Манах-шикша

Тхакур Шрила Саччидананда Бхактивинода

рупа-даса

трансцендентное чувство своей вечной духовной формы во Вриндаване.

рупануги

последователи Шрилы Рупы Госвами.

ручи

или вкус, есть естественная склонность, поддерживаемая концентрированной сукрити, или благочестием. Существует два вида благочестия: сукрити в прошлом и сукрити в настоящем.

садхака

тот, кто практикует садхану; практикующий преданный.

садхана

систематическая практика, имеющая целью духовное совершенство, особенно поклонение Божеству и воспевание святого

имени Господа.

садхана-бхакти

есть девять деталей практики садхана-бхакти: слушание, воспевание, памятование, служение лотосным стопам [в англ. варианте отсутствует — прим. рус. перев.], служение, поклонение Божеству, всяческие подношения, дружба и полное предание.

садху

чистый преданный в линии Шрилы Рупы Госвами.

садху-нинда

оскорбление садху.

садху-санга

общение с садху.

сакапата

непостоянная и иллюзорная милость Майа-деви. В случае сакапата-милости она приносит временное материальное покровительство и комфорт и, таким образом, управляет дживой. Когда она недовольна поведением дживы, она бросает ее в освобождение саюджья в брахмаджйоти; таким образом, джива обречена.

сакхи

девушки-служанки Шримати Радхарани во Вриндаване.

сакхья

дружеские духовные взаимоотношения; одна из девяти основных деталей преданного служения.

салокья

один из четырех видов освобождения, признаваемых вайшнавами; жить на той же планете, что и Господь.

самадхи

когда единственный объект глубокой медитации спонтанно целиком заполняет ум; когда преданный не имеет интереса ни к чему другому, кроме совершенного погружения в игры Господа Кришны.

самбандха

трансцендентное чувство родства.

самбандха-гьяна

знание о правильном понимании взаимоотношений между Господом, Его энергиями и дживой.

самбандха-рупа

преданное служение, украшенное рагой (см.), которое бывает двух видов: кама-рупа (любовное) и самбандха-рупа (родственное); см. также рагануга-бхакти.

самбандха-таттва

правильное понимание взаимоотношений между Господом, Его энергиями и дживой.

самбхога-раса

преданное настроение наслаждения непосредственно с Господом Кришной; искренним преданным следует отказаться от любого намерения достичь самбхога-расы, так как такая попытка несомненно закончится провалом.

самвит

могущество знания Господа, скрытое в дживах, через которое Господь реализует Свою высшую божественную природу и позволяет другим понять ее.

самипья

один из четырех видов освобождения, признаваемых вайшнавами; близкое общение с Господом.

сампатти-даса

стадия наследования. Когда человек может окончательно расстаться со всеми временными материальными обозначениями и постоянно пребывает в той изначальной духовной индивидуальности, к которой он стремится, он достиг сампатти-дасы — наследования своей духовной индивидуальности.

сампрадая

ученическая

преемственность, начинающаяся от выдающегося преданного Господа. Есть четыре общепринятых вайшнавских сампрадаи: Брахма, Кумара, Шри и Рудра.

санатана-дхарма

форма ведического общества, состоящего из четырех социальных групп по роду занятий (брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры) и четырех духовных укладов жизни (брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси) и сосредоточенного на выполнении преданного служения Господу.

сандеша

сладкое блюдо, сделанное из натурального сыра.

сандхини

трансцендентное могущество Господа вечного существования.

санкета-намабхаса

бывает двух видов: 1) когда человек, несмотря на намерение воспевать имя Господа Вишну имеет материальное понимание этого, и 2) когда у него в уме что-то, совершенно отличное от Господа или Его имени, но он воспевает святое имя, так или иначе помня об этом трансцендентном звуке. Яваны едят коров, однако несмотря на это, они могут достичь освобождения, произнеся “харам”, обыкновенное слово на их языке (урду). Могущество святого имени никогда не уменьшается, даже если его воспевают в санкета-намабхасе.

санкирта-на

означает “совершенная киртана”, ибо нет необходимости выполнять любую другую деятельность в преданности, если человек совершает санкиртану.

санкхья

древняя философия, подчеркивающая разницу между духом и материей. Есть две философии санкхьи: атеистическая санкхья, выдвинутая самозванцем Капилой, и подлинная санкхья, открытая Господом Капилой, сыном Девахути, воплощением Бога.

санньяси

отреченный порядок духовной жизни в ведическом обществе (варнашрама-дхарме).

санчхари-бхава

направляет поток экстатических чувств в стхайи-бхаве (см.); другими словами, стхайи-бхава — это ее цементирующая среда, она расширяет стхайи-бхаву и окончательно сливается с ней.

сари

традиционная женская одежда в ведической цивилизации, состоящая из длинной ткани, искусно согнутой и обернутой вокруг тела.

сарупья

один из четырех видов освобождения, признаваемых вайшнавами; принятие такой же формы и облика, что и Господь.

сарштхи

один из четырех видов освобождения, признаваемых вайшнавами; иметь то же богатство, что и Господь.

саттвика-брахманы

брахманы, которые пребывают в чистой гуне добродетели.

саттвика-бхава

возбуждение преданности, вызванное исключительно трансцендентными чувствами.

сахаджийи

одно из тринадцати ложных ответвлений преданных, которые претендуют на то, что они — последователи Господа Чайтаньи, но, в действительности, привязаны к материальной деятельности, только лишь делают вид фальшивых признаков преданности.

саюджья-мукти

имперсональное освобождение, когда джива сливается с брахмаджйоти; считается духовным самоубийством.