Мекка. Биография загадочного города
Шрифт:
Многие мусульмане считают «Сахих» наиболее достоверной исламской книгой после Корана. События в Хире известны в первую очередь благодаря имаму. Аль-Бухари сообщает, что Мухаммед уснул, и к нему явился архангел Джабраил. Он принес кусок парчи с какой-то надписью и велел Мухаммеду прочесть ее. Тот ответил: «Я не умею читать». Тогда Джабраил крепко сжал будущего пророка в объятиях и едва не задушил его. Затем архангел отпустил Мухаммеда и снова приказал ему читать.
Джабраил проделал это три раза. В третий раз он сказал: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее. Он сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь –
Наконец Джабраил исчез. Мухаммед вернулся домой. Он весь дрожал. Увидев Хадиджу, пророк закричал: «Укрой меня!» Хадиджа успокоила мужа и стала ждать, когда его страх ослабнет. Прильнув к супруге, Мухаммед сказал: «О Хадиджа, со мной что-то не так! Я боюсь, что со мной случилось нечто ужасное!»
Он считал себя одержимым,
Ибн Исхак приводит слова Мухаммеда: «Ни одно из творений Аллаха не было более ненавистно мне, чем экстатический поэт или одержимый дьяволом человек, Я думал: горе мне, я – одержимый. Худшая вещь, которая может случиться с мужчиной или женщиной, – быть одержимым дьяволом». Но мудрая Хадиджа ответила: «Клянусь Аллахом, никогда Всевышний не опозорит тебя».
Так видение стало откровением.
Факт божественного откровения невозможно доказать. Этот сакральный опыт находится вне понимания даже для верующего. Англо-американский поэт Томас Стернз Элиот называет его «пересечением вечности со временем». Возможно, иногда обычные люди замечают кратковременные проблески, намекающие на божественное откровение. Но пророк – не обычный человек. Единственное подтверждение того, что произошло в Хире в 27-й день месяца Рамадан в 611 году, заключается в рассказе Мухаммеда, И в Слове Божьем, которое он принес с Горы Света,
Эти события изменили жизнь скромного мекканского торговца. Слова, услышанные им в пещере, стали первыми в целой серии божественных откровений. Позже откровения были названы Кораном, В переводе с арабского «Коран» означает «чтение вслух», «назидание». Мухаммед стал расулем – пророком (наби), которому дано новое Писание.
Однажды вольноотпущенник и приемный сын Мухаммеда, Зайд ибн Хариса аль-Кальби, спросил пророка, как на него нисходит откровение. Тот ответил, что иногда слышит звон колокола и понимает, что сказал Всевышний. Нередко расулю являлся ангел в человеческом обличье.
По версии Ибн Исхака, после инцидента в пещере Мухаммед поверил в свою одержимость и решил покончить с собой. Он поднялся на Джабаль ан-Нур, чтобы сброситься оттуда, и услышал голос: «Мухаммед, ты – Пророк Аллаха». Мекканец поднял голову и увидел Джабраила в образе человека. Ноги архангела опирались о горизонт.
Согласно хадисам, накануне откровений пророк впадал в мучительное состояние. Его била сильная дрожь. Изо рта выступала пена. Лицо покрывалось крупными каплями холодного пота. Иногда Мухаммед ревел, как молодой верблюд. Он получал откровения в течение 23 лет, и каждое из них добавлялось в Коран – священную книгу мусульман. Мусульмане верят, что Коран является Словом Божьим, которое Всевышний передал Мухаммеду через Джабраила.
Мухаммед вернулся в Мекку как Посланник Аллаха. Отныне он нес огромную ответственность за передачу своего опыта божественного откровения – сначала мекканцам, а потом и всему человечеству.
В основе веры и доверия лежит
Если читать хадисы без традиционного благоговения, то Мекка оживает. Нравоучительные повествования превращаются в трогательные и сильные истории о судьбах реальных людей. Коран начинает говорить с человеком. Книга призывает нас преодолеть свои слабости и следовать вечным моральным принципам. Мухаммед пытался донести эту мысль до мекканцев – ив этом плане его миссия была сопряжена с большими трудностями.
Прежде всего, сам Мухаммед долго пребывал в ужасе и смятении. Новоявленный пророк не понимал, что получил власть над людьми. Он испытал колоссальное физическое, психическое и духовное потрясение. Хадиджа утешала и поддерживала мужа. Именно она стала первым человеком, который не усомнился в подлинности божественного откровения.
В течение двух лет пророка терзали сомнения. Но инцидент в Хире казался ему очень важным, и Мухаммед не мог молчать. Его удивительная история стала известна всему городу. В Мекке новости распространялись со скоростью света – несколько тысяч ее жителей были связаны друг с другом кровными узами и коммерческой деятельностью. Вскоре мекканцы знали, что Мухаммед якобы получил Слово Божье. Видимо, подсознательно он сам желал этого и потому часто поднимался на Джабаль ан-Нур.
Следующее откровение снизошло на Мухаммеда в 613 году. Он заявил, что язычество лживо и обрекает горожан на самоуничтожение. Рассказывая о своем Боге, расуль говорил: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему» (Коран 112:1–4). Совершенный и Вечный, Аллах не обладал недостатками. Курайшитов оберегали отнюдь не идолы Каабы. Это Аллах посылал людям пропитание и избавлял их от страха. Бог Мухаммеда являлся подлинным Господином Каабы, и откровения призывали мекканцев поклоняться Ему.
Главные мифологические мотивы в учении Мухаммеда в целом совпадали с иудейскими и христианскими. Аллах сотворил мир за 6 дней, но выходным объявлялась не суббота, а пятница. Адам был создан из хиджазской и йеменской глины, а Хавва (Ева) – из его ребра. Адам и Хавва жили в раю и говорили по-арабски, но Аллах изгнал их, ибо они вкусили запретный плод. Супруги были низвергнуты на землю порознь. Адам оказался на Цейлоне, Хавва – в Аравии. Проделав долгий путь, они встретились у горы Арафат возле Мекки. Адаму был ниспослан из рая Черный камень, для которого он построил первую Каабу.
В исламе Адам считается первым пророком, Мухаммед – последним. Мусульманские пророки (наби) отождествляются с библейскими персонажами. Нух – это Ной, Муса – Моисей, Юсуф – Иосиф, Иса – Иисус Христос и т. д. Наби Нух, Ибрахим, Иса, Муса и Мухаммед были расулями, ибо несли людям новый Божий Закон. Однако Мухаммед не настаивал на новизне своего учения. Напротив, он объявил, что Аллах открылся еще Ибрахиму, прародителю арабов и евреев. Согласно откровениям, в глубокой древности все люди верили в Аллаха. Но неизбежные споры о религии привели к возникновению разных конфессий. На протяжении истории Аллах посылал к народам пророков, дабы вернуть заблудших к истине. Но до Мухаммеда никто из наби не внушал людям, что нет Бога, кроме Аллаха.