Материалы Сета. Часть 1
Шрифт:
Демонстрация экстрасенсорных способностей на сеансах всегда происходила с конкретной целью: либо я нуждалась в дополнительных доказательствах, либо Сет хотел научить меня чему-то, наглядно пояснить свои слова или предоставить информацию тому, кто в ней нуждался. Сейчас мне легко забыть о том, что Сет должен что-то доказывать; забыть, что я сама настаивала на «чудесах» и в некоторых случаях не верила своим собственным чувствам, из-за ошибочных представлений о том, что это «научный подход». Я могу сказать, что всегда высоко ценила Материалы Сета и понимала масштабы и дерзость его утверждений.
Поскольку на момент начала сеансов мы были мало знакомы
Во-первых, Сет не согласен с фактом существования исторического Христа, хотя допускает реальность Христа как духа — об этом речь пойдет в последующих главах. Он считает реинкарнацию фактом, но рассматривает ее в совершенно ином контексте и связывает эту теорию с «одновременностью» времени. Что еще важнее, он описывает реинкарнацию как часть процесса нашего общего развития. В других, нефизических, измерениях проходят не менее важные существования.
Все это переплетается с представлениями о том, что личность состоит из действий. Описание трех творческих дилемм, из которых состоит личность, кажется весьма оригинальным и заставляет задуматься. Представления Сета о Боге можно считать естественным и занимательным продолжением этих теорий.
Насколько нам известно, концепция «обратного времени» и «система вероятностей» являются оригинальными идеями Сета. Представления Сета о природе боли, как мне кажется, тоже не совпадают с мнением современной метафизической философии. Он считает страдание атрибутом сознания и показателем жизни. Оно беспокоит только те части личности, которые все еще боятся смерти, считая ее концом всего.
Далее я предоставляю слово самому Сету. Я выбрала цитаты, касающиеся заявленных тем. В некоторых случаях Сет устраивал наглядные демонстрации. Например, в главу о здоровье я включила выдержки из предсказаний для конкретных людей. То же и в главе про реинкарнацию. Чтобы объяснить теории Сета о природе физической реальности, я использую выдержки из записи сеанса, на котором он продемонстрировал, что знает, о чем говорит, — если видение в гостиной может считаться доказательством.
Эту главу мне хотелось бы завершить выдержками из сеанса № 339, проведенного в марте 1967 года для группы школьников нашего знакомого учителя. Хотя Сет здесь общается с подростками, его слова важны для всех нас.
«Вы создаете реальность согласно своим убеждениям и ожиданиям, поэтому вам стоит хорошенько их изучить. Если вам не нравится ваш мир, посмотрите на свои ожидания. Вы сами так или иначе воплощаете каждую свою мысль в физической реальности.
Ваш мир формируется как точное подобие ваших мыслей... существуют определенные телепатические условия, которые можно назвать базовыми допущениями, и их подсознательно воспринимает каждый. С их помощью вы формируете физическое окружение, достаточно цельное, поскольку существует общее соглашение относительно предметов, их местоположения и размеров. В каком-то смысле все это — галлюцинация, и все-таки это ваша реальность, и вы должны действовать в ней. Мир, в котором живут ваши родители, изначально был мыслью и существовал в материи снов. Из него они создали свою вселенную и свой мир.
Если
Глава десятая
Природа физической реальности
Что, по-вашему, представляет собой физическая вселенная? Может быть, вы сознательно не задумывались над этим вопросом, но у каждого из нас есть свое мнение на сей счет, которое управляет нашей повседневной жизнью, сознаем мы это или нет. Под физической вселенной я подразумеваю все, с чем мы как-то контактируем: звезды, стулья, события, камни, цветы — все, что мы воспринимаем физически. То, во что вы верите в отношении этих вещей, в значительной степени влияет на ваше поведение. Вы чувствуете безопасность или панику, счастье или печаль, уверенность или беспокойство — все это зависит от вашего собственного взгляда на реальность.
Некоторые считают, что мы застряли в физической реальности, как мухи на липучке или жертвы зыбучего песка, и каждое движение только усугубляет наше положение и ускоряет гибель. Другие представляют вселенную как своего рода театр, в который нас помещают при рождении, и который мы навсегда покидаем, умирая. Люди с такими взглядами на мир где-то в глубине разума воспринимают каждый новый день как угрозу; их пугает даже счастье, потому что и оно тоже прекращается вместе с неизбежной смертью тела.
Я тоже так чувствовала. Когда я полюбила Роба, моя радость удваивала постоянное ощущение трагедии, словно смерть смеялась надо мной еще сильнее, сделав жизнь стала в два раза более ценной. Каждый день приближал меня к полному исчезновению, которое я была не в силах себе представить, но которое ненавидела от всей души.
Конечно, многие чувствуют смерть как новое начало, но большинство все равно полагает, что мы сформированы и ограничены нашим физическим телом и материальным миром. Люди, которые верят в жизнь после смерти, часто считают, что все происходит бессистемно. Другие полагают, что хорошие и плохие события — это награда и наказание. Но большинство как должное принимает то, что мы находимся во власти событий, которые практически не можем контролировать.
Прежде всего, я хочу коснуться вопроса о природе физической материи, потому что это необходимо для понимания всех теорий Сета. Сет говорит, что мы сами формируем материальную вселенную — так же неосознанно, как дышим. Мы не должны думать о ней как о тюрьме, из которой однажды сбежим; или как о камере пыток, из которой уйти невозможно. Мы формируем материю, чтобы оперировать в трехмерной реальности, развивать свои способности и помогать окружающим. Физическая материя — это пластилин, который мы лепим и формируем по собственному желанию, а не бетон, в который заливают наше сознание. Сами того не понимая, мы проецируем наши идеи вовне и формируем физическую реальность. Наши тела — это материализация того, что мы о себе думаем. Таким образом, каждый из нас — творец, а этот мир — наше общее творение.