Мифологический словарь
Шрифт:
Лемминкяйнен
(фин.) — герой карельского и финского эпоса. Л. совершает поездки на пир (или для сватовства) во враждебную страну Пяйвёлу (или другую страну). Перед путешествием в Пяйвёлу мать предупреждает Л. о различных опасностях, которые встретятся ему в пути, и предсказывает ему гибель, но он преодолевает все преграды. В Пяйвёле Л. подносят пиво со змеями и червями, и оскорбленный герой убивает хозяина. По другому варианту мифа, Л. убили на пиру, и мать отправилась за ним в загробный мир Туонелу. Там она граблями выловила тело Л. из реки мертвых Туони и спросила сына, сохранилась ли в нем жизнь. Тот ответил, что его нельзя вернуть к жизни,
Лемуры, ларвы
(рим.) — по представлению древних римлян, души умерших, не получивших должного погребения, не нашедшие себе покоя из-за своей вины или нанесенного им оскорбления, злодеев и т. п., бродящие по ночам и насылающие на людей безумие. Считалось, что Л. обитают в подземном мире, а по ночам являются на землю и преследуют своих обидчиков.
Лернейская гидра
(греч.) — гигантская змея, родившаяся от Тифона и Ехидны. Л. г. жила в Лерне на болоте, выползая оттуда по ночам и пожирая людей и скот. У нее было 9 голов (варианты: 50 или 100), одна из которых была бессмертна. Вместо каждой отрубленной головы у Л. г. вырастали две новые. По воле Эврисфея Геракл сразился с Л. г. и убил ее (второй подвиг героя). Чтобы срубленные головы не отрастали снова, его племянник Иолай прижигал их горящей головней, а на бессмертную голову Геракл навалил огромный камень. После убийства Л. г. Геракл намазал свои стрелы ее ядовитой желчью, и с тех пор рану от его стрел стали неизлечимыми.
Лестригоны, листригоны
(греч.) — мифический народ великанов-людоедов, с которым встретился во время своих странствий Одиссей. Л. разбили одиннадцать кораблей Одиссея, бросая в них огромные камни со скал, и съели его спутников. Только кораблю, на котором плыл сам Одиссей, удалось спастись.
Лета
(греч.) — богиня забвения, дочь богини раздора Эриды. По ее имени названа река в царстве мертвых, глоток воды из которой заставляет души умерших забыть земную жизнь.
Лето, Латона
(греч.) — титанида, дочь титана Коя и Фебы, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды. Согласно мифу во время ее беременности ревнивая Гера закляла землю, чтобы ни один клочок суши не смог принять Л. для разрешения от бремени. Только маленький о-в Делос согласился принять ее, и там она родила Артемиду и Аполлона. По одному из вариантов мифа, Гера задержала на Олимпе богиню разрешения от бремени Элифию, и Л. мучилась родами 9 дней, пока богини не подкупили Элифию ожерельем, переданным через Ириду. По другому варианту, Артемида, родившаяся первой, принимала у матери маленького Аполлона. В мифах Л. выступает как любящая мать, любимая своими детьми, которые жестоко расправляются с ее недругами (с великаном Титием, пытавшимся обесчестить Л., с оскорбившей Л. Ниобой и ее детьми и т. п.). Она гордится своими детьми и всегда действует заодно с ними. В Троянской войне они вместе помогают троянцам. Когда Аполлон спасает Энея, Я. и Артемида возвращают герою мощь и красоту. Л. изображали в виде скромной женщины с головой, накрытой покрывалом. В живописи ее обычно помещали рядом с детьми.
Леший
(вост. — слав.) — лесной дух, хозяин леса и зверей, представляемый в виде небольшого человечка в одежде из шкур или древесной коры. Левая сторона одежды Л. запахнута на правую, левый лапоть надет на правую ногу и наоборот. Л. считается недружелюбным или вредоносным существом, он пугает людей смехом, кидается
Либер
(рим.) — древнеримский бог плодородия, затем виноградарства, отождествлявшийся с Вакхом-Дионисом. Его женская параллель — Либера отождествлялась с женой Диониса — Ариадной (иногда с Прозерпиной). К Л. и Либере римляне присоединили также богиню земледелия Цереру. Эти три божества образовали плебейскую триаду, которую особенно чтили низшие слои населения (в противоположность патрицианской триаде, которую составляли Юпитер, Юнона и Минерва). Посвященный Л. праздник — либералии — сопровождался шуточными песнями и представлениями, ставшими одним из истоков римской комедии. После упразднения сословий Л. стал богом свободных самоуправляющихся городов по созвучию со словом Liberum («свобода»).
Либитина
(рим.) — древнеримская богиня похорон, в храме которой находились похоронные принадлежности. Как подземная богиня, она отождествлялась с Прозерпиной, а как богиня плодородия — с Венерой (Венера Либитина).
Ливия, Либия
(греч.) — нимфа, дочь Эпафа, давшая свое имя Ливии — стране к западу от Египта. Родила от Посейдона близнецов Лгенора и Бела — царей Финикии и Египта.
Лик
(греч.) —
1. Фиванский царь, убитый Гераклом за то, что в отсутствие Геракла захватил власть в Фивах и изгнал оттуда жену героя Мегару.
2. Муж Дирки, захвативший власть в Фивах и преследовавший возлюбленную Зевса Антиопу. Был убит вместе с Диркой сыновьями Антиопы Зетом и Амфионом.
Ликаон
(греч.) —
1. Аркадский царь, сын Пеласга и океаниды Киллены, отец нимфы Каллисто и 50 сыновей, отличавшихся дикостью и необузданностью. Согласно одному из мифов Л. принес в жертву Зевсу мальчика, и за это был превращен в волка. По другому мифу, Л., желая испытать всеведение царя богов, подал ему угощение из мяса собственного сына (или внука). Зевс опрокинул стол и испепелил Л. и его сыновей (вариант: Л. превратился в волка, а разгневанный Зевс наслал потоп на человеческий род).
2. Юный сын Приама, убитый Ахиллом.
Ликомед
(греч.) — царь долопов на о-ве Скирос, к которому бежал из Афин Тесей, свергнутый Менесфеем. Л. из страха перед могущественным героем или из угождения Менесфею столкнул Тесея со скалы в пропасть (вариант: Тесей оступился и упал случайно). Фетида укрывала юного Ахилла среди дочерей Л., желая спасти сына от участия в Троянской войне, сулившей ему гибель. От тайной связи Ахилла с дочерью Л. Деидамией родился сын Неоптолем (Пирр).
Ликург
(греч.) —
1. Царь эдонов во Фракии, изгнавший из своей страны младенца Диониса вместе с кормилицами и ослепленный за это Зевсом. По поздним мифам, Л. отказался признать Диониса богом, и тот наслал на него безумие, в припадке которого Л. убил своего сына Дрианта, думая, что перерубает виноградную лозу. Оскверненная пролитием крови земля перестала давать урожай, и по указанию богов вернуть ей плодородие можно было, только убив Л. Эдоны отвели Л. на гору Пангей и бросили связанного под копыта лошадям.