Медитация на Прабхупаду 2
Шрифт:
вы повторяете гая-три.
Я хочу, чтобы моя речь Г>ыла подчинена прославлению вас.
Я никогда не смогу говорить
о Кришне; гак, как вы.
Но я хочу говорить о вас и при этом не беспокоить других, а приближать их к вам.
Зачем нужно медитировать на Прабхупаду
2.11
Точно так же, как идущий человек, прежде чем сделать шаг одной ногой, опирается на другую и как червяк переползает на новый лист, оставляя предыдущий, обусловленная душа принимает прибежище в новом теле и оставляет старое.
Комментарий:
В этом вся суть процесса переселения из одного тела в другое. В момент смерти тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго, переносит живое существо, соответственно
грубое тело. Когда высшая власть принимает решение, какое грубое тело получит живое существо, оно вынуждено направиться в это тело, оставив предыдущее. Глупые люди, не
способные постичь процесс переселения души и считают, что после смерти физического тела жизнь личности прекращается навечно. У таких людей нет разума, ч тобы попять переселение души. В настоящее время Движение Харе Кришна столкнулось с сильным противодействием общества — нас называют движением промывания мозгов. Однако у так называемых ученых, психологов и других западных лидеров, в действительности, вообще нет мозгов. Движение Харе Кришна пытается возвысить этих глупых людей, просветив их разум и дав тем самым возможность воспользоваться человеческим телом. К сожалению, из-за грубого невежества они называют Движение Харе Кришна промыванием мозгов. Им неизвестно, что без сознания Бога человеку придется снова и снова переселяться из одного тела в другое. Из-за демонического умонастроения им придется принять отвратительные тела и практически лишиться возможности освободиться от обусловленного материального существования. То, каким образом происходит переселение души, ясно объяснено в данном стихе.
— Бхаг., 10.1.40 стих и комм.
Чтение этого абзаца заставило меня еще раз задуматься по поводу медитации на Прабхупаду — и усомниться в ее важности. Я понимаю, насколько велико было желание Прабхупады распространять сознание Кришны, начиная с самых азов — с философии переселения души. Если вы не способны это понять, вы не можете продвигаться дальше в сознании Кришны. Поэтому кто-то может выдвинуть такое возражение: са-
мое главное - понять на основе книг Прабхупады гпу науку, в частности, W переселения души. Личные воспоминания, что он делал или говорил, не столь важны, поскольку не связаны с этим знанием. Жизнь Прабхупады была посвящена сознанию Кришны, именно с этой целью он писал свои книги, именно в этом нужда - ется весь мир. Поэтому последователи Прабхупады всеми способами стараются убедить людей, что эта жизнь - не единственная. Именно с этой целью Прабхупада вызывал нас и учил, а также хотел, чтобы мы служили и продолжали учить.
На это я отвечаю, что воспоминания о Прабхупаде и развитие привязанности к нему помогает усвоению этого знания и исполнению миссии. Многие из нас верят в переселение души только потому, что этому учил Прабхупада. Для некоторых из нас основой веры и понимания являются слова Прабхупады. «Прабхупада говорил, что Кришна — ото Бог. Прабхупада говорил, что «Бхагавад-гита» _ лучшее из писаний, поэтому читайте ее». Конечно, мы не опираемся только лишь на догматические утверждения, типа Прабхупада говорил». Когда вы слушаете Прабхупаду и читаете «Бхагавад-гиту как она есть», вы обретаете понимание, однако в основе понимания лежит авторитет Прабхупады. В стихе «Шикшаштаки» сказано: «Движение санкирта-иы - душа всего знания». Благодаря Прабхупаде оживает знание «Бхагавад-гиты». Раньше это было санскритом, мифологией, или же просто академическим знанием, но теперь все ожило. Поэтому все преданные Движения сознания Кришны должны получать это знание от Прабхупады по парампаре. Почему бы им тогда не наслаждаться слушанием повествований о нем и не развивать привязанность к нему как к личности и как к учителю?
Просто служа своему мужу, Девахути его милостью досгигла духовного самоосознания. Другим примером этого являегся Парада Муни. В своей предыдущей жизни Парада был сыном простой служанки, но его мать служила великим преданным Господа. Поэтому сам он тоже получил возможность служить преданным; доедая остатки
В этом заключается секрет успеха. В восьми стансах, обращенных к духовному учителю. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: йасйа прасадад бхагават-прасадах - заслужив милость духовного учителя, человек обретает милость Верховного Господа, Служа мужу-преданному, Кардаме Муни, Девахути достигла тех же результатов, что и он. Точно так же, служа истинному духовному учителю, искренний ученик может одновременно снискать милость Господа и духовного учителя.
” Бхаг., 3.23.7, комм.
Таким образом, тем, кто обращается к сознанию Кришны через привязанность к Прабхупаде, не о чем беспокоиться: они обретут знание просто благодаря его благословениям. Они в безопасности. Девахути не осознавала того, что Кардама - великий мудрец, она считала его просто своим мужем. Но поскольку он оказался великим мудрецом, благодаря своим любовным от-
ношениям с ним она обрела все блага духовного осознания. То же самое с Прабхупадой и историями о нем. Они являются вспомогательными факторами, помогающими нам развить привязанность к чистому преданному. Когда мы развиваем такую привязанность, это доставляет удовольствие Кришне. Йасйа деве пара бхак^ тир йатха деве татха, гурох ‘ только благодаря вере в гуру и Кришну человеку раскрывается знание. Не следует думать, что понимание науки переселения души и высших ступеней бхакти придет благодаря интеллектуальному ученичеству. Должны существовать личные отношения с гуру, это утверждение не утратит своей истинности и в будущем. У новых поколений пре данных будут отношения с Прабхупадой.
Каждому, кто обладает знанием, хорошо известно, что привязанность к материальным удовольствиям заковывае’г духовную душу в кандалы материального рабства. Однако, если у живого существа развивается такая же приняла ппость к общению с осознавшими себя преданными, перед ним распахиваются врата освобождения.
Комментарий:
Привязанность к преданному — это привязанность к служению Господу, потому что садху учит тех, кто с ним общается, как стать преданными Господа, как поклоняться Господу и искренне служить Ему. Таковы блага, которые приносит общение с садху. Если мы хотим общаться с садху, то должны ожидать от пего не советов, как улучшить свое материальное положение, а наставлений, которые помогут нам
разрубить узел материальных привязанностей в сердце, избавиться от их оскверняющего влияния и прогрессировать в преданном служении Господу. Таков результат общения с садху. Поэтому Капила Муни в самом начале Своих наставлений Девахути подчеркивает, что путь к освобождению начинается с общения с садху.
– Бхаг., 3.25.20, стих и комм.
Что представляют собой воспоминания о Прабхупаде? Из них мы узнаем, что однажды Прабхупада отругал одного ученика и дал ему определенные наставления ради его же блага; или о том, что однажды во время пения Харе Кришна Прабхупада испытал особый экстаз; о том, что Прабхупаде нравились определенные блюда; и однажды Прабхупада смеялся над тем или этим.
Эти воспоминания - жизнеописание чистого преданного, ответ на вопрос Арджуны: «Как трансцендента-лист говорит, ходит?» Если слушая эти рассказы, вы сможете развить привязанность к садху, это замечательно. Вы все равно будете привязаны к кому-то, так лучше будьте привязаны к Прабхупаде — и обретите преданное служение. Такая привязанность одобряется шастрами, поскольку является фундаментом сознания Кришны. Благодаря такой привязанности мы сможем принять наставления садху, что трудно сделать большинству людей. Мы начинаем с самых основ: «Вы - не тело, вы — душа. Вы переселяетесь из одного тела в другое, поэтому ведите саттвичный образ жизни и стремитесь к трансцендентному уровню, чтобы избежать падения в низшие формы жизни». Эта наука