Методы тибетской медицины
Шрифт:
Создание лекарств в тибетской медицине, схемы лечения различных заболеваний, их диагностика в тибетской медицинской литературе описывается на основе метафорического языка. Болезни называются врагами или дикими животными. Распространение заболевания сравнивается с наступлением врага, захватом укрепленных позиций, нападением зверя. В каждом случае освобождение от болезни ассоциируется с действием божества или духа, несущего выздоровление.
На фоне военных сражений с болезнями составление лекарств уподобляется формированию войска под предводительством главного лечебного компонента – «царя». Компонент – «царь» – это та составляющая, действие которой направлено на причину или главный симптом болезни, он выполняет основную лечащую функцию. Но «царь» имеет свиту из основных и второстепенных компонентов, которые и составляют его победоносное войско. Это
Например, если составляется лекарство для воздействия на «холод», то в качестве «царя» должен будет выступить гранат, «советником» – рододендрон, «проводником» могут быть такие специи, как имбирь, мускатный орех, шафран, кардамон, в зависимости от симптомов, которые нужно устранить. Один и тот же ингредиент в разных ситуациях может представляться в роли «царя», «царицы», «стражника» или «советника». Как пример можно привести такую запись из тибетских медицинских книг: «Камфару готовят так: как дикого человека, который бродит один; как богатыря, которого снаряжают оружием; как царицу, которую сопровождает учтивая свита; как посла, соединяющего с друзьями и врагами; как военачальника, находящегося среди соратников; как царя, ведущего всех за собой». Здесь речь идет о том, что камфару можно приготовить из шести разных составов. Так, в первом случае камфара назначается в чистом виде, во втором – ее вооружают лекарственными травами и на «коне» (сахар) отправляют к больному месту. Если к первоначальному составу добавить медвежью желчь, шафран и мускус, то получится «учтивая свита». Можно и дальше усложнять состав, что будет делать камфару, в зависимости от тяжести и сложности болезни, «послом», «военачальником», «царем».
В практике тибетской медицины выделяются лекарственные средства, которые славятся особыми лечебными возможностями, за что их и называют «царскими». Звание «царь холодных веществ» имеет камфара, «царь горячих веществ» – красный перец. Но есть и уникальные миробаланы, которые проявляют целебные возможности в отношении очень большого ряда заболеваний, за что и называются «царями всех лекарств».
Лекарственные средства тибетской медицины разделяются на успокаивающие и очищающие.
• Успокаивающие препараты оказывают противовоспалительное действие, способствуют созреванию болезни, скап ливают и разъединяют болезнетворные начала и выводят их из организма.
• Очищающие лекарства выводят из организма шлаки, токсины, продукты эндогенного распада, воспалительных процессов, очищают ткани органов, сосуды, кровь.
Кроме того, лекарства делятся на «прохладные», жаропонижающие, и «горячие», излечивающие болезни «холода». В первом случае основу лекарства составляют такие растения, как шалфей, шлемник, соссюрею костус, горечавка крупнолистная. Но можно из этого лекарства сделать препарат, которым лечится отравление искусственными ядами. Для этого надо добавить в состав щитовник, бадан толстолистный, борец разнолистный.
А вот какой рецепт «горячего» препарата прописан в «Чжуд-ши»: «шесть корней» (купены, спаржи, витании, редьки, горичника, марены), «пять листьев» (лютика, ломоноса, княжика, крапивы, рододендрона), «один цветок» (борца синего), «четыре вида плодов» (пузырницы, облепихи, якорцев и мальвы), «три соли» (селитра, сода, соль), «две золы» (гашеный шпат, зола помета грифа) и сахар». Неудивительно, что при использовании этого многокомпонентного состава без следа исчезают все болезни «холода».
По традициям тибетской медицины в состав тибетских лекарств должны входит вещества восьми родов, а именно:
• травы (шафран, гвоздика, мята и т. д.);
• деревья и кустарники (кипарис, кардамонное дерево,
• землистые вещества (глина разных сортов, каменный мох, горная смола, разного рода соли и т. д.);
• минералы (малахит, жемчуг, коралл, бирюза, лазурит и т. д.);
• отвары, получаемые из кореньев, стволов, сучков, листьев, коры, цветков, ягод, плодов;
• соки трав, деревьев и плодов;
• вещества животного происхождения (желчь, мускус, рога, жир, кости);
• металлы (золото, серебро, медь, железо, олово и т. д.);
В фармацевтической тибетской литературе описано более 1300 видов растений, свыше 100 видов минерального сырья и до 150 средств животного происхождения. Сбор лекарственных средств ведется избирательно, с учетом очень многих факторов, которые влияют на их качество, а именно: почва, свет луны и солнца, состав воздуха, окружающее пространство.
Формы лекарственных препаратов самые разнообразные: порошки, пилюли, экстракты, настои, отвары, мази, сиропы, лекарственные вина (настойки, бальзамы).
Лекарственный препарат получает название по главному компоненту. Кроме того, обязательно цифрой указывается количество компонентов, входящих в состав лекарства. Так «Сэмбру-5» означает пятикомпонентный препарат на основе граната. Оболочка у пилюль очень плотная, благодаря чему полезные свойства лекарств могут сохраняться в течение многих лет.
Тибетские врачи очень редко пользуются однокомпонентными препаратами, только для экстренных случаев, чтобы снять боль. Наиболее часто встречающееся число ингредиентов в составах – от 3 до 35. В любом случае и подбор фитопрепаратов, и сроки их приема осуществляется индивидуально. Именно многокомпонентность фитопрепаратов и обеспечивает комплексное воздействие на организм и приводит к выздоровлению. А тибетская фитотерапия по праву считается самой сильной в мире. Ведь фармакологические западные препараты зачастую лечат одно, но потом страдает другое, то есть налицо масса побочных эффектов при лечении основного заболевая. Вот в этом тибетская медицина шагнула далеко вперед. Достаточно узнать о драгоценных пилюлях серии «Ринчен» (в переводе с тибетского «ринчен» как раз и означает «драгоценность»). Это уникальные лекарственные препараты, которые созданы кропотливым трудом нескольких поколений просветленных целителей. До 100 ингредиентов иногда насчитывает их состав. Это и редкие травы, которые растут только в Гималаях, и специально обработанные и очищенные металлы, минералы. Во время приготовления лекарств «Ринчен» ламы проводят особые ритуалы. Тибетцы очень трепетно относятся к этим лекарствам, как к драгоценностям, полученным из рук Будды. Их используют в редких случаях, чаще для поддержания здоровья в пожилом возрасте.
Какой бы уникальный состав ни имели лекарства, огромную роль в излечении играет время приема лекарств. Принимать лекарства в период переваривания пищи – невежество, цели свой они не достигают. Тибетские целители назначают лекарства по времени активности дош (конституций) в организме: Слизь активна утром, Желчь – днем, Ветер – вечером. Известно, что каждый орган в теле человека имеет свой меридиан, которым он связан с другими органами. Энергия по этим меридианам распределяется согласно внутренним биоритмам. Например, если человек страдает заболеваниями почек, то тибетский врач назначит прием лекарств с 17 до 19 часов – в период наибольшего напряжения (концентрации) энергии почек.
Таблица дает возможность сориентироваться в определении подходящего времени для приема лекарств для различных болезней.
Периоды циркуляции энергии по меридианам
Часть II
Лечебные процедуры – советы тибетских знахарей
Глава 6
Приемы домашнего массажа
Лучше всего пользоваться услугами профессионального массажиста с учетом рекомендаций врача. Однако можно и самому овладеть несложными приемами массажа и самомассажа, а затем проводить его, чтобы оздоровиться, снять утомление, нервное напряжение, повысить жизненный тонус и работоспособность. Воздействуя руками и пальцами на различные точки тела, можно почувствовать значительное облегчение. Самомассаж безопасен, если воздействовать на тело без излишнего усердия.