Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
Милая Мать, я не понял вот этого предложения. Ты пишешь: «…в моменты сильного устремления вперёд – тогда сверху в него вливаются и питают его духовные силы и духовное вдохновение».
Что ты не понял?
Смысл, милая Мать.
Ты неправильно прочёл предложение (Мать смотрит текст).
Существует три источника, так? Третий источник, как правило, людям недоступен. Он открывается им только в моменты сильного устремления. Когда устремлённость человека особенно сильна и он поднимается до уровня высших сил, витальное в этот момент может наполниться ими – для него это источник огромной энергии. Но в обычной, привычной жизни у витального нет связи с этими силами – если только, конечно, оно не трансформировано. В статье имеется в виду обычное витальное существо в условиях обычной жизни. Оно не открыто источнику
Однако есть люди, витальное существо которых очень хорошо развито и подготовлено определёнными практиками. Они живут с ощущением необъятности и связи со всем миром, с движением его сил. Поэтому они могут получать, если призовут… они могут черпать витальные силы вселенной, эти силы входят в них и восполняют необходимый запас.
И есть также другие люди – они встречаются очень редко, или, скорее, это происходит в очень редкие моменты жизни – которые благодаря устремлённости к высшему сознанию, высшей силе, высшему знанию, благодаря своему призыву притягивают к себе силы высших сфер. Таким образом они также и восполняют свои силы, но уже совершенно особыми энергиями, энергиями исключительной ценности.
Но если человек не занимается йогой, постоянной практикой, ему, как правило, нечасто удается установить связь с этим источником – он восстанавливает силы за счёт энергий того же уровня, на котором находится, либо более низкого уровня.
Ты пишешь: «Ощущения – это прекрасное средство познания, обучения и развития». Что это значит?
Что это значит? Обучение идёт именно через ощущения, через восприятие: вы смотрите, наблюдаете, слушаете. Занятия развивают ваше восприятие, учёба развивает ваше восприятие, в ум поступают сигналы через органы восприятия. Развитие, обучение органов восприятия способствует общему обучению. Научиться хорошо, точно, чётко видеть, научиться хорошо слышать, научиться с помощью касания определять природу той или иной вещи, с помощью обоняния определять различные запахи – это мощное средство общего развития. На самом деле, именно так и следовало бы использовать органы восприятия – как средства наблюдения, управления и познания. Если человек достаточно развит, он может по виду определять природу вещей, по запаху определять качества и различия в их природе, распознавать их наощупь. Это вопрос обучения, то есть это то, что достигается трудом.
Например, между тем, как видят мир обычные люди, и тем, как видят мир художники, существуют значительные различия. Видение художника намного целостнее и осознаннее по сравнению с видением обычного человека. Если не заниматься специально развитием видения, оно остаётся неясным, неотчётливым – это, скорее, некое впечатление от увиденного, нежели точное видение. Когда же художник смотрит на что-то и у него намётанный глаз – например, когда он смотрит на лицо, он видит не просто форму, её общие очертания, запечатлевая некий образ человека, отдалённо сопоставимый с тем, как тот выглядит в действительности, – он видит точное строение лица, соотношение между разными его частями, их взаимную гармонию или её отсутствие и причину этого, а также к какому типажу оно относится; всевозможные подробности с одного взгляда, представляете? Один-единственный взгляд выявляет для него все эти тонкости внутри одной формы.
Для развития точности видения есть очень простое упражнение. Например, вам надо положить один или несколько предметов в коробку. Обычному человеку потребуется взять линейку и измерить коробку, чтобы подобрать подходящую. А человек с намётанным глазом посмотрит на вещи, которые требуется сложить, и сразу же выберет коробку нужного размера. Или если требуется перелить какую-то жидкость, он сразу определит сосуд нужного объёма, потому что он привык измерять на глаз и может, взглянув на количество жидкости, определить её объем. Или возьмём другой пример: нужно подобрать кольцо на чей-то палец. Обычно человек бывает вынужден перемерить все кольца, пока не найдёт подходящее по размеру. А человек с намётанным глазом посмотрит на палец, посмотрит на кольца и сразу же выберет то, которое будет сидеть как влитое, и никогда не ошибётся. Точно так же, подобно видению, можно развить слух и научиться различать звуки и все их качества. Можно развить обоняние и уметь различать запахи и их разнообразные свойства; то же самое относится и ко вкусу.
При таком подходе, с намерением изучать, развивать точность восприятия и способность выявлять соотношение одного с другим, вместо того, чтобы жить одними только ощущениями ради ощущений: «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и подобными глупостями, – вы, изучая своё восприятие, познаёте качества вещей, способ их использования и взаимоотношения между ними. И благодаря этому ваши отношения с миром становятся осознанными во всём, вплоть до малейших мелочей…
Например, вам нужно приготовить еду, и вы хотите, чтобы блюдо получилось вкусным. Если ваши ощущения неразвиты, вам приходится
То же самое относится к обонянию. Если вы развили чувство обоняния, то вы сможете, например, смешивать различные вещества точно в требуемом соотношении, вы будете понимать природу… природу того или иного запаха, будете знать, какой запах хорошо его дополнит… Возьмём, к примеру, цветы: не все они сочетаются друг с другом по запаху. Если вы поставите такие цветы вместе, это вызовет неприятные ощущения: в запахе букета не будет гармонии, цельности. Но если чувство обоняния у вас развито, то вы будете точно знать, какого рода запахи будут гармонично сочетаться между собой, и расположите рядом то, что по своей природе согласуется друг с другом.
То же самое относится и к цвету. Развитие цветового восприятия – это огромное поле для тщательного и сложного исследования. Если вы научитесь различать все оттенки цвета, определять принадлежность цветов к тому или иному семейству, понимать, какого рода гармонию можно создать, сочетая их, то увидите, что речь идёт о том же самом. Вы можете развить память на цвет точно так же, как вы развиваете память на форму. Скажем, вы хотите подобрать вещи по цвету… например, к своему плащу вы хотите подобрать подходящую по цвету юбку или… да что угодно, подобрать два сочетающихся по цвету отреза материи. Обычно для этого вы берёте один кусок материи и прикладываете его к другому. И наконец, после множества попыток, если вы обладаете хоть каким-то вкусом, вы находите нужное сочетание. Однако если цветовосприятие у вас уже развито, одного взгляда на цвет вам достаточно, чтобы сразу, не раздумывая, выбрать то, что ему соответствует, – потому что вы точно помните природу одного цвета и легко определяете сочетающийся с ним цвет.
Так можно придумать огромное количество упражнений, развивающих игр. У вас дома полно самых разных предметов – возьмите что угодно: кусочки ткани, лент, разноцветной бумаги и выложите их так, чтобы получилась цветовая гамма. Выкладывайте предметы по очереди, один за другим: смотрите, что положить рядом с первым, затем – что рядом со вторым, и так далее. В итоге образуется плавная последовательность переходов от одного цвета к противоположному, и ни один элемент из неё не выпадает.
Возможностей для подобного саморазвития и обучения бесчисленное множество, только люди их не используют. Если же самообразование поставить во главу угла, то учиться можно непрерывно, на каждом шагу. Такое ощущение, что у людей в целом недостаточно развит вкус. Если смотреть на их жизнь с точки зрения художественной гармонии, это самый настоящий хаос! Достаточно взять только область цветовых сочетаний. А ведь существует ещё и множество других областей: есть область форм и их соотношений – она ещё сложнее. Но что касается цветов – вы берёте предмет одного цвета, помещаете его рядом с предметом другого цвета, а потом оказывается, что эти цвета относятся к разным цветовым группам и никак не сочетаются друг с другом. Если вы не развивали в себе цветовое восприятие, то вы можете этого даже не заметить, разве что отметите про себя: «Так не совсем красиво…» Но вы не знаете, почему это так, не отдаёте себе в этом отчёт. Если же вы поработали над развитием своего восприятия, воспитали в себе вкус, вы никогда не совершите подобной ошибки, никогда не поместите рядом несочетающиеся предметы. И если вы случайно на ком-нибудь заметите несоответствующие друг другу предметы одежды, у вас не возникнет смутного чувства: «Как-то некрасиво, что-то здесь не так…» Вы не будете мучиться, пытаясь понять, что же именно не так, а сразу увидите, что цвета одежды подобраны неудачно: они относятся к разным цветовым группам, и, чтобы гармонизировать их, нужен третий, переходный цвет, иначе получается кричащее сочетание. И вы сможете немедленно исправить положение, потому что будете знать, в чём заключается ошибка.
При работе с формой, конечно же, будет то же самое. Например, вы расставляете вещи в комнате, ставите их где попало. Когда в такую комнату входит человек, обладающий чувством гармонии, ему становится неуютно – как будто он окунулся в хаос. Но если у вас развито чувство цвета и формы плюс к этому чувство порядка и организации – впрочем, даже если оставить это полезное чувство в стороне, – если вы обладаете настоящим чувством формы и понимаете, как дополняют друг друга и сочетаются между собой формы, как дополняют друг друга и сочетаются между собой цвета, вы сможете создать в своей комнате уют. Даже если у вас есть всего три предмета мебели, вы найдёте для них правильное расположение. Однако большинство людей не имеют об этом ни малейшего представления и не чувствуют разницы. Они думают только об одном: «Удобнее будет, если это поставить сюда, а то туда». А иногда они и об этом не думают и расставляют мебель как попало.