Математическая хронология библейских событий
Шрифт:
Мы предлагаем поднять всю библейскую хронологию как одно целое вверх примерно на 1800 лет и после этого сравнить библейскую историю с историей Европы (в привычных скалигеровских датировках). Сравнение событий предлагается проводть следуя одной и той же жёсткой хронологической формуле:
Скалигеровская европейская дата = Скалигеровская библейская дата + 1800 лет.
Другими словами, для получения скалигеровской европейской даты Х нужно к скалигеровской же библейской дате прибавить 1800 лет. После чего нужно сравнить европейские и библейские
В начале Библии никаких абсолютных исторических дат нет.
Формула сравнения Х = Т + 1800 лет начинает хорошо действовать как только появляются более или менее твёрдые библейские датировки.
Чтобы не утомлять читателя слишком длинными сравнительными таблицами, мы начнём сразу с библейской книги Судей. О Пятикнижии, расположенном в библейском каноне до книги Судей, мы подробно будем говорить в следующих наших публикациях. О наложении библейских блоков 1-10 на историю средних веков см. в [нх-1], [нх-2].
1. 11-й блок. XIII—XVII вв н. э.
1-аб. Наложение 11 блока библейских событий на фантомные европейские события VII—IX вв н. э.
1-в. Их оригинал из подлинной истории XIII—XVII веков н. э.
При анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся традиционными источниками, обычно относимыми к этому периоду средних веков, а также теми древними документами, которые налегают на эту эпоху при «возвращении их на место» при помощи обнаруженных нами в [нх-1] трёх хронологических сдвигов. Например, одним из таких первоисточников является «Римская История» Тита Ливия, которая охватывает (после её сдвига вверх на 1050 лет) эпоху, начинающую в 300 году н. э. и выше, ближе к нам. На самом же деле события, описанные Ливием, датируются XI—XVI веками н. э. См. ГХК.
1-а. Библия. Кн. Судей израилевых 1-18.
1-б. 11 Период фантомной европейской истории якобы VII—IX вв н. э.
1-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.
1.1-а. Библия. После завоевания израильтянами земли обетованной и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с Моавией и Моавитянами (Судьи 3:12,28-31). В это время богоборцы уже осели на новом месте и основали города.
1.1-б. Фантомное средневековье. Как мы уже видели, Библия часто описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы находимся в фантомном VII в н. э. Замечательно, что в точном соответствии с Библией, в якобы 673 г н. э. на Новый Рим нападает Моавия [94], с. 111. Итак, одновременно, и в библейской, и в европейской версии появляется Моавия-противник.
1.2-а. Библия. «Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян… Он пошёл и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм» (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват Пальма.
Это название практически тождественно с Пальмира. См. ниже.
1.2-б.
1.3-а. Библия. Израиль побеждает Моавию: «И побили в то время моавитян около десяти тысяч человек… Так смирились в тот день моавитяне пред Израилем» (Судьи 3:28-30).
1.3-б. Фантомное средневековье. Новый Рим побеждает Моавию якобы в VII в н. э.: «Моавия был вынужден заключить 30-летний мир, причём обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству небольшую дань» [94], с. 111.
1.4-а. Библия. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царём богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершённое Авимелехом внутри своего клана-единственное в его биографии.
1.4-б. Фантомное средневековье. Здесь его дубликатом оказывается известный царь Пирр, борец против Рима. Описан в «Истории» Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года, по формуле Т = Х + 300 лет, оказывается где-то в середине нашего 11-го фантомного периода. Он убил своего родственника Неоптолема [96], т.2, с. 41. Кроме него, Пирр в своём клане никого не убивал.
1.5-а. Библия. Авимелех – царь богоборцев-группы беглецов после ТР-войны с фараоном. Возглавляет потомков людей исхода из Миц-Рима.
1.5-б. Фантомное средневековье. Пирр-царь македонян, частично – греков. См. выше наложение македонского царя Александра – предводителя войск, покинувших родину. Пирр, как македонский царь является, следовательно, главой потомков «людей исхода», о чём прямым текстом говорит Плутарх в [96], т.2, с. 38.
1.6-а. Библия. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).
1.6-б. Фантомное средневековье. Пирр-известный полководец в истории Греции [96], т.2.
1.7-а. Библия. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9). Умирает в битве на улице города.
1.7-б. Фантомное средневековье. Пирр погибает во время осады города Аргос [96], т.2, с. 63—65. Умирает в битве на улице города.
1.8-а. Библия. Женщина – жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осаждённой воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). «Авимелех пришёл к башне и окружил её… Тогда одна женщина бросила отломок жёрнова на голову Авимелеха, и проломила ему череп» (Судьи 9:53). Авимелех смертельно ранен.