Мастера иконописи и фрески
Шрифт:
Другое клеймо повествует о том, как юный Петр обучался мастерству художника. Зритель может разглядеть мастерскую, где работали иконописцы, большой стол с чашечками, предназначенными для растирания красок. Восхищает тончайший и легкий колорит произведения, выполненного в голубых, зеленых, розовых и белых тонах. На обороте иконы можно прочитать надпись, сообщающую, что Истома Савин написал ее на доске гроба митрополита Петра, что во много раз повысило ценность этого творения замечательного мастера.
Среди шедевров, созданных Истоминым, можно также отметить складень «Богоматерь Боголюбская» (конец XVI — начало XVII века), изображающий известных
Никифор Савин
(первая половина XVII века)
Яркий представитель строгановской школы иконописи, Никифор Савин создавал произведения, главной особенностью которых была миниатюрность, изящество, звучная цветовая гамма, обилие золота и серебра, многосложность композиции. Его похожие на чудесную сказку иконы и в наше время не перестают восхищать зрителей.
Русский художник Никифор Савин обучался у своего отца, Истомы Савина. Известно, что Никифор, несмотря на свой талант и высочайшее мастерство, не являлся «государевым иконописцем». Большая часть его работ выполнена по заказу Н. Строганова.
Работал он, скорее всего, в Сольвычегодске, что подтверждается архивными документами. Они свидетельствуют: в мастерской Н. Строганова наиболее сложными произведениями занимался крепостной по имени Никифор.
Большое влияние на Никифора Савина оказал не только его отец, но и известный мастер строгановской школы Прокопий Чирин, в соавторстве с которым Никифор написал в Сольвычегодске целый ряд икон. Одна из них — «Деисус» — ныне хранится в собрании Третьяковской галереи.
Особенно впечатляют зрелые работы Никифора Савина, напоминающие миниатюры рукописей. Такова «Беседа трех святителей» (начало XVII века), где художнику удалось добиться образной гармонии, цветовой и ритмической выразительности.
Не менее красива и икона Никифора «Чудо Федора Тирона» (первая четверть XVII века).
Н. Савин. «Чудо Федора Тирона», первая четверть XVII века
С поразительным мастерством выполнена каждая ее деталь, а звучные и чистые краски вызывают в памяти драгоценные эмали, окруженные сверкающим золотом.
Очень живо и увлекательно икона повествует о том, как Федор Тирон защитил свою мать от ужасного чудовища.
Большой интерес представляет и икона «Иоанн Предтеча» (первая четверть XVII века).
Святой, одетый во власяницу, изображен стоящим в полный рост на берегу реки на фоне пейзажа с горами, покрытыми лесом.
Между деревьями видны самые разнообразные животные, а на лугу в правой части иконы раскинулся луг с большими цветами.
Каждый элемент этой композиции исполнен мастером любовно и тщательно.
Вызывает восхищение и то, как виртуозно выписаны человеческие фигуры на иконах Никифора Савина, порой не превышающие одного-двух сантиметров.
Приглядевшись к ним, можно увидеть черты лиц святых, детали их одежд. Миниатюрные, сверкающие сочными красками и позолотой иконы, выполненные художником, напоминают дорогие драгоценности, оправленные в серебро и золото. Похожие на ювелирные украшения «строгановские письма» позднее привлекали многих ценителей искусства.
Иконами Никифора Савина
В 1929 году икона «Иоанн Предтеча» поступила в собрание Третьяковки.
Назарий Истомин
(первая половина XVII века)
К Назарию судьба была более благосклонна, чем к его брату и отцу, тоже необыкновенно талантливым художникам. В зрелые годы Истомин был хорошо известен у современников. Многочисленные иконы, выполненные по заказам государя и богатых купцов, приносили мастеру высокие доходы.
Иконописец Назарий Истомин (Савин) вырос в семье художников. Его первым учителем стал отец, Истома Савин. Ранние его работы не дошли до наших дней, первая сохранившаяся икона, выполненная им, датирована 1614 годом. В это время художник работал в Казани — городе купцов и ремесленников, застроенном белокаменными храмами. Прибывший в Казань Н. Строганов приобрел у Назария икону «Богоматерь Петровская» за 50 рублей — громадную для того времени сумму. Вероятно, уже тогда художник пользовался большой популярностью. По заказу Строганова Назарий Савин написал и другие произведения: «Царь царем» и «Богоматерь Печерская».
Н. Истомин. «Царь царем», 1616 год
В наследии художника не только иконы, но и монументальные росписи. Известно, что в 1620-е годы Назарий Савин, которого называли Истоминым, работал в Москве и получал неплохое жалование как «государев иконописец». А после смерти знаменитого мастера Прокопия Чирина он стал руководить всеми живописными работами, проводимыми в Кремле. Живя в столице, Назарий по-прежнему писал новые иконы и реставрировал старые, занимался росписями, которыми украшал палаты царя и его семьи. И сейчас в Кремле можно увидеть иконостас Ризоположенской церкви, созданный знаменитым мастером.
Гурий Никитин
(1630-е — 1691)
Гурий Никитин, один из самых передовых живописцев своей эпохи, пользовался у современников необыкновенной популярностью. Иногда он отступал от строгих канонов и давал волю своей фантазии, создавая произведения, во многом близкие искусству нового времени.
Гурий Никитин родился в Костроме, где и обучался мастерству иконописца. Историки предполагают, что в 1653 году он принимал участие в росписи церкви Троицы в Никитниках в Москве, хотя первое упоминание о Никитине как о художнике относится к 1659 году.
В 1661 году мастер стал руководителем артели иконописцев, работавших над росписями Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском. В 1675 году Никитин принимал участие в росписи церкви Воскресения в Ростове Великом, в начале 1680-х годов расписывал церковь Ильи-пророка в Ярославле, в 1685 году — Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме, в 1689 — Спасо-Преображенский монастырь в Суздале и другие храмы. Вместе с Никитиным трудились и другие костромские иконописцы, в том числе Сила Савин, Василий Козмин, Василий Осипов, Петр Аверкиев. В своем родном городе художник владел несколькими иконописными лавками.