходили две женщины, обнажённые по пояс.
Скосив глаза, я с интересом рассмотрел их грудь — вполне ничего, торчат как надо. Посмотрел на лица — миловидные, напоминают индусок — никакого зверства и подточенных зубов. Из нарядов, по общепринятой практике — набедренные повязки. И ноги вполне ничего... Жизнь налаживается, не так ли, Вася?! — подумал я с удовлетворением. Вот только не хватало привычных столов и стульев — везде циновки, постеленные на пол. Очаг сложен из камней, что-то вроде печки. Железа тоже нет, котлы деревянные, а варят они — как когда-то в древние века на земле — бросая в котёл раскалённые в очаге круглые камни. Выглядит не очень привычно, вернее — совсем непривычно — но вполне эффективно: по хижине разносился запах свежесваренного супа, так, что я непроизвольно сглотнул слюни. Всё сухомятина и сухомятина, да корешки пускаю, а вот супчика навернуть было бы неплохо.
— Вот твой дом на неопределённое время. Это твои женщины, можешь с ними делать что хочешь. Обучение начнём завтра утром. Женщины тебя обучат языку племени акомов, что бы ты мог общаться с местными жителями. Вопросы есть?
— Хммм...женщины — правда, всё, что я хочу?
— Нууу...если уж не совсем зверство какое-то, то всё. Или ты о чём? — Варган откровенно смеялся, глядя, как я мнусь на месте — ну давай без обиняков, спрашивай, что неясно.
— Ну, как жёны, что ли? Или как прислуга? Или...что?
— И жёны, и прислуга, и учителя, и пригляд за тобой. Вот ту, чёрненькую, звать Васона — хе хе, созвучно, правда? А эту, посветлее — Аргана. Они будут следить, чтобы ты ни в чём не испытывал недостатка.
— Скажи, Варган, а сами-то они не против? Ну, это...быть в роли наложниц и прислуги при каком-то пришлом парне?
— Ты так ничего и не понял, хотя и старался делать умную физиономию: для них честь служить Хранителю! Любая из женщин акомов почтёт честь спать с Хранителем, готовить ему, предоставлять ему любые услуги! Деревья, по религии акомов, есть душа леса, Хранители леса, а мы их дети, а значит — суть божества. Поэтому ты делаешь одолжение, что принимаешь к себе в дом этих двух женщин, и они счастливы. Если они тебе не понравятся — ты можешь их выгнать, и взять других, и никто тебе ни слова не скажет. Ты в своём праве. Вот только если ты будешь бесчинствовать — тобой займётся совет Хранителей, и тогда тебе мало не покажется, заверяю тебя. Для чего это я сказал? А чтобы у тебя иллюзий не было.
— Ладно. Последний вопрос, сам по себе напрашивается — почему такой почёт Хранителям? Почему их так мало, если они так долго живут? Да за тысячи лет их должно быть миллионы! Как и Деревьев...
— А ты не догадался? — хмыкнул Варган — не все могут стать Хранителями. Ты даже не понимаешь, как тебе повезло — в том, что ты остался жив. Хранителем, Носителем Семени, могут быть совсем не все люди. Никто не знает, отчего это зависит, но только один из нескольких сотен людей переживает превращение в Хранителя. Тебя лихорадило после того, как ты переспал в дупле? Ты терял сознание?
Варган усмехнулся и вышел из хижины, похлопав меня по плечу и успокаивающе буркнув:
— Ну-ну, не так всё плохо...глянь, какие девушки тебя ждут.
Я остался стоять посреди хижины, ошеломлённый захлестнувшей меня информацией и потрясённый перспективами: жить долго и счастливо было, конечно, очень даже заманчиво, а если никто не принуждает становиться деревом — так я могу вообще жить вечно! Вот только в приложение ко всему — странная организация Хранителей, занимающихся непонятно чем, а как уяснил я из услышанного — как бы не они и были настоящими правителями этого мира. Почему тут нет орудий из железа? Потому, что ими удобнее рубить лес, уничтожать деревья. Каким образом они всё это регулируют, как добиваются того, чтобы железо было под запретом? Да запросто — к примеру — религия накладывает табу на железа, ну не угодно оно богам, и всё тут. За его использование смерть — и кто решится им противостоять? Это что же, получается, никаких больше государств нет, и единая религия? Вроде есть какие-то государства, но религия, похоже, одна и та же. Или нет? Как Хранители проникли во все структуры власти, сколько их? Ладно, не буду ломать голову — постепенно всё выясню.
Ко мне подошла одна из терпеливо ожидающих девушек, стоявших у стены и дожидавшихся, когда два Хранителя закончат разговор и спросила на ломаном имперском языке:
— Господин идти еда?
— Да, господин хочет поесть. Давай, чего вы там наварили, есть буду.
Я без церемоний уселся на возвышение для обедов и с удовольствием стал рассматривать суетящихся девушек. Зрелище было очень, очень приятное — обе красотки были ростом пониже меня, где-то около ста шестидесяти пяти сантиметров, что по имперским меркам просто карлики, а по меркам акомов, довольно много. Фигуры их были крепкими, спортивными, на смуглых, блестящих, как будто намазанных маслом телах играли мышцы. Может быть они были чуть худоватыми — на земной вкус, но тут они вполне соответствовали статям остальных обитателей Машрума. Впрочем — попки их были круглыми, груди вызывающе торчали вперёд, ноги длинные и очень правильные — в общем зрелище было такое, как будто я оказался где-то на подиуме, а передо мной скакали какие-то Натальи Водяновы — только не такие белые.
Девушки время от времени стреляли в меня глазками и что-то шептали друг другу — я сразу заподозрил, что они обсуждают меня и смутился — в сравнении с ними я был увалень каких мало. Потом я приободрился — я всё-таки Хранитель, так что типа полубог! Может они вообще говорят о том, какой я такой-сякой молодец! Эти мысли меня рассмешили, и я окончательно успокоился.
Девушки наставили мне плошек с едой — какие-то овощи и фрукты, деревянная чашка с супом (у меня аж в животе заурчало!) — суп приправлен пахучими растениями.
Питьё, похоже по запаху на то, что пил Варган, в такой же бутылочке — я отхлебнул — что-то вроде слабого пива. Подумалось — надеюсь это не что-то вроде нигаманчи, которую делают индейцы южной америки, живущие в джунглях. Я, когда прочитал об их напитке — чуть не сблевал. Книга такая есть — два чеха, Ганзелка и Зикмунд, путешествовали по миру и приехали к южноамериканским охотникам за головами, тем, что тсантсу делают — уменьшенные головы врага. Так у этих индейцев напиток такой был — нигаманча — это когда несколько женщин с крепкими зубами жуют стебли юкки (растение, типа картошки)и плюют в чан. Солнце, жара, слюна— брожение— алкоголь. Потом эту жидкость пьют воины — в торжественные минуты, и просто бухают.