Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики
Шрифт:
Книги, священные писания и гуру опасны, потому что у них есть готовые формулы. Они говорят вам, что вы должны просыпаться в определенное время, вы должны есть это, вы не должны есть то, вы должны спать вот так, и вы должны делать вещи вот таким способом. Эти готовые формулы опасны. Хорошо понимать их, но каждый человек должен выработать собственный порядок для своей жизни.
Каждый человек должен найти свой собственный путь медитации. Каждый человек должен идти сам и проложить путь для своего духовного путешествия. Нет готового шоссе, на которое вы могли бы выйти и идти вперед, — такого шоссе нет. Путь духовного путешествия подобен маленькой тропинке —
Итак, об этих трех вещах следует помнить: правильное питание, правильная работа и правильный сон. Если в этих трех пунктах жизнь протекает правильно, то имеется больше шансов открытия того, что я называю пупочным центром, — именно он является дверью в духовную жизнь. Если вы подходите близко к этой двери, она открывается, и тогда происходит совершенно уникальная вещь, нечто, чего вы не испытывали в вашей обычной жизни.
Вчера вечером, когда я уезжал сюда, ко мне пришел друг и сказал:
— То, что ты говоришь, нас устраивает, но, пока у нас нет удовлетворенности, очень трудно стать убежденными.
Я ничего ему не ответил. Возможно, он думает, что достигнет удовлетворенности, слушая, как я говорю о ней, — но он абсолютно не прав и зря тратит время. Я прилагаю все усилия, которые нужны с моей стороны, но еще большие усилия должны быть приложены с вашей стороны. Если вы не прилагаете усилий, то тогда мои слова бессмысленны и напрасны.
Люди постоянно говорят мне, что они хотят покоя, они хотят блаженства, они хотят найти душу. Да, вы хотите всего, но вы никогда ничего не получите, просто желая этого. Одно желание абсолютно бессильно, в нем нет силы.
Одного желания недостаточно: нужны также решимость и усилия. Хорошо, что вы чего-то хотите, но сколько усилий вы прилагаете для осуществления этого желания, сколько шагов вы предпринимаете для того, чтобы приблизиться к этому желанию, что вы делаете для исполнения этого желания?
Мой единственный критерий для доказательства того, что у вас действительно есть желание, — это усилия, которые вы прилагаете, чтобы его удовлетворить. В противном случае нет доказательств того, что у вас есть желание. Когда человек чего-то хочет, он прилагает некоторые усилия, чтобы это получить: усилия — доказательство того, что человек чего-то хочет. Вы говорите, что чего-то хотите, но вы не намерены прилагать какие-либо усилия, чтобы получить это. У вас нет решимости это получить.
Чтобы закончить эту беседу, я повторю еще одну вещь. Я рассказал вам о трех центрах: центр интеллекта — ум, центр чувств — сердце. Центром чего является пупок? Пупок — это центр силы воли. Чем больше активирован пупок, тем более значительной становится сила воли, и тем больше вы можете приобрести решимости, силы, жизненной энергии для того, чтобы что-то делать.
Или подумайте об этом в обратном порядке: чем больше у вас решимости, чем больше вы накопили энергии для действия, тем больше разовьется ваш пупочный центр. Обе эти вещи взаимозависимы, связаны друг с другом: чем больше вы думаете, тем больше разовьется ваш интеллект, чем больше вы любите, тем больше разовьется ваше сердце. Чем больше у вас решимости, тем больше разовьется центр вашей внутренней энергии, этот лотос в центре пупка.
Маленькая история — и я закончу свою беседу.
Слепой факир просил в городе милостыню и
— Могу ли я получить что-нибудь поесть? Я голоден.
Люди, проходившие мимо, сказали:
— Глупец! Это не тот дом, где ты можешь получить что-нибудь поесть. Это мечеть, храм, здесь никто не живет. Ты просишь подаяния у мечети — ты здесь ничего не получишь. Иди куда-нибудь еще.
Факир засмеялся и сказал:
— Если я ничего не получу из дома Бога, то из какого другого дома я смогу что-то получить? Это последний дом, к которому я пришел, и по ошибке этот последний дом — храм. Как я могу уйти отсюда? Если я уйду, то куда отправлюсь? За этим домом нет других, поэтому сейчас я останусь здесь и сдвинусь с места только тогда, когда что-нибудь получу.
Люди стали над ним смеяться. Они сказали:
— Болван! Здесь никто не живет. Кто тебе что-то даст?
Он ответил:
— Это не вопрос. Если мне придется покинуть дом Бога с пустыми руками, то где тогда мои руки будут наполнены? Тогда мои руки не будут наполнены нигде. Теперь, когда я наткнулся на эту дверь, я уйду только с полными руками.
И факир остался там. В течение года его руки оставались так же протянутыми, и его существо продолжало так же страстно желать. Люди в городе начали говорить, что он сошел с ума. Они сказали ему:
— Ты, безусловно, глупец! Разве ты не понимаешь, где ты сидишь с протянутыми руками? Здесь нечем поживиться.
Но факир был необыкновенным человеком, в каком-то смысле уникальным — он продолжал сидеть, и сидеть, и сидеть.
Когда прошел год, люди в городе увидели, что, похоже, факир чего-то добился: аура вокруг его лица изменилась. От него как будто веял ветерок спокойствия; какой-то свет появился вокруг него, некий аромат. Человек этот стал танцевать. Раньше в глазах его были слезы, теперь же на лице его сияла улыбка. Он был почти мертв, но за этот год его жизнь снова расцвела, и он стал танцевать.
Люди спросили:
— Ты чего-то добился?
Он сказал:
— Было бы невозможно ничего не получить, ведь я решил, что либо что-нибудь получу, либо умру. Я получил больше, чем хотел. Я хотел только пищи для моего тела, а получил пищу также и для моей души. Я хотел только утолить голод моего тела, но теперь голод моей души также утолен.
Они стали спрашивать:
— Как ты добился этого? Как ты получил это?
Он ответил:
— Я ничего не делал, но я вложил в свою жажду всю силу воли. Я сказал себе, что если есть жажда, то вместе с ней должна быть также и полная решимость. Моя полная решимость была вложена в мою жажду, и сейчас эта жажда утолена. Я достиг места, где есть вода, и, когда я выпил ее, жажда исчезла.
Решимость означает смелость, внутреннюю силу и силу воли, чтобы что-то сделать для того, что вы хотите, действовать так, как вы считаете правильным, и следовать по пути, который вам кажется правильным. Если у вас нет этой решимости, то несмотря на то, что вы услышали мои или чьи-то еще слова, ничего не сможет произойти. Если бы что-нибудь могло произойти просто потому, что вы услышали какие-то мои слова, то все было бы очень легко. В мире было много людей, которые говорили очень правильные вещи: если бы что-нибудь могло произойти просто потому, что они их говорили, тогда к этому моменту во всем мире все бы уже произошло. Но ни Махавира, ни Будда, ни Христос, ни Кришна, ни Магомет не смогли ничего сделать. Никто ничего не может сделать, пока вы сами не будете готовы это сделать.