Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа

Бенуа Софья

Существовали даже секты, бравшие себе имя святой ученицы Христа. К примеру, нам известно о существовании секты флагеллантов святой Марии Магдалины в небольшом городке-коммуне итальянской Тосканы под названием Борго-Сансеполькро. Флагеллантство – движение «бичующихся» (лат. flagellare – «хлестать, сечь, бить, мучить», лат. flagellum – «бич, кнут»), возникшее в XIII веке; флагелланты в качестве одного из средств умерщвления плоти использовали самобичевание. Эта секта умерщвляющих плоть считала обращение проституток на путь истинный одним из милосердных деяний.

Церковь Марии

Магдалины во Франции

Если у вас вызвало удивление, что бичующиеся желали истязать свои тела под присмотром святой Магдалины, то добавлю следующие сведения.

Доминиканский монах Доменико Кавалка, живший в Пизе в XIV веке, продолжая традиции своих единомышленников, рассказал пастве как Мария Магдалина стала святой духовной мученицей в результате «пролития крови и ежедневного причинения страданий собственному телу». Монах Кавалка говорит, что после обращения к вере Мария Магдалина так раскаивалась в своих прошлых грехах, что расцарапала до крови лицо и, впившись руками в волосы, выдирала их, била себя по глазам и лицу кулаками; взяв камень, ударила себя по груди, била она себя по ногам и рукам, терзала себя ногтями до крови. Затем сняла с себя пояс с пряжками, разделась догола и била себя по всему телу, пока не потекла кровь. И при этой экзекуции святая восклицала: «Получи награду, о, тело мое, за праздные удовольствия, которым ты столь часто предавалось!» Далее монах, подробно и колоритно описавший весь процесс бичевания и явно сам являвшийся приверженцем этого извращения, добавляет, что Мария Магдалина поклялась творить подобное над собой ежедневно во славу Господа.

В итальянском городе Бергамо братство флагеллантов, состоявшее из мужчин и женщин, собиралось во время праздника Марии Магдалины, Богородицы и всех Апостолов. Они одевали белые рясы с капюшонами и шли по городским улицам, хлеща себя плетьми в память о страданиях Христа. Также в Италии, в городке Борго-Сансеполькро сохранилась церковь, известная как «церковь флагеллантов Святой Марии Магдалины»; ее основали в XIV веке члены братства флагеллантов.

Мария Магдалина разговаривает с ангелами. Фреска базилики Святого Франциска в монастыре Сакро-Конвенто в Ассизи

Помимо всех прочих, наша святая являлась также покровительницей разных профессиональных гильдий. В специальной литературе можно найти сведения, что «в Средние века Мария Магдалина стала заступницей аптекарей, парикмахеров, парфюмеров, перчаточников, производителей косметики и продававших их изделия купцов. В Болонье она являлась покровительницей гильдии драпировщиков»; «Мария Магдалина стала покровительницей как ремесленников, занимавшихся изготовлением предметов роскоши, так и их поставщиков».

Но вернемся к монастырям, действовавшим под патронатом святой Магдалины. Интересно также, что некоторые монастыри строились рядом с пещерами, – якобы идентичными той, в которой пребывала долгие годы возлюбленная ученица после смерти своего Учителя. Такие пещеры «находили» в Италии, во Франции… Некоторые из авторов житий даже, по их словам, совершали паломничество к пещере Марии Магдалины в Провансе, описывая местность как «уединенную, необитаемую и пустынную»; другие с юга Франции кочевали на юг Пиренейского полуострова.

Аскетическая жизнь Магдалины, посвященная религиозной медитации, была востребована проповедниками для наставления своей паствы. Иногда кульминационным пунктом проповеди о Марии Магдалине становился рассказ о… мистическом вознесении святой в пустыне. Где она до этого вкушала не земную, а небесную пищу.

Что касаемо небесной пищи… Многим издревле известно, что голодание может вызывать состояние измененного сознания, становясь причиной мистических видений и даже таких сверхъестественных явлений, как левитация. Отдельные

средневековые авторы упоминают о мистической левитации Марии Магдалины, называя это «примером духовной концентрации». Состояние, между прочим, неотделимое от таких понятий, как шаманизм и жречество. То есть, близкое к тому, что подразумевают, говоря о тайных знаниях, полученных человечеством посредством контактов с некими странными Великими Неизвестными. Кстати, отдельные авторы житий святой сравнивают небесную пищу пустынницы-Марии с ангельской пищей, божественной едой.

Мария Магдалина в покаянии. Художник Гюстав Доре

В церквах на фресках и иконах встречается сцена, где святая Мария Магдалина, поддерживаемая ангелами, парит в воздухе. Как пример: наверняка некоторые из читателей видели кадры документальных фильмов с левитирующими буддистскими монахами.

Отдельные проповедники считают духовную концентрацию с эффектом левитации лишь одним из многих видов молитв, когда наступает «умственное исступление». Фома Аквинский, например, подчеркивал: «Силой пребывающего в упоении сердца воспаряют телесно над землей, как святой Ансельм и Мария Магдалина».

Подобное умение приписывают и сестре во Христе – Маргарите Кортонской, жившей в XIII веке. Судьба этой итальянской святой весьма сходна с судьбой самой Марии Магдалины; Маргарита – красавица из бедной семьи, была сожительницей дворянина Арсенио, уверовала, стала кающейся грешницей, а после вступила в орден францисканцев-терциариев. Силой «духовной концентрации», основанной на вере, она парила в воздухе. Авторы жития святой Маргариты, смело называя свою «подопечную» «второй Марией Магдалиной», приводят множество случаев, когда та воспаряла над землей, в том числе и тот, во время которого она испытала экстаз мистического брака. Когда возложив на ее голову диадему и надев ей на палец кольцо, Иисус велел ангелам наделить ее той же способностью к созерцанию, какая некогда была им дарована Марии Магдалине.

Хотелось бы здесь припомнить о другой святой, также получившей от сына небесного кольцо. Речь идет о святой Екатерине, чье житие описал уже упоминаемый доминиканский монах Иаков Ворагинский в своей «Золотой легенде» – собрании христианских легенд и житий 1260 года издания. Екатерина Александрийская жила в III веке н. э. Как гласит легенда, Екатерина была богата, красива, образованна, что легко объясняется ее общественным положением дочери самого Ксантоса – правителя Египетской Александрии.

Западноевропейская резная иконография: покрытая волосами пустынница на руках у ангелов парит над землей

Но принцесса отличалась капризным характером, ибо всем своим многочисленным женихам дала от ворот поворот, гордо заявив, что будет принадлежать лишь тому, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и премудрости. И лишь древний старец смог открыть деве тайну, что достойный ее жених принадлежит к горнему миру. Затем последовал странный сон, во сне дева увидела младенца, сидевшего на руках у Девы Марии. Но отвращал он свой лик от Екатерины, так как была она язычница. Надо было срочно принять крещение, что Екатерина покорно исполнила, и уже в следующем сне младенец Христос посмотрел на нее ласково и вручил перстень своей духовной невесте. Проснувшись, Екатерина увидела на пальце кольцо, что стало бесспорным доказательством реальности происходившего. Этот красивый сюжет, используемый в живописи, называется «Обручение Св. Екатерины» и часто встречается у мастеров эпохи Итальянского Возрождения (особенно у художников венецианской школы). Обычно коленопреклоненная святая изображается перед Мадонной с младенцем, надевающим Екатерине на палец кольцо.