Мечты и кошмар

Гиппиус Зинаида Николаевна

Ахматова Анна Андреевна (1889–1966) — поэт. В 1921 и 1922 гг. вышли два сборника ее стихов: «Подорожник» и «Аппо Domini».

Замятин Евгений Иванович (1884–1937) — прозаик. В эмиграции с 1931 г. Автор романа-антиутопии «Мы» (1924).

Пришвин Михаил Михайлович (1873–1954) — прозаик. В произведениях начала 1920-х годов противопоставлял насилию сострадание невинным жертвам.

«Памва смиренный» — «безгневный старец» в повести Н. С. Лескова «Запечатленный ангел» (1873).

…последняя книга М. Волошина — «Стихи». — Книга стихов М. А.

Волошина вышла в Москве в 1922 г. В Берлине в 1923 г. вышли его «Стихи о терроре».

«Улица Св. Николая» — книга Б.Зайцева вышла в Берлине в 1923 г. под названием «Улица Св. Николая: Рассказы 1918–1922».

«Конь Вороной» — повесть Б. В. Савинкова, вышедшая в Париже в 1923 г. под псевдонимом В. Ропшин и написанная в форме дневника полковника Юрия Николаевича (Жоржа).

«Конь Блед» («Конь Бледный») — роман Б. В. Савинкова, вышедший в Петербурге в 1909 г. под псевдонимом В. Ропшин.

НЕОБХОДИМЫЕ ПОПРАВКИ (с. 339)

Впервые: Последние Новости. Париж, 1924. 6 февраля. № 1162. С. 2 под псевдонимом Антон Крайний. Это пояснение к предыдущей статье Гиппиус «Литературная запись. О молодых и средних». Перед статьей «Необходимая поправка» напечатано письмо М. Вишняка к редактору «Последних Новостей» (написанное по поручению редакции «Современных Записок») о праве свободы суждений в вопросах литературной критики, которую редакция «Современных Записок» предоставляет всем авторам, в том числе Антону Крайнему, не считая себя связанной всеми взглядами автора.

Юшкевыг Семен Соломонович (1869–1927) — писатель. В эмиграции с 1920 г.

Ивановых Ст. — один из псевдонимов журналиста Семена Осиповича (Иосифовича) Португейса (1880–1944); другой известный псевдоним его — В. И. Талин. В эмиграции с 1920 г.

Руднев Вадим Викторович (1879–1940) — политический деятель, эсер. В эмиграции с 1919 г. Член редакции журнала «Современные Записки», а с 1936 г. единоличный редактор журнала.

«День» — газета, выходившая в Петербурге/Петрограде с 1912 г. по 2 апреля 1918 г.

«Воля Народа» — газета выходила в Петрограде в начале 1918 г. В 1917 г. называлась «Воля Земли».

РЕЛИГИЯ И АПОЛИТИЗМ (с. 342)

Впервые: Последние Новости. Париж, 1924.19 марта. № 1198. С. 2.

«Мыссыя русской эмыграцыы» — собрание писателей проходило в Париже 16 февраля 1924 г. Выступили: И. А. Бунын. Миссия русской эмиграции; А. В. Карташев. Смысл непримиримости; И. С. Шмелев. Душа родины; Д. С. Мережковский. Слова немых; И. Я. Савиг. Вестники возрождения; Н. К. Кульман. Культурная роль эмиграции; И. И. Ма-нухин. Русский Дом; священник русской Церкви на рю Дарю о. Г Спасский. Вокруг Креста. Как сообщил П. Н. Милюков в письме к Гиппиус 18 марта 1924 г. (Новый Журнал. 1987. № 168/169. С. 319 — публикации Т. Пахмусс «Из архива 3. Н. Гиппиус»), он выкинул из этой статьи Гиппиус место о выступлении И. И. Манухина.

«Голоса из гроба» — передовая статья в «Последних Новостях» 20 февраля 1924

г. с осуждением собрания «Миссия русской эмиграции» с эсеровских позиций.

Карташев Антон Владимирович (1875–1960) — богослов, публицист, член ЦК партии кадетов. Эмигрировал в 1919 г. С 1924 г. председатель Русского национального комитета.

…предсказание an. Петру… — имеются в виду слова в «Деяниях апостолов» (21, 11): «Взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал:…мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников».

ОПРАВДАНИЕ СВОБОДЫ (с. 347)

Впервые: Современные Записки. Париж, 1924. № 22. С. 293–315. Вариант статьи напечатан в газете «За Свободу!» (Варшава, 1925. 3 января. № 2 (1406) и 4 января. № 3 (1407), где сообщается, что «статья 3. Н. Гиппиус представляет собой доклад, предназначенный для прочтения на одном из декабрьских собраний Республиканско-демократического объединения в Париже. По длительной болезни автора чтение доклада не состоялось». Речь шла о собрании 14 декабря 1924 г., на котором был заслушан доклад М. В. Вишняка «Оправдание равенства». Статья в газете «За Свободу!» посвящена И. И. Бунакову (псевдоним И. И. Фондаминского, соредактора «Современных Записок»).

«Философия неравенства» — книга Н. А. Бердяева вышла в Берлине в 1923 г. с подзаголовком «Письма к недругам по социальной философии». В книге показана губительность для человеческого духа марксистско-ленинского мировоззрения.

Бергсон Анри (1859–1941) — французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни; рассматривал сознание, память, дух как различные аспекты длительности.

…У Джерома К.Джерома есть рассказ-утопия… — имеется в виду рассказ «Современная утопия» в сборнике английского писателя Джерома Клапки Джерома (1859–1927) «Дневник одного паломника и шесть очерков» (1891).

…большевики могли обещать русским кухаркам, гто оне все будут править государством… — выражение возникло из статьи В. И. Ленина «Удержат ли большевики государственную власть?» (1917). Лозунг подхватил в 1924 г. В. В. Маяковский в поэме о Ленине («Мы и кухарку каждую выучим управлять государством!»).

…не вливают нового вина… — Мф. 9, 17; Мк. 2, 22.

Жорес Жан (1859–1914) — руководитель Французской социалистической партии. Убит накануне первой мировой войны.

«слишком ранние предтеги слишком медленной весны…» — Д. С. Мережковский. Дети ночи (1894).

«Каким ты хогешь быть востоком…» — из стихотворения В. С. Соловьева «Ех oriente lux» (1890).

…детям на забаву/Дадут клогки ее знамен? — В. С. Соловьев. Панмонголизм (1894).

А. РЕМИЗОВ. Николины притги (с. 371)

Впервые: Современные Записки. Париж, 1924. № 22. С. 447–449 под псевдонимом А. Крайний. Гиппиус пишет о книге Алексея Михайловича Ремизова (1877–1957) «Звенигород окликанный: Николины притчи» (Нью-Йорк; Париж; Рига; Харбин: Алатас, 1924).