Места силы
Шрифт:
Великое поручение
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И, приблизившись, Иисус сказал им: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
(Мф. 28:1—20)
Экстрасенс Юлия Соловьева:
— Виа Долороза — очень сильное место. Там происходит очищение. По поводу пятой остановки, там канал какой-то проходит энергетический,
Пройдя скорбным путем Иисуса, я был охвачен странными чувствами: с одной стороны, я был очень рад и благодарен Всевышнему за то, что мне удалось это сделать, а с другой — мне было больно и тревожно на душе, представив картину, которая случилась много веков назад.
Данное стихотворение я написал за много лет до поездки в Израиль.
И долго плетями Иисуса били до крови,
И эти плети тело Его рвали,
И белая рубаха стала красной от крови,
И переносицу Ему сломали.
Иисус молчал, побои вынес все,
Не проронив ни звука, вынес боли,
На голову венок надели те,
За что Его так, Он же не виновен?
А на груди табличка: «Я есть Бог»:
На греческом, на арамейском, на иврите и латыни,
Все знали, чудо сотворить Иисус мог,
Но Он хотел, чтоб люди жили в мире.
Вокруг все знали, все до одного,
Что Он не тот, что Он не просто смертный,
В Нем чувствовалось неземное все,
И знали люди, что расплата где-то.
И на мучителей Иисус молча смотрел,
И не просил Он о своей пощаде,
Спокойный взгляд Его был страх людей,
Спокойствия боялись в Его взгляде.
Никто не заступился за Него,
Все взяли просто, просто промолчали,
А умер за любовь Он, за добро,
За что Он умер, люди эти знали.
И на себе Иисус нес тяжкий Крест,
И именно на нем принял мученья,
Когда измученный Он падал весь,
То били плетями Его опять злодеи.
Когда увидел Симон — Иисус упал,
На помощь бросился к Нему, он верил в Бога,
И до конца Иисусу помогал,
И стала легче для Него дорога.
И вот уже дошли до Голгофы,
И Крест закопан в землю, вот свершится,
Иисус сказал: «Детей чтоб берегли,
Не дайте злобе в душах поселиться».
И был распят Иисус на том Кресте,
И
И боль пронзила все в Его теле,
И отключил Он все свое сознанье.
Из толпы кричали: «Спаси себя сам»,
Священники лишь только усмехались,
Никто не расходился по домам
И медленно и дерзко издевались.
И на Кресте провел почти неделю,
И вдруг внезапно перестал дышать,
И началось тогда землетрясение,
И буря поднялась и тьма опять.
Оплакивала вся Его природа,
И думали, что Божий Сын погиб,
И тут солдат копье вонзил под ребра,
Когда Иисус безжизненно поник.
И свежая из раны кровь бежала,
И был на самом деле жив Христос,
Не поняли, что это есть начало
Всему, что через всю Он жизнь пронес.
Он искренне добра желал всем людям,
Учил Он в Бога верить всех людей,
Хотел, чтоб лучше были людей судьбы,
Добро, любовь всегда чтоб были в ней.
Не поняли тогда Его начала,
Все люди не могли тогда понять,
Того, кто понял, было слишком мало,
Но это дело мог Иисус начать.
Благодаря Ему узнали Бога,
Чтоб Бог един и Он не враг людей,
Есть верная и ложная дорога,
Определись и сделай выбор сей.
На следующий день мы отправились к Стене Плача. Паломники всего мира стремятся попасть сюда, неза висимо от вероисповедания. Для евреев Стена Плача является самым святым местом на Земле.
Однажды у раввина по имени Рав Реувен Куклин спросили: «Почему святыню иудаизма называют Стена Плача?» Он ответил:
«Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой горы, который сохранился до наших дней. В мидраше, который был записан две тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена. В принципе сама стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев — это Храм, который был построен на Храмовой горе. Значение этой стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она — единственное, что осталось от Храма. Однако в мидраше (Бэмидбар Рабба 11, 2) сказано, что от этой стены никогда не отходит Шхина (Божественное присутствие).
На иврите она не называется „Стеной Плача“. Её название — Котэль Маарави, что в переводе на русский означает „Западная Стена“. Ее называют так, потому что это фрагмент западной стены, окружавшей Храмовую гору.
Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали ее „Стеной Плача“. Отсюда пошло ее название».
Считается, что каждый человек, подходящий к стене и в молитве обращающийся к Всевышнему, может попросить о здоровье родных и близких, об исцелении души и тела, а также о том, в чем человек нуждается больше всего. После молитвы или до в расщелину стену можно вложить записку, в которой можно написать все, что вас мучает и беспокоит, попросив помощи Всевышнего.