Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
Например, я решаю не болтать, и когда…
Ты встречаешь болтуна?
Нет…
Ты поворачиваешься к нему спиной и уходишь! (Смех) Всё просто!
Тогда он очень рассердится.
Что?
Тогда этот человек
Тем хуже для него! (Смех) Тем хуже для него. Это как раз пример, один из примеров, того, о чём я говорила: не придавать этому значения. Если вам этот человек очень нравится и вы не хотите его слишком сильно расстраивать, то можно спокойно сказать ему: «Нет, пожалуйста, давай не будем говорить без нужды. От этого никому пользы не будет». И всё. Если же для вас этот человек не важен или безразличен, вам надо всего лишь повернуться к нему спиной и уйти. В особенности, если это ваш товарищ, который, как и вы, должен знать о том, что этого делать не следует. В этом случае вы должны быть тверды. Если этот человек в силу обстоятельств должен, как и вы, знать, что болтать не следует, но, несмотря на это, начинает болтать, то он нечестен. Потому что, когда человек делает то, чего не должен, он с той же самой минуты становится нечестным, и совершенно не стоит беспокоиться на его счёт. Нужно всего лишь повернуться к нему спиной и уйти. А если он разозлится, тем хуже для него. Ему придётся… В итоге ему придётся преодолеть свой гнев, и только. Скорее всего, это пойдёт ему на пользу.
Это проявление большого недостатка, огромной слабости, свойственной человеческим отношениям. Кстати, именно поэтому люди злятся, выходят из себя и говорят то, чего не должны. Если бы человек не был слаб, он бы не проявлял насилия. Слабость и насилие идут рука об руку. Тот, кто по-настоящему силён, никогда не проявляет насилия. Об этом всегда следует помнить. Насилие всегда является признаком слабости. Глядя на человека с накачанными мышцами, со всей силы бьющего другого, вы, конечно же, скажете: «Какой силач!» Но это не так. Мышцы у него сильные, но морально он очень слаб. Силён в одном, слаб в другом – как правило, общая картина именно такова.
Однако по-настоящему сильные существа обладают огромным спокойствием – вам подтвердят это те, кто наблюдал, например, за животными, за очень сильными животными. Естественно, когда зверь преследует добычу, он вкладывает в это всю свою энергию, но это не насилие – это энергия. Вам доводилось когда-нибудь наблюдать за львом? Если лев ничем не занят, он невозмутим. Если он болен, он мечется туда-сюда. Но когда он чувствует себя хорошо, когда он здоров и ничем не занят, он лежит, не шелохнувшись, и выглядит как мудрец. (Смех)
Возбуждение, гнев, насилие – всё это всегда без исключения является признаком слабости. Особенно когда человек выходит из себя и говорит то, чего не должен говорить, – это свидетельство ужасающей слабости ума (ума или витального существа), отвратительной слабости. В противном случае вы можете выслушивать любые мыслимые оскорбления, любые людские глупости – если в вас нет слабости, то вы, быть может, и не улыбнётесь в лицо человеку, потому что это не всегда прилично, но в глубине души вы улыбаетесь, вы позволяете этому пройти, вас это никак не затрагивает. Если вы просто-напросто выработали в уме привычку пребывать в покое, как
Но если вы чувствуете вибрации, исходящие в ваш адрес от другого человека, охваченного вспышкой ярости, если вы чувствуете только их, то сначала они… а потом в вас вдруг возникает ответ. И тогда, если вы сами начинаете возмущаться, злиться, будьте уверены, что в вас присутствует та же слабость, что и у того человека.
Ну вот, дети. Думаю, на сегодня достаточно.
20 октября 1954
Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава I, «Покой – мир – равновесие». Из-за дождя занятие проводилось в гимнастическом зале.
Так, задавайте ваши «подмокшие» вопросы!
Милая Мать, что такое «свобода «Я»?
Это означает, что вы ощущаете абсолютную свободу в своём внутреннем, истинном существе, свободу от всего. У вас есть ощущение полной свободы – свободы от всех внешних влияний, свободы от всех низших побуждений, от подчинения мыслям, привычкам… Вот так.
(Обращается к одному из детей) У тебя есть вопрос?
Мне непонятна вот эта фраза: «…ни при каких условиях не отрекаться от её [Матери] опеки».
Что? Ни при каких условиях не отрекаться от её опеки? Тебе это непонятно? Ну вот! Почему тебе непонятно? Тебе непонятен смысл самих слов или что-то ещё? Ты не знаешь, что такое «отрекаться»?
Не знаю.
Ясно. «Отрекаться» означает отстраняться, отступать, избегать, отказываться, отвергать – в таком духе.
Слово «опека» тебе понятно?
Не совсем.
Не совсем? Это… По-английски это означает «забота». То есть внимание, помощь, участие, когда человек старается помочь другому, принести ему благо. Это опека. Когда ты чувствуешь потребность опекать кого-то, ты замечаешь нужды этого человека и стараешься их удовлетворить, ты наполнен добрыми мыслями и добрыми чувствами по отношению к нему, тебе хочется помочь ему, поддержать его, сделать счастливым. Это называется опекой. А «отрекаться от опеки» означает не принимать, отказываться от этого.
Кстати, часто человек поступает так, сам того не зная. Например, всякий раз, когда у вас возникает чувство независимости, потребность быть самому себе хозяином, нежелание подчиняться какой бы то ни было дисциплине, каким бы то ни было правилам, намерение крепко стоять на своих ногах и ни от кого не принимать помощь, справляться со всем самому, желание быть свободным, независимым в своих действиях – это отречение от божественной опеки. Желание делать то, что вам нравится, следовать собственной воле, совершенно свободно и независимо – «делать только то, что я хочу», – означает отречение от божественной опеки.