Масонство: история, идеология, тайный культ
Шрифт:
Апостол Иоанн в своем первом послании утверждает одно: “ Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы.”(1;5. ). Свет делает возможным все формы высшей деятельности. Он определяет, окружает и
Впоследствии, в трактовке некоторых представителей масонского учения Великий Архитектор сливается с христианским спасителем, но не теряет собственного безличного облика.
Общепризнанным изображением божества, как великого архитектора является равносторонний треугольник с изображением всевидящего ока в центре.
Божество, в масонской трактовке упоминается в тесной связи с понятием о строительстве храма. Почти все масоны воспринимали посещения своих лож, как храмы в миниатюре, где они упорно занимаются традиционными работами в своих душах пронизанных светом, частей общего здания.
Масонство в своем храме восстанавливает не столько наследие строителей и средневековых вольных каменщиков, но наследие человека, прибывающего в поиске
Масоны собираются в собственном храме для того работать, предпринимая большие усилия для собственного совершенствования. Совершенствование в их собственном понимании зачастую приравнивается к собственному внутреннему строительству. Член масонской ложи постоянно должен строить. Его дело состоит в том, чтобы постоянно строить, продвигать дело роста , подъема , познания.
По своему внешнему устройству масонский храм является внешне не завершенным. Данный факт призван свидетельствовать о символизации возможности и необходимости улучшения масонского труда и вечного стремление человека к совершенствованию. Во время проведения служений мастер находится на востоке, что говорит об определенной ориентированности храма.
Ориентация масонского храма руководствуется принципом универсализма. Существует определенная связь местоположения в священном пространстве. Так, человека представляет Восток, как источник физического и духовного света.
Конец ознакомительного фрагмента.