Манипуляция сознанием - основы и сущность

на главную - закладки

Жанры

Поделиться:

Манипуляция сознанием - основы и сущность

Шрифт:

Манипуляция сознанием - основы и сущность.

(Онтосоциологический анализ)

Предисловие

Можно смело сказать, что понятие - манипуляция сознанием, понимаемое в смысле способа управления социумом вошло в мир обычных представлений благодаря хорошо известной книге СГКМ. В этой книге автор рассмотрел основы этого метода и описал множество примеров, позволяющих понять, что такое манипуляция и как её применяют для управления социумом, при этом было показано, что по эффективности этот метод намного превосходит грубую силу - принуждение власти. Если мы задумаемся, то легко проведём аналогию между действиями человека при воздействии на него

манипулирования (например при помощи рекламы) и религиозного фанатика. Общность их поведения в обеих случаях заключается в том, что оба они уверены в своей правоте и в том, что именно они сами желают достигнуть некого результата. Такой широкий спектр форм поведения, которые могут быть вызваны искусственно, постепенным воздействием на индивида ставит многих в тупик. Как понять, где применено манипулятивное воздействие, а где просто предложена некая информация? СГКМ показал весьма убедительно, как этот метод был применён нашей псевдо-элитой для развала великого государства, для разобщения единства социума, для дифференциации единого ранее сообщества и для развязывания новых войн и конфликтов. При этом, оказалось, что манипулировать людьми высокообразованными даже легче и проще нежели простыми крестьянами. Мы наглядно видим, как с помощью манипуляции удалось превратить народ созидатель в совокупность нестабильных формирований движимых лишь идеями эгоистичной корысти, как воровство стало - нормой жизни, а честный труд презираем, как

некое извращение в видения мира и способа существования в социуме. В то-же время Вы можете найти публикации в которых сами работы СГКМ называют манипуляцией. Как определить, кто прав? Словами и логикой? Но я уже раньше показал в статье о Парадоксе Мудрецов, что это невозможно. Дискуссии бесполезны если нет естественных критериев оценки, а все суждения и логические связи определяют лишь наши вкусы. Эта статья - попытка ответить на этот вопрос, поскольку работа СГКМ носит абстрактно описательный характер и в ней отсутствуют основные определения и методология анализа всех информационных воздействий на нас. Можно сказать, что это работа социального "ботаника" - первый этап любой науки - описание и классификация. Я попытаюсь рассмотреть все с точки зрения социальной "биофизики", с точки зрения основной аксиоматики и общих законов природы. Мы сформулируем определение понятие манипуляции как способа управления социумом, и тем самым заложим основы для формального анализа, что-бы любой человек, независимо от знаний и остроты ума мог с уверенностью отличить когда он имеет дело с манипуляцией и когда нет.

Основные определения.

Для рассмотрения вопроса нам необходимо определить несколько понятий необходимых для дальнейшего рассмотрения и для однозначности понимания. Мы должны говорить на одном языке и здесь я кратко изложу основы естественнонаучной социологии или - онтосоциологии.

Разум - эволюционное приспособление развитое видом ЧР, для повышения количества доступной для использования индивидом энергии благодаря созданию новой формы жизни

называемой - социум. Отметим ещё раз главные пункты, 1 - то, что разум - приспособление, и 2- социум - организм, новая форма существования живой материи. 3- индивид (человек) - всегда часть этого организма и без него не значит в этом мире ничего (даже собаки и кошки более приспособлены для жизни в этом мире).

Социум - социальный организм в котором целое составляет совокупность индивидуальных автономных организмов не связанных органически (как отдельные клетки а живом многоклеточном организме), а только определёнными поведенческими программами

позволяющими им действовать как одно целое. Важные преимущества социального организма в сравнении с многоклеточными индивидуальными формами жизни , что он распределён в пространстве-времени, или ведёт не локальный способ существования обладая относительной

автономность в способах и источниках питания. Разум (как эволюционное приспособление) обеспечивается

развитием специального органа необходимого для взаимодействия живой материи с окружающим её миром который называется - мозг. Основная эволюционно заложенная задача этого органа - обеспечить связь индивидуальной формы жизни в реальном времени с динамически изменяющейся средой обитания. Иными словами обеспечить связь некой формы жизни и реального мира. Основная задача мозга, помочь выбрать наиболее энергетически выгодное поведение индивидуальной формы жизни, обеспечивающее три основные задачи стоящие перед всеми формами жизни: питание, комфорт, размножение

и соответственно экспансия вида в среде обитания и за её пределы - с минимальными затратами энергии. Экспансия особенно важна для индивидуальных форм жизни, поскольку таким образом вид повышает свою устойчивость к воздействию локальных катастроф. По сути - это способ обеспечить свойство пространственно-временной делокализации. Необходимо понимать, что именно эта форма поведения в итоге и определила господствующее положение ЧР в этом мире. Очень важно также понимать, что энергетически выгодное поведение или эргономика поведения следствие существования в мире Законов Сохранения Энергии (ЗСЭ).

Все высшие формы жизни обладают достаточно развитым мозгом, а его задача обеспечить наиболее адекватную с точки зрения выживания вида программу поведения. В связи с этим необходимо уже сейчас отметить, что даже в диком мире стихийных межвидовых и внутривидовых связей и взаимодействий важно наличие некой формы межвидовой и

внутривидовой морали. Я подразумеваю за этим этим понятием, что эволюционно закрепляется тот способ существования вида, когда на внутривидовое убийство существует строгое табу.

Особенно важна роль этого замечания, при осознании того, что Человек Разумный (ЧР), узурпировал право природы наказывать высшей мерой "смерть" тех кто "зазевался" или не

"соответствует требованиям" текущего момента. ЧР - взял на себя ответственность в каком направлении будет развиваться вид и его взаимоотношения со средой обитания.

Свои функции регулятора поведения особи, мозг (разум у ЧР) выполняет таким образом, что в процессе созревания особи нового поколения она получает такое "воспитание и образование", что внутренние, эволюционно закреплённые и встроенные инстинктивные программы являются лишь фундаментом, на котором строится новая более оптимальная для индивидуальной формы и для вида программа поведения. Программы поведения высших форм жизни всегда основаны на эмоционально чувственном восприятии действительности. Органы чувств посылают в мозг некие сигналы (запахи, звуки, образы), которые вызывают некие эмоциональные реакции (любопытство, страх, радость..) и приводят в действие генетические программы поведения

(исследование и наблюдение, нападение или убегание от опасности, "общение" и удовлетворение неких потребностей).

Важно уже сейчас рассмотреть вопрос способов восприятия окружающего мира, для понимания того, каким образом смогла сложится такая абсурдная ситуация, что в социуме ЧР, одна особь (или группа) берет на себя право и ответственность решать за всю популяцию в целом, утверждая - "Я (Мы) Знаю (Знаем) как надо!", хотя опирается при этом по большей части на опыт полученный в результате обучения и в меньшей степени на свой личный.

Согласно принципу эргономики поведения, эволюционно развиваются лишь те органы

чувств, что дают виду неоспоримые преимущества. Это позволяет нам выделить некую иерархию связей реальности (среды обитания) и любого живого существа.

Реальность - это то, что есть на самом деле, целый мир во всех его проявлениях без конца и края, без начала и без смерти воспринимаемый как совокупность различных видов материальных объектов, субъектов и создаваемых ими полей. На этом уровне мы выделяем три уровня проявления реальности Микромир, Макромир и Мегамир, что всё вместе образует понятие - Вселенная. Мы не можем ни увидеть ни понять её целиком в силу специфики фрагментарности восприятия нами мира.

Книги из серии:

Без серии

Комментарии:
Популярные книги

Все ведьмы – стервы, или Ректору больше (не) наливать

Цвик Катерина Александровна
1. Все ведьмы - стервы
Фантастика:
юмористическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Все ведьмы – стервы, или Ректору больше (не) наливать

Пипец Котенку! 2

Майерс Александр
2. РОС: Пипец Котенку!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Пипец Котенку! 2

Рота Его Величества

Дроздов Анатолий Федорович
Новые герои
Фантастика:
боевая фантастика
8.55
рейтинг книги
Рота Его Величества

Росток

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Хозяин дубравы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
7.00
рейтинг книги
Росток

Здравствуй, 1984-й

Иванов Дмитрий
1. Девяностые
Фантастика:
альтернативная история
6.42
рейтинг книги
Здравствуй, 1984-й

Газлайтер. Том 8

Володин Григорий
8. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 8

Идеальный мир для Лекаря 23

Сапфир Олег
23. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 23

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4

Кодекс Охотника. Книга VIII

Винокуров Юрий
8. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VIII

Я снова граф. Книга XI

Дрейк Сириус
11. Дорогой барон!
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я снова граф. Книга XI

Тайны ордена

Каменистый Артем
6. Девятый
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
7.48
рейтинг книги
Тайны ордена

Поющие в терновнике

Маккалоу Колин
Любовные романы:
современные любовные романы
9.56
рейтинг книги
Поющие в терновнике

Медиум

Злобин Михаил
1. О чем молчат могилы
Фантастика:
фэнтези
7.90
рейтинг книги
Медиум

Неудержимый. Книга IV

Боярский Андрей
4. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга IV