Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Вы были с нами, и мы полагались на вас, чтобы нас не обманули.
Я сказал, что помещение находится на втором этаже.
«Второй этаж, — повторили вы.
– А какая аренда?»
«Триста долларов в месяц. Но мы потянем. Сейчас мы с Патита-паваной работаем, и гопи иногда приносят какие-то деньги».
Гопи? Да, именно так мы называли их тогда,
И Прабхупада не сказал, что это неправильно.
«Хорошо, — сказал Прабхупада, — Кришна решит все проблемы».
Он видел, что я слишком обеспокоен, что я не полагаюсь на Верховного Господа.
«Ты должен организовать группу санкиртаны, — сказал Прабхупада. — Это должно быть твоим главным
четыре мриданги. Учитесь играть на мриданге.
И двенадцать каратал. Один ноет, остальные подпевают. О, это будет грандиозно. Возьмите флаги с надписями «ИСККОН»,
«Харе Кришна», красный флаг. И раковину…»
Письмо Шриле Прабхупаде
2.14
Дорогой Шрила Прабхупада,
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны вашим
лотосным стопам.
Я хочу попытаться снова начать писать вам. Я знаю, что вы не сможете ответить на эти письма через своих секретарей, как вы обычно делали до 1977 года, но я хочу практиковать это как своего рода медитацию. Я думаю, что, открывая вам свои мысли, я смогу лучше слышать, как вы отвечаете на мои вопросы через ваши книги. На самом деле, вы говорите с нами многими способами, нужно просто научиться услышать вас.
Мои письма к вам, особенно в те времена, когда я был членом Джи-Би-Си, состояли главным образом из отчетов о деятельности разных центров. В конце я обычно задавал вам личный или философский вопрос. Порой мои вопросы были достаточно индивидуальными. И затем я ждал вашего ответа. Могу ли я поклоняться Божествам, путешествуя по библиотекам? Можно ли мне оставить работу в службе социального обеспечения?
У меня по-прежнему есть личные вопросы, но моя переписка с вами неожиданно прервалась. Я должен постараться постепенно восстановить ее. Может быть, в этом письме я смогу лишь выразить намерение возобновить переписку с вами, и на этом все закончится. Но я искренне надеюсь, что смогу делать это регулярно.
Вы знаете о тех проблемах, которые возникли в ИСККОН после вашего ухода. Вы знаете, что многие из ваших учеников больше не практикуют сознание Кришны, а некоторые лидеры проявили вероломство по отношению к преданным. ИСККОН пытается решить эти проблемы, но мы по-прежнему переживаем «болезни роста». Однако моя цель состоит не в том, чтобы обсуждать в этом письме рост и очищение ИСККОН.
В этих письмах я хотел бы сосредоточиться на вас и на мне. Я хочу задавать вам философские вопросы, а также вопросы о том, как мне совершить более ощутимый прогресс. Как мне улучшить свою джапу? Должен ли я поселиться во Вриндаване? Правильно ли я провожу свои дни?
Пожалуйста, простите меня за непокорность. В действительности, я надеюсь, что эти письма помогут мне стать более серьезным последователем Вашей Божественной Милости. Нет лучшего способа прославить такого замечательного духовного учителя как вы, чем стать его истинным учеником.
Я пишу вам свое «первое» письмо из Ирландии. Здесь я работаю над книгой под названием «Здесь Шрила Прабхупада». Я также встречаюсь с местными преданными. Через две недели состоится Ратха-ятра в Дублине, и я проведу инициацию. Затем я поеду в Индию, чтобы ощутить ваше явственное присутствие в вашем Кришна-Баларам мандире.
Пожалуйста, ни на мгновение не покидайте меня, куда бы я ни отправился. И, пожалуйста, помогите мне после смерти снова встретить вас в следующей жизни.
Раньше, когда я писал вам, я спрашивал вас о здоровье и о том, как продвигается перевод «Шримад-Бхагаватам».
Ваш вечный слуга…
Дневник Сатсварупы даса брахмачари
2.15
Некоторым преданным нравятся заметки, которые я делаю, слушая лекции Свамиджи, Эти заметки - возможность поуп-ражняться в памятовании и понимании сознания Кришны, Не слушая чистого преданного, невозможно познать Кришну. По нашему магазинчику циркулирует несколько книг по индуизму и даже книги духовных братьев Свамиджи, Все это интересно (на-при мер, «Бхакти-расамрита-синдху» Свами Бона и книга профессора Санньяла о Господе Чайтанье), но салюе главное - слушать Свамиджи,
Я не знаю ничего другого.
Будучи его учеником, я в безопасности,
Так я не запутаюсь,
Я хочу читать его «Шримад-Бхагаватам» и печатать для него - замечательные способы изучать философию. Невозможно понять философию пока Кришна не откроет это знание в вашем сердце. И Он сделает это, если вы служите Его чистому преданному, осознавшему себя,
Лекции по «Бхагавад-гите», 6,40-43,
Он (не достигший совершенства йог) рождается в брахмани-ческой семье, Брахманы очень чисты внешне и внутренне, Или же такой йог рождается в богатой семье,
Свамиджи рассказывал о своей жизни, Его отец был очень благочестив и поклонялся Кришне, Когда Свамиджи было пять или шесть лет он попросил у отца Божества Радхи-Кришны, Отец купил ему Их, и Свамиджи, будучи ребенком, предлагал Им пишу, подражая отцу. Вместе они посещали храм Кришны. Будучи ребенком, Свамиджи часами смотрел на Божества. Таковы блага от рождения в благочестивой семье,
Нарада утверждает, что, даже если вас привело в сознание Кришны безумие, ничего страшного, это все равно благоприятно, Третий вид семьи, в которой может родиться не достигший совершенства йог, — это семья йогов. Это самый лучший вариант. Брахман может считать, что уже все знает, и ему нечему учиться, Сын богача может спиться. Когда человек рождается в одной из таких семей, он постепенно начинает вспоминать то, что узнал о Кришне в прошлой жизни, Свамиджи говорит: «МОГУ БАМ СКАЗАТЬ. ЧТО ТЕ, КТО С СЕРЬЕЗНЫМИ НАМЕРЕНИЯМИ ПРИСОЕДИНИЛСЯ К ЭТОМУ ОБЩЕСТВУ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ - НЕ ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ. ОНИ БЫЛИ ЗНАКОМЫ С ЭТОЙ культурой В СВОИХ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ. И ТЕПЕРЬ ОНИ ПЫТАЮТСЯ ВОЗРОДИТЬ ЕЕ СНОВА», Существуют накопленные в прошлом заслуги,
Интересно, что Свамиджи считает, что мы присоединились к сознанию Кришны потому, что в прошлш жизнях были йогами. Я ничего не помню о своей прошлой жизни, особенно что касается Кришны, но он утверждает, что, согласно «Бхагавад-гите», это так.
Я хочу продолжать внимательно слушать его лекции, Умапати стенографирует его лекции, чтобы потом публиковать в «Обратно к Богу». Я же делаю это больше для себя. Сейчас это единственное, что я пишу.
Часть третья
Готовность Прабхупады ” будить спящих сабак”*