Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Шрифт:
И взяла Мириам, пророчица, бубен в руку свою, и вышли все женщины вслед за нею с бубнами и свирелями и повторили эту песню.
Первые дни в пустыне
После спасения на Тростниковом море увел Моисей сынов Израиля в пустыню Шур, лежащую за морем. И шли они по ней три дня и пришли в Мару [167] — это было место с горькой, непригодной для питья водой. Ее отвергли и люди, и неприхотливые животные.
И возроптал народ на Моисея: «Что пить будем?» И возопил Моисей к Богу, и Он указал ему дерево, которое надо бросить в воду. После этого вода стала пресной. И конечно же Моисей выступил с поучением народу, призвав его слушаться Бога и исполнять все его законы.
167
Это место с названием «Горькая» отождествляют с источником Бир–Хувара, расположенным в 10 км от побережья. Отсюда начинается наиболее удобный путь к горе Синай.
Напившись и напоив животных, скитальцы двинулись в путь. И достигли они оазиса Эйлим [168] , где было двенадцать родников и семьдесят росших между ними финиковых пальм. Здесь они расположились на отдых.
Манна небесная
168
Этот оазис отождествляют с Вади–Герандель, где имеется множество источников.
Вскоре глазам открылась необозримая пустыня Цин, заставившая беглецов с умилением вспоминать о том, что они пережили в Египте. Кончались взятые запасы. Ропот перешел в открытое возмущение. На голову Моисея и Аарона посыпались упреки:
— Лучше бы нам принять смерть от руки Господней в Египте. Там мы сидели у горшков мясных и ели хлеб досыта. Вы нас вывели в эту пустыню, чтобы уморить голодом.
И сказал тогда Бог Моисею:
— Вот Я посылаю вам хлеб с небес. Пусть народ выходит и собирает, сколько за день соберет. Ибо хочу Я его испытать, будет ли он соблюдать Мой закон. Лишь в шестой день пусть соберут вдвое больше, чем в другие дни.
И объявили Моисей и Аарон всему народу, что у него будет пища, если он будет послушным Богу Всесильному и соблюдать все законы Его. Ибо Бог услышал ропот.
И было так, как сказал Бог. Вечером налетели перепела и покрыли стан, а утром легла роса вокруг стана. И испарилась роса, и вот на песке стало видно нечто рассыпчатое, мелкое, словно иней.
— Смотрите! — обращались сыны Израиля друг к другу. — Что это?
И сказал им Моисей:
— Это хлеб, дарованный вам Богом на пропитание. Собирайте его каждый, сколько сможет съесть, по омеру на человека, по числу душ ваших в каждом шатре.
Так и сделали сыны Израиля. И собрали, кто сколько смог.
И сказал Моисей:
— Съешьте, что собрали, до утра.
Но не послушались они Моисея, и в том, что они оставили, завелись черви. И разгневался
На шестой день собрали хлеба больше, по два омера на человека. И в том, что было тогда собрано, не было червей, ибо это был субботний день.
И отдыхал народ в день седьмой и ел дарованный Богом хлеб, называя его манна. Был он как семя кориандра, белого цвета, а на вкус как медовый пирог.
Ели сыны Израиля сорок лет, пока не пришли в обитаемую землю, к границе страны Ханаан.
Испытания и раздоры
И вновь пустились сыны Израиля, как было велено Богом, в странствия свои и расположились станом в Рефидиме [169] . Не было там питьевой воды. И народ затеял с Моисеем ссору, требуя: «Дай нам напиться!» И сказал Моисей: «Зачем вам ссора со мною? Не испытывайте Бога». А народ не унимался: «Зачем ты нас вывел из Египта? Не задумал ли ты меня и моих детей уморить жаждой?!» И возопил Моисей к Богу: «Что мне делать с этим народом! Еще немного, и меня побьют камнями».
169
Рефидим — по мнению исследователей, это оазис Фейран на Синайском полуострове, где земля отличается наибольшим плодородием.
И сказал Бог Моисею:
— Вот Я стою перед тобою в Хореве. Приди ко Мне вместе со старейшинами. Не забудь захватить посох, которым ты поразил Нил. Ты ударишь им по скале, и вода польется, и будет пить народ.
И сделал так Моисей на глазах старейшин. И вода хлынула, напоив народ.
И назвал Моисей это место «Испытания и раздоры», потому что здесь сыны Израиля искушали Бога, говоря: «Есть ли среди нас Бог или нет?»
«Бог — мое чудо»
Тогда пришел Амалек [170] и стал воевать с Израилем в Рефидиме. И сказал Моисей Иисусу [171] «Выбери мужей и выходи против Амалека. Завтра я стану на вершине холма с посохом Всесильного Бога в руке».
И вышел Иисус на войну с Амалеком, а Моисей вместе с Аароном и Хуром [172] поднялись на холм. Как только Моисей вздымал руку свою, одолевал Израиль, когда же, устав, опускал, побеждали амалекитяне. Когда же руки Моисея вовсе отяжелели, взяли Аарон и Хур камень и подложили под него, и он уселся на него, а они поддерживали его руки, один с одной стороны, другой — с другой. И были руки Моисея тверды до захода солнца, пока враги не были рассеяны мечом или не скрылись во мраке.
170
Амалекитяне — кочевое арабское племя, владения которого граничили со страной Ханаан, считалось исконным врагом Израиля. Повествователь не сообщает, что могло заставить это племя совершить многодневный поход через пустыню, чтобы напасть на стан Израиля на Синайском полуострове.
171
Иисус — здесь впервые упомянут Иисус Навин, который станет преемником Моисея.
172
Хур — согласно Талмуду, сын Мириам и Калева.
И сказал Бог, обращаясь к Моисею: «Запиши это в памятную книгу и внуши Иисусу, что Я сотру память об Амалеке из поднебесной».
И воздвиг Моисей жертвенник, назвав его «Бог — мое чудо».
На горе Синай
На третий месяц после того, как сыны Израиля покинули Египет, пришли они в пустыню Синайскую и расположились там станом напротив горы. Моисей тогда поднялся к Всесильному, и воззвал к нему Бог с вершины: