Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Душенко Константин Васильевич

* * *

Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.

* * *

Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно

изучить право.

* * *

Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.

* * *

Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.

* * *

Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.

* * *

Я всегда находил, что чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.

* * *

Я убежден, что, видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.

Шарль МОНТЕСКЬЕ

(1689–1755), французский философ-просветитель

Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.

* * *

Большая часть того, что делает нас счастливыми, неразумно.

* * *

Все мужья некрасивы.

* * *

Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна.

* * *

Героизм, согласный с моралью, мало нас трогает; лишь героизм, который разрушает нравственность, вызывает в людях и удивление, и восторг.

* * *

До чего же мал промежуток, отделяющий время, когда мы еще слишком молоды, от времени, когда мы уже слишком стары.

* * *

Еврейская религия – старое дерево, из ствола которого выросли две ветви, покрывшие собою всю землю, – я имею в виду магометанство и христианство. Или, лучше сказать, она – мать, породившая двух дочерей, которые нанесли ей множество ран.

* * *

Если бы желать быть счастливым, то этого можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они на самом деле.

* * *

Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами.

* * *

Если

человек – хороший геометр и известен именно в этом качестве, он еще должен доказать, что он человек умный.

* * *

Лучший довод непостоянства мужчин – то, что пришлось ввести институт брака.

* * *

Людей следовало бы оплакивать при их рождении, а не при их смерти.

* * *

Мне всегда сильно вредит то, что я слишком недооцениваю тех, кого не уважаю.

* * *

Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.

* * *

Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.

* * *

Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.

* * *

Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.

* * *

Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.

* * *

Нужно много учиться, чтобы немногое знать.

* * *

Париж создает французов.

* * *

Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.

* * *

Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.

* * *

Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.

* * *

Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.

* * *

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

* * *

Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.

* * *

Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.

* * *

Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.

* * *

Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.