Мифы об эволюции человека
Шрифт:
Тем не менее во второй половине ХХ в. идея «негроидной расы в Европе» была подхвачена афроцентристами. Сенегальский историк и идеолог афроцентризма Шейх Анта Диоп прямолинейно писал в книге «Цивилизация или варварство»: «Если отталкиваться от морфологии, первый Белый появился только приблизительно 20 000 лет назад: Кроманьонский человек. Он, вероятно, возник в результате мутации от Негроидов Гримальди из-за существования в течение 20 000 лет в чрезмерно холодном климате Европы в конце последнего оледенения» {129} .
129
Cheikh Anta Diop.Civilization or Barbarism. 1991, pp. 15–16.
Но на чем
Вместе с тем неоспорим факт, что кроманьонцы пришли в Европу из Африки. Поэтому некоторая экваториальность их облика неудивительна. В частности, это касается пропорций рук и ног. С. В. Дробышевский в связи с этим отмечает:
Тропические соотношения сегментов конечностей обнаруживаются и у всех остальных (кроме находок из Грота детей. – Прим. авт.) европейских верхнепалеолитических неоантропов, хотя в большинстве случаев несколько менее выраженные, чем у уже упомянутых. Даже у самых поздних из них мы находим то же самое; например, у Оберкассель 1 (около 12 000 лет назад – Прим. авт.) пропорции еще более «экваториальные», чем у скелетов с Маркиной горы и из Грота детей {130} .
130
Дробышевский С. Пропорции тела Homo sapiens верхнего палеолита (ссылка).
Гипотеза о «европейских негроидах палеолита» сформулирована, по современным меркам, наивно. Однако, если абстрагироваться от конкретных находок, на которых она основана, в этой концепции есть рациональное зерно. Ранние сапиенсы Европы – гости из Африки – просто обязаны быть «африканистыми». Поскольку современные европейцы, скорее всего, прямые потомки кроманьонцев, действительно получается, что древние экваториалы, пришедшие в Европу, постепенно превратились в европеоидов. Другое дело, что выводы такие основаны не на двух скелетах из Гримальди, а на сопоставлении всего имеющегося антропологического материала – первых сапиенсов Африки, европейцев верхнего палеолита, европейцев мезолитических, неолитических, бронзового века и так вплоть до современности.
А «папуас» с Маркиной горы по-прежнему остается антропологической загадкой…
Миф № 43
Люди произошли от бушменов, а современные бушмены – «самый древний народ планеты»
На всякий случай нужно пояснить: бушменами называют немногочисленные племена охотников-собирателей, являющихся коренным населением Южной Африки. Вместе с готтентотами-скотоводами бушмены образуют так называемую капоидную расу. Сейчас на Западе название «бушмен» (дословно – человек из кустарника), как и готтентот, считается неполиткорректным – такое название дали аборигенам колонисты-европейцы. Вместо этого используется слово «койсан» (сан – самоназвание бушменов, кой – самоназвание готтентотов). «Визитная карточка» койсанов – знаменитые «щелкающие языки», называемые так потому, что в них в качестве согласных используются, помимо привычных нам звуков, щелчки – т. н. «кликсы». Это уникальная черта койсанских языков, не встречающаяся больше почти нигде.
Самих бушменов европеец может спутать с неграми – но только на первый взгляд. Лицо бушменов резко уплощено, скулы выступают – эти черты отличают их от других обитателей Африки и иногда трактуются как «монголоидность». Губы
Надо сказать, что койсаны – далеко не однородная группа. Готтентоты антропологически отличаются от бушменов; между первыми и вторыми существуют промежуточные группы; койсаны, разумеется, смешивались с окружающими племенами. Сами слова «бушмены», «готтентоты», «койсаны» обозначают скорее не антропологические, а языковые и хозяйственно-культурные общности, и в связи с этим нередко возникает путаница. Очень подробно и обстоятельно рассматривает этот вопрос С. В. Дробышевский в своей книге «Происхождение человеческих рас» {131} . Дальше я буду для краткости использовать слово «бушмены» как, вероятно, самое привычное читателям этой книги.
131
Дробышевский С. Происхождение человеческих рас. Австралия и Океания. – М.: URSS, 2014. С. 183.
Колоритная внешность, первобытный образ жизни, да еще и щелкающий язык. Бушменский народ – прекрасный кандидат на роль «древнего предка всех людей».
Неудивительно, что разговоры об «очень-очень древних бушменах – предках человечества» велись с XIX в. Изучением бушменов активно занимались южноафриканские антропологи, в том числе те самые, которые подарили миру австралопитеков – в частности, Раймонд Дарт. Кстати, впоследствии работы по антропологии коренных народов Южной Африки ставили Дарту в вину, называя этого видного ученого «пособником апартеида», хотя оснований для этого нет никаких.
Идея о бушменах как предках всех Homo sapiens попала и в советские книги. Не может не умилять простота, с которой в работе палеонтолога Марии Павловой (1929 г.) {132} строится (на основании сравнения нижних челюстей) эволюционная схема – видимо, позаимствованная у Марселина Буля:
1) дриопитек;
2) шимпанзе;
3) готтентот;
4) француз.
Но особенно популярной идея, что бушмены – предки человека, стала в связи с генетическими исследованиями последних десятилетий.
132
Павлова М. В. Палеозоология. – М.: URSS, 2014. С. 183.
Напомню: анализ ДНК представителей разных рас показал, что ближе всего к корню родословного дерева человечества находятся африканские группы. Наиболее древние линии при этом были обнаружены у бушменов. Кроме того, генетически бушмены оказались максимально удалены от всех прочих человеческих групп – в том числе и от африканских! А внутри самих бушменов (при их небольшой численности, порядка 100 000 человек) обнаружилось чрезвычайное генетическое разнообразие, сравнимое с разницей между европейцами и монголоидами. Известно, что при удалении от центра видообразования разнообразие должно уменьшаться. А у бушменов оно максимально. Итак, Южная Африка – колыбель Homo sapiens, а бушмены – наши прародители?
Некоторые традиции современных бушменов, по археологическим данным, восходят прямиком к началу позднего каменного века и имеют прямые параллели с культурами, бытовавшими на этой территории более 40 000 лет назад.
Материальная культура современных бушменов включает, например:
• охоту с луком и отравленными стрелами (с костяными наконечниками);
• использование палок-копалок с каменными утяжелениями;
• бусы из скорлупы страусовых яиц, применяемые, в частности, для ритуального обмена дарами между племенами;