Медитации на мысли Василия Розанова
Шрифт:
Медитация 11
«Метафизика – голод души…»
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Метафизика – голод души,Узнал бы мир – и все равно бы не поверил —Так за любой стеною или дверью —Нас в наших душах – поджидают миражи!Медитация 12
«Душа твоя не меньше мира»
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Душа твоя не меньше мира —В ней уместится сразу 100 миров —100 ярких лиц – 100 нежностей эфира —ОткудаМедитация 13
«В альфе всех вещей – Бог и Сатана, но в омеге – Христос и Антихрист».
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
В альфе всех вещей – Бог с Сатаною —В омеге же – Антихрист и Христос —Когда я с истиной одной – а мир с другою —Я замолкаю – чтоб не жечься об вопрос!Медитация 14
«Пусть борются, страдают и кипят. Как и ведь бедная душа твоя,
мудрый человек, кипела и страдала.»
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Душа кипела и страдала —И бегал странный человек —Вдруг – ощутивший – с идеалом —В миг исчезает каждый век!Медитация 15
«То, что есть, мне кажется невероятным, а то чего нет, кажется
действительным…»
Василий Васильевич Розанов. «Опавшие листья. Короб первый»
Что существует здесь – невероятно —Чего здесь нет – живет лишь в мираже —Вот почему – ужасно – неприятно —По миражу нести мученья в душе!Медитация 16
«Человек никогда и ничем не бывает удовлетворен…»
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Отчего – тем – что есть – я не полон —То ли чую – как призрачен мир —Еще мальчиком в сказочной школе —Я мечты свои жег как факир!Медитация 17
«Победа Евангелия… – заключалась в том, что люди, безмерно страдавшие „в порядке естественной природы“, условились, во всех случаях противоречия, отдавать преимущество миру благодатному…» (по Розанову благодатный мир – это мир Христа).
Василий Васильевич Розанов. «Опавшие листья. Короб первый»
Люди условились – в мучениях своих —В противоречии судьбы – молитвой Богу —Ловить один благословенный миг —Каким – сияет их душа – над вечным роком!Медитация 18
«Я был поражен, прочитав год назад в еврейском молитвослове: когда произведено обрезание (над семидневным младенцем!), то читается как бы обращенная к нему молитва, оканчивающаяся словами: «и да даст Бог тебе внести невесту в хуппу» (спальня новобрачных, «чертог брачный» Евангелия). Следовательно, уже над семидневным реет мысль, ожидание, требование общины израильской: «Ты будешь обязан совокупиться».
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Уже младенцу говорят – совокупись —Внеси невесту в спальню новобрачных —В молитве иудейской – сама жизнь —Становится – как истина – прозрачной!Медитация 19
«У европейских (христ.) наций совокупление есть вещь, которое может быть и может не быть. Оно не проникает всего человека и всю жизнь его. У еврея оно пропитывает всего человека и всю жизнь».
Василий Васильевич Розанов. «Последние листья»
Совокупленье пропитало человека —И он – то человек – то дикий зверь —В молитве БогуКомментарий: Я не разделяю данной мысли Василия Розанова по отношению к евреям, хотя мысль сама по себе оригинальна и интересна. Думаю, что в определенные моменты бытия любой из смертных бывает пропитан этим самым совокуплением, и разумеется, что это не зависит от национальной принадлежности. Разумеется, что южные народы более темпераментны чем северные, что, однако не позволяет с такой метафизической точностью судить об их глубоко интимной стороне жизни. К сожалению, великий писатель и философ в начале 20 века был не просто журналистом, а сотрудничал и с черносотенной газетой. Однако, к чести Василия Розанова, в конце своей жизни он очень сожалел и публично в книге «Апокалипсис нашего времени» (последняя книга изданная Розановым на последние деньги, сам он умер от голода и болезней в Сергиевом Посаде) просил прощения у евреев. При этом Розанов был всегда противоречив, ибо он всю жизнь, как любил, так и не любил евреев. Так, в своей книге «Во дворе язычников» Розанов раскрывается самой большой духовной любовью, как к Древнему Египту, так и к древнему Израилю, к его культуре, к религии и к священным обрядам. Кстати, эта мысль о том, что евреи пропитаны совокуплением, не сарказм, а его любовь к ним, и к любви вообще, к Эросу.
Медитация 20
«От своего куда уйти? Вне «своего» чужое. Самим этим словом решается все. Попробуйте пожить «на чужой стороне», попробуйте жить с «чужими людьми».
«Лучше есть крапиву у себя дома».
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»
От своего куда уйти – везде чужое —И в человечестве – обман – как и тоска —В прах обрушивает древо вековое —Ибо всем живым одна лишь смерть близка!Медитация 21
«Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.»
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»
В оскорбляющим свинстве живу —Пусть оно надо всем торжествует —Ветер сеет так часто траву —Чтоб – потом – ее вырвала буря!Медитация 22
«Дьяволы да заглянули ли вы в тоску мою, чтобы учить теперь когда все поздно. Какое дело мне до вас? Какое дело вам до меня?
И умру и не умру – мое дело.»
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»
Дьяволы глядят в тоску мою —Чтобы учить теперь – когда все поздно —Я в чудной тьме себя не узнаю —Но из жизни проливаю в Вечность слезы!Медитация 23
«Во мне нет ясности настоящей деятельной доброты и открытости.
Душа моя какая-то путаница, из которой я не умею вытащить ногу.
И отсюда такое глубокое бессилие.»
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»
Во мне нет ясности – открытой доброты —Душа запутана безумьем всего мира —И лишь в сиянье вечной красоты —Даже в бессилии глубоком шепчет лира!Медитация 24
«Моя душа сплетена из грязи, нежности и света.»
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»
Душа – сплетенье грязи – нежности – и света —Погружена с раздумьем темным в забытье —Точно – она – одна – волшебная планета —И также кружится – впиваясь в бытие!Медитация 25
«Печально мне, что все несовершенно: но отнюдь не в том смысле, что вещи не исполняют какой-то заповеди, какого-то от них ожидания (и на ум не приходит), а что самим вещам как-то не хорошо, они не удовлетворены, им больно. Что вещам „больно“, это есть постоянное мое страдание за всю жизнь. Через это больно приходит нежность».
Василий Васильевич Розанов. «Уединенное»