Материалы Сета. Часть 1
Шрифт:
Известный своей объективностью исследователь человеческой психики У. Х. Салтер, однако, предлагает другую точку зрения: если трансовая личность продолжает общение год за годом, «никогда не ошибается в мысленных или эмоциональных акцентах и никогда не выходит из образа, трудно дать этому правдоподобное объяснение, исходя из подсознательных выводов и драматизации со стороны медиума».
Окончательные ответы пока остаются делом будущего. И хотя вопросы задавать необходимо, эти исследования не должны вытеснять другие, не менее важные аспекты работы медиума. Содержание полученной во время транса информации часто игнорируют, в частности, потому, что обычно она представляет собой глупые или невразумительные фразы. Но в редких случаях — как с трансовыми высказываниями Эдгара Кейса — в них встречаются
Лучший полученный во время транса материал демонстрирует высокую проницательность, которая передается через сильную сострадательную личность. Материалы Сета обладают этими характеристиками. Однако Сет добавляет к ним еще одну, которой обычно не хватает трансовым материалам: ясность мысли и изложения. Как правило, трансовый материал — от самого древнего до современного — отличается ужасными формулировками и непоследовательностью. Напротив, Сет, на мой взгляд, умеет подавать комплексные и зачастую сложные вопросы в четкой и доступной форме. Он нередко касается предметов, знакомых опытному философу или парапсихологу (например, его мнение о том, что разум человека оставляет тело во время сна, является «классическим», оно существовало еще в первобытные времена). Но для тех, кто только начинает знакомство с захватывающим миром экстрасенсорных способностей и других непознанных граней бессознательного, Сет будет великолепным учителем.
Именно к ним — искателям, вопрошающим — постоянно обращается Сет. Заявленная цель его сообщений — дать «средства, с помощью которых люди смогут лучше понять себя, переоценить свою реальность и изменить ее». В главе о внутренних чувствах Сет дает простые и действенные советы о том, как расширить свое восприятие, освоить техники медитации и развить экстрасенсорные способности. Уникальным для трансовых сообщений Сета и некоторых других, например, Эдгара Кейса, является большое количество повседневных советов, а также сочувствие и беспокойство о личных проблемах, которые перемежаются философскими и метафизическими размышлениями. Эти особенности являются характерными для всех материалов Сета, и я считаю их наиболее привлекательными.
Что интересно, личность и методы изложения Сета настолько необычны, что после краткого периода знакомства начинает казаться, что мы имеем дело с современным образованным человеком, а не с обратной стороной вуали Изиды. В данном материале представлено удивительное многообразие захватывающих и необычных идей. Мне лично наиболее интересным кажется описание Сетом «проекции фрагмента личности», которое согласуется с традиционным тевтонским допплегангером и славянским вардогером (этот феномен встречается довольно часто: так, даже Фрейд мимолетом видел своего допплегангера в зеркале. Мопассан однажды лицезрел своего «двойника», который вошел в комнату, сел напротив и продиктовал часть книги, которая представляла для автора затруднения; закончив, двойник встал и исчез. Правда, мне бы хотелось, чтобы Сет более подробно рассказал о механике процесса, а не только о теории). Существует еще и оккультная традиция проекции мыслеформ, которая описана, например, миссис Дэвид-Нил, которая создала свою тибетскую «тулпу».
Согласно Сету, «мысль есть событие». Из этого логически вытекает, что любая мысль — в любой сфере деятельности, не зависимо от того, имеет она физическую материализацию или нет — оказывает воздействие на нашу жизнь. «Мысль есть реальность» — это древняя концепция, которая была формализована Платоном, и с тех пор ее повторяло множество философов. Но Сет не просто излагает эту концепцию в абстрактных понятиях, он доводит ее до логического завершения. Все идеи, мысли и области концентрации помогают создавать динамическую и постоянно развивающуюся вселенную, где мысль играет такую же важную и реальную роль, как физическое событие.
Лучшим примером вышесказанного является концепция Сета о распятии (Христа). Согласно Сету, распятие изначально возникло во «вселенной снов», произошло в другой реальности и «вошло в историю как мысль». Здесь не имеется в виду, что распятие было просто «сном», родившимся из общей потребности людей; Сет утверждает, что эта идея была реализована в другой области пространства-времени и повлияла на наш временной мир, изменив человеческую цивилизацию.
В Материалах Сета встречаются намеки на информацию, которая заставляет очень серьезно задуматься и заслуживает куда больше внимания, чем получает. Например, Сет упоминает о существовании символических фигур, которые для удобства общения приобретают в нашем бессознательном узнаваемые формы. Этой области исследований не хватает объективных фактов, но в ней достаточно рассуждений и описаний экспериментов. Великий швейцарский психоаналитик Карл Юнг отмечает существование в подсознательном неких архетипических фигур, которые часто взаимодействуют с сознательным разумом через мистическую символику, а также религиозных или известных исторических личностей. (Сам Юнг много лет общался с Филемоном, архетипической личностью его собственного бессознательного.) Мастерс и Хьюстон, после подробных исследований эффектов ЛСД, классифицировали вызываемое наркотиками состояние расширения сознания по четырем категориям; на третьем символическом уровне они отметили постоянное проявление исторических или легендарных личностей и изобилие мистических символов.
С философской точки зрения Материалы Сета — сокровищница духовного знания.
Очень интересным может оказаться сравнительное исследование размышлений Сета. Его материалы достаточно сложны, так что даже этой, весьма объемной книги недостаточно. Тем более невозможно рассказать обо всем в коротком предисловии. Во время чтения возникает множество вопросов, и ответы даются не на все; мне кажется, что это только к лучшему. В конце концов, если нас мысленно, эмоционально и духовно стимулируют задавать вопросы, исследовать собственные привычные взгляды и выходить за рамки предрассудков в более широкие области мышления, мы можем сами добиться многого. На мой взгляд, в этом — главная ценность Сета и его размышлений. Как говорит Сет, он — проводник и стимулятор мышления, что могут сказать о себе немногие современные учителя.
Никто не может знать наверняка, куда приведет этот поиск, но можно быть уверенным в одном: Материалы Сета обладают огромной ценностью, поскольку предоставляют редкую возможность заглянуть в подсознание человека. Они позволяют увидеть истоки реки — загадочной, неожиданной и жизненно необходимой для существования человечества. Это источник, из которого черпают вдохновение, где вспыхивает интуиция, рождаются сны поэтов, и где мы проводим значительную часть своей жизни.
Раймонд Ван Овер
Нью-Йорк
Материалы Сета
Введение
29 февраля 1968 года я проводила одно из своих регулярных занятий по экстрасенсорике. Было открыто выходящее на залив окно, в которое влетал неожиданно теплый ночной ветерок. Моя гостиная, где проводились занятия, была, как обычно, хорошо освещена. Внезапно я почувствовала, что у нас гость, и, как всегда, вошла в транс легко, без подготовки.