Мастерс и Джонсон о любви и сексе. Том 1
Шрифт:
несмотря на суровость своих моральных убеждений, считал, что половые отношения не являются
изначально греховными и что целомудрие и безбрачие не могут служить признаком добродетели.
В это же время в Европе разразилась массовая эпидемия сифилиса (вероятно, вывезенного из
Америки), которая в значительной степени ограничивала сексуальную свободу.
Когда мы говорим о взглядах людей в определенную историческую эпоху, мы не должны
забывать о том, что в разных странах,
религиозных группировках эти взгляды очень отличались друг от друга. Можно привести примеры
достаточно терпимого отношения к половому вопросу в Англии и во Франции начала XVIII в.
13
Колониальная же Америка в этот период полностью находилась под властью пуритан
26
ской этики. Половые отношения вне брака осуждались, высшей ценностью общества была
крепкая семья; за нарушение супружеской верности и внебрачные половые связи пороли кнутом,
ставили к позорному столбу, сажали в колодки или принуждали к публичному покаянию. Нравы
колониальной Америки описаны в романе Н.Готорна "Алая буква".
Пуританская этика в Америке просуществовала до начала XIX в., претерпевая при этом
достаточно курьезные изменения. С расширением границ штатов и ростом городов ослаблялись
семейные устои и росла проституция. Для борьбы с этим социальным злом и спасением "падших
женщин" в 20-х и 30-х годах XIX в. создается ряд специальных миссий. Несмотря на
организованную борьбу таких сил, как "Американское общество искоренения безнравственности и
порока и поощрения моральных устоев" и "Американское общество поддержки седьмой заповеди",
проституция процветала. В 40-х годах XIX в. только в штате Массачусет за трехлетний период
были возбуждены судебные иски против 351 публичного дома, а перед началом гражданской
войны между северными и южными штатами в специальном указателе фешенебельных публичных
домов можно найти данные, что в Нью-Йорке насчитывалось 106 заведений такого рода, в
Филадельфии - 57, десятки борделей в Балтиморе, Бостоне, Чикаго и Вашингтоне (Пивар, 1973).
С началом викторианской эпохи в середине XIX в. в Европе снова воцарились притворная
скромность и стыдливость, на этот раз не связанная напрямую с религиозными установками.
Викторианский дух заключался в подавлении половых инстинктов и выражении
благопристойности, необходимой для поддержания чистоты и невинности чувств в детях и
женщинах. Тэйлор отмечает: "Чувства викторианцев стали настолько утонченными, мысли их так
легко обращались к сексуальным материям, что самые невинные действия подвергались запрету,
чтобы не вызвать преступных фантазий.
Стиль одежды, наглухо закрывавший ноги и шею, стал отражением этого консерватизма" (Тэйлор,
1954). Щепетильность этого времени нам кажется поразительной: в некоторых викторианских
домах ножки пианино закрывали кринолинами, а книги разнополых авторов не ставили рядом на
одну полку, если авторы не состояли в браке.
В Америке, несмотря на сильное влияние викторианства, в общественной морали
проявились и течения, нарушавшие ее единообразие. Например, в 1870 г. совет города Сент-Луис
нашел юридическую лазейку, которая позволила ему узаконить проституцию, что вызвало много
шума по всей стране. Снова были созданы организации для борьбы с половой распущенностью,
которые нашли союзников в обществах трезвости, требовавших запрета продажи спиртных
напитков. Это движение добилось некоторых узаконенных побед. На
27
пример, в 1886 г. 25 штатов установили минимальный возраст для вступления в брак в 10
лет (обеспечив, таким образом, процветание детской проституции), но уже к 1895 г. столь низкий
возрастной ценз сохранился только в пяти штатах, а в девяти был повышен до 18 лет. Хотя
викторианская эпоха в целом имела антисексуальную направленность - порнография была
запрещена законом именно в это время
с изнанки все выглядело иначе. В книге Стивена Маркуса "Другие викторианцы" есть
данные, что подпольные порнографические издания и картинки пользовались большим спросом.
Проституция, широко распространившаяся в Европе, в 1860-х годах была легализована актом
британского парламента. Более того, викторианская "стыдливость" не была типична для всех
слоев общества. Средние и низшие классы не отличались сексуальной претенциозностью элиты.
Как раз крайнее обнищание низших классов и вынуждало молодых женщин идти на панель, а
женщины средних классов
вопреки идеалу послушной и бесполой викторианской леди – не стыдились выражать свои
чувства и желания и этим во многом были сходны с нашими современницами. Женщины
викторианской эпохи вступали (и не без удовольствия) в брачные половые отношения,
апериодически и в знойные любовные связи вне брака, как можно заключить из некоторых
дневников того времени, в которых подробно описаны число оргазмов и испытываемые при этом
чувства. Недавно обнаруженный анализ сексуального поведения женщин, проделанный женщиной
по имени Клелия Дуэл Мошер в 1892 г., подтверждает, что представление о викторианском