Медитации на каждый день. Раскрытие внутренних способностей
Шрифт:
Выход из шавасаны. Плавно потянитесь, вытяните сцепленные руки над головой, согните левую ногу в колене и повернитесь на правый бок. Затем медленно сядьте по-турецки, откройте глаза. Быстро и энергично потрите ладони друг о друга, а затем «умойте» лицо, голову и все тело.
Эффект. После практики происходит расслабление всех мышц тела и – при правильном выполнении – сознания. Тело запускает тайные оздоровительные механизмы, процессы восстановления и омоложения.
< image l:href="#"/>Приложение
Ступени Посвящений на планете Земля
Что
Учитель
По воде босиком Он прошелся пешком И на землю ступил без опаски. Он смотрел на людей, Как на малых детей, Что живут в ожидании сказки. — Кто же ты, мне скажи, Мне глаза развяжи. Кто ты, кто? И пришел ты откуда? – Я пришел не на век, Я простой человек, Я люблю вас, и в этом все чудо.Козыряй!
Сложно сказать, что следует понимать под Духовным Посвящением. Вероятно, разные течения и школы будут подразумевать нечто свое, и все же их всегда будет объединять нечто общее. Так, например, даосы говорят о пяти ступенях Посвящения, йог Патанджали о восьми, буддисты о 31+2, Каббала о 1000, а православный Иоанн Лествичник утверждает, что дорога к Богу состоит из 30 ступеней.
По всей видимости, все они правы, ибо подразумевают нечто конкретное. Так, даосы утверждают, что пятое Посвящение есть Посвящение в земные мудрецы, а это пятый центр сознания – Вишудха, который состоит из 32 лепестков энергий, или миров. Буддисты к 32 мирам прибавляют «Я»-сознание, что в сумме дает 33 мира, или центр осознания – Аджну. Патанджали говорит о восьми центрах сознания, где семь центров соединяют в себе 1000 как материальных, так и духовных миров, что не противоречит Каббале. Мало того, и Патанджали (раскрытие восьмого центра сознания), и Каббала, и китайский мудрец Лао-Цзы указывают на высшее Посвящение – возможность соединения с Единым – Богом – Абсолютом – Пустотой.
В индусских священных текстах говорится о том, что тысячи молитв и годы паломничества к святым местам – ничто в сравнении с одним взглядом пробужденного человека. Но Пробуждение – это Путь, который не пользуется большой популярностью, так как слишком суров и труден для людей.
Но что же все-таки стоит за понятием Посвящения?
Посвящение – это временное предоставление человеку возможности заглянуть за барьеры своего осознания, а иногда и сознания.
Человеку, прикоснувшемуся на секунду-другую к Высшему таинству, возможно, и не удастся достичь за одну жизнь подобного осознания, однако у него будет ясная цель и конкретное Знание.
Посвящения
Человек поднимается над двумя
твердями – Небесами и Землей,
умом и телом – к бесконечности
Истины, а значит,
к Божественному блаженству.
Великий бессмертный, йог и мудрец древности Патанджали в своем лаконичном труде «Йога-Сутра», написанном около двух с половиной тысяч лет назад, систематизировал ведические знания в единую систему. Так было возрождено из мрака забвения Учение Посвященных, которое стало доступно миру. На нескольких страничках текста Патанджали показал весь Путь эволюции человека от рабского сознания до достижения им сверхчувственного сознания через слияние с Богом. Он обозначил механизм последовательного раскрытия восьми центров сознания. Сознание центров (чакр) высветляется или раскрывается снизу вверх, начиная с более древних и примитивных контуров и заканчивая стадией рождения Богочеловека. Далее древние тексты утверждают, что на восьмом этапе эволюция не заканчивается, а только начинается, но эта истина лежит за гранью человеческого сознания.
Перечислим восьмиступенчатый путь Патанджали.
Яма – соблюдение моральных заповедей.
Нияма – внешнее и внутреннее очищение через самодисциплину.
Асана – статические позы.
Пранаяма – учение о дыхании.
Пратьяхара – отключение чувств.
Дхарана – сосредоточение.
Дхияна – созерцание.
Самадхи 1 – высший экстаз.
Самадхи 2 – обретение сверхчувственного сознания.
Для сравнения, у суфиев подобная градация выглядит как система сосредоточения сознания, которая по их понятиям является причиной мира.
Низам – для власти над телом.
Вазифа – для власти над мыслью.
Зикар – для очищения души.
Фикар – для очищения ума.
Касаб – для вступления в область духа.
Шагаль – для вступления в область отвлеченного.
Амаль – для полного уничтожения.
В буддизме Восьмеричный Путь (дхармы) Будды – это путь, ведущий к прекращению страданий и нирване, подразумевающий одновременное соблюдение восьми условий, или ступеней.
Принесение жертв.
Учение.
Дарение.
Подвижничество.
Правдивость.
Всепрощение.
Смирение.
Нестяжательство.
Подобные параллели читатель легко найдет и в ведической традиции славян, в религии древних египтян, в эзотеризме православия, а также ряде других религий и учений.
Сравнивая между собой все эти системы, с удивлением обнаруживаешь их духовную близость за исключением языка определений.
Итак, каждая последующая ступень йоги Патанджали раскрывает свой уровень сознания человека, при этом степень осознанности связывается с развитием чакр. Каждая чакра как энергетический и духовный центр сознания и осознания настроена на энергетический и информационный обмен с тем или иным органом, стихией, мирами, информационными полями, планетами, звездами, галактиками и т. д.
Офицер Красной Армии
2. Командир Красной Армии
Фантастика:
попаданцы
рейтинг книги
