Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

Смола Василий Петрович

В совсем юные годы я увлекся филателией. Увлечение быстро стало страстью. Я выпрашивал, выменивал, тратил на марки те небольшие деньги, что мне выдавали на карманные расходы. Коллекция моя росла как на дрожжах, и уже через два года насчитывала около трех тысяч марок. Однажды я познакомился с пожилым филателистом и похвастался своей «огромной» коллекцией. Он усмехнулся, осторожно извлек пинцетом из кляссера ветхую, затертую марку и назвал ее стоимость. И я понял, что, если увеличу свою коллекцию десятикратно, она все равно будет менее ценна, чем эта невзрачная с виду, редкая марка.

Моему

Эго недоступны высшие ценности: любовь, сострадание, творчество, интуитивные озарения, восхищение красотой мира и многое другое. Недосягаемо все то, что исходит из моего истинного Я, искры Божьей, сияющей в глубине моего существа. Поэтому Эго продолжает приобретать, всякий раз отождествляясь со своими приобретениями и тем самым укрепляясь в своей мнимой самодостаточности.

Давайте рассмотрим «коллекцию марок», собранную Эго. Давайте разберемся с ценностями Эго и его атрибутами.

ПРАКТИКА

А какие «коллекции» вам удалось собрать в своей жизни? Составьте список своих ценностей и приобретений. Рядом поместите список своих утрат и потерь. Сравните оба списка с точки зрения важности и места в вашей жизни приобретенных и утраченных вещей.

Глава 5. Эго и ум

Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

Ларошфуко

Наверное, редко встретишь человека, который усомнился бы в том, что его ум и есть он сам. Тем более что каждый из нас не только полностью отождествился со своим умом, но и гордится им. Мысли, ни на минуту не покидающие голову, позволяют каждому из нас ощущать себя сознательным, живым и бодрствующим. Большинство людей (за исключением, пожалуй, действительно умных) вполне удовлетворены своим умом, и, как заметил герцог Ларошфуко, «все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум».

Ум – изначально обучающая система – очень скоро превращается в бесконечно болтающего бездельника, вышедшего из-под нашего контроля. Мы сами сделали его таким. Мы упустили из виду, что основные свойства ума – непрерывное движение и поглощение информации. И, когда мы перестаем кормить его новой информацией, то есть прекращаем учиться, – ум начинает извлекать информацию отовсюду. Он пережевывает события прошлого, делает нелепые предположения о будущем и убегает от настоящего, которое является единственно реальным.

Непрерывная болтовня ума, разнообразие беспрестанно сменяющихся мыслей, редко кому мешает. Ум работает, ум занят – значит, я не сплю. Я с помощью ума непрерывно регистрирую и ощущаю реальность себя и всего окружающего. И уже не имеет значения, что служит пищей для ума: газетные новости, дерущиеся во дворе собаки, прочитанная книга или конфликт на работе.

Работа ума напоминает разговоры ничем не занятых кумушек на лавочке возле подъезда. Они уже обсудили деятельность правительства, вчерашние телесериалы, погоду и каждого проходящего мимо них человека. Так можно провести весь вечер, промывая косточки соседям, перевирая слухи и сплетни, обсуждая самые невероятные прогнозы.

Мы и не заметили, как ум из инструмента познания превратился под влиянием

Эго в толпу непрерывно болтающих кумушек. Мы позволили уму стать читателем детективов и любовных романов. Разрешили ему стать зрителем бесконечных мексиканских сериалов. Заняли свой ум мелкими бытовыми проблемами, переживаниями прошлого, бесплодными мечтами о будущем.

Отличительное свойство ума – непрерывное движение. Ум не может остановиться. Он считает, что лучше быть белкой в колесе, чем спящей красавицей, поэтому непрерывно создает проблемы для нас, конфликтует, легко погружается в страсти и переживания. Уму необходимы две вещи – пища и движение.

Это ум мой – Читта, обезьяна,скачет между ветками баньяна,Зад покажет или корчит рожи —До чего же с нею мы похожи.Так и есть, ведь это отраженьеВсех моих разумных убеждений,Все, что называю здравым смыслом, —Это Читта на ветвях повисла.Вот и скачет по ветвям баньянаНеуемный ум мой – обезьяна.

Самое печальное, что свой ум мы считаем подлинным. Ум, который должен нам служить и выполнять поставленные перед ним задачи, постепенно овладевает нами и подчиняет себе, взяв на подмогу наши установки, убеждения и мнения. Укрепив свою энергетику эмоциями, он заставляет нас совершать неприемлемые для нас действия и дурацкие поступки. Наши безумства, погружения в бездны отчаяния, беды и несчастья, осыпающие, как град, наши головы, – это все игры нашего распоясавшегося ума. И причина всего этого одна – мы выпустили из рук бразды правления умом, и их захватило наше Эго, которое с помощью ума делает нашу жизнь нелепой, несчастной и порой невыносимой.

Для чего же это нужно Эго? Согласитесь, нищим, обездоленным и полуграмотным народом гораздо легче управлять, чем образованными и свободными людьми. Зачем недалекому правителю просвещенное и грамотное население? Мудрецы и просветленные всегда были помехой для единовластия. Правителю никогда не дорасти до их уровня, и он понимает, что пасти стадо баранов легче, чем табун необъезженных мустангов. Поэтому Эго со своими примитивными лозунгами «мое», «хочу» и «могу» старается снизить ум и эмоции до своего уровня.

Бесполезно спорить, кто является главным в эгосознании человека, – ум или Эго. Важно то, что ум и Эго на определенном этапе становятся сиамскими близнецами – ум наполняет Эго информацией, знаниями и умениями, а Эго находит пищу для ума в конфликтах и противоречиях.

Эго овладевает умом человека именно тогда, когда человек уже полностью отождествил себя со своим умом, и человек впадает в полную иллюзию, считая свое Эго своим подлинным «я». Задача Эго – следить за тем, чтобы ум не развился в разум, а сознание не стало осознанностью. Потому что, поднявшись с помощью разума к высокой осознанности, человек видит всю нелепость притязаний Эго, подчиняет Эго разуму и заставляет его служить себе.