Минет – что тебе не расскажет подруга

Хомутов Андрей

Нередко мне приходилось слышать о каком-то ханжеском отношении к минету со стороны женщин (иногда и со стороны мужчин тоже). Минет – это одна из форм особенно чувственных ласк, откровенных, доверительных ласк. Конечно же, твоё отношение к минету во многом зависит от убеждений и поведения партнёра. Поверь мне, сейчас я говорю не только от своего собственного имени, но и выражаю мнение огромного множества мужчин, любящих своих женщин: минет не воспринимается любящим или воспитанным мужчиной как акт унижения или подчинения женщины. Всё как раз наоборот. Минет воспринимается мужчиной как желание женщины доставить ему особое удовольствие, как особое к нему расположение. Именно

минет позволяет женщине играть с мужчиной на своё усмотрение. Здесь можно проявлять любовь, ласку, нежность или властвовать, сводить с ума, управлять. Что выберешь ты на этот раз?

Возможно, для тебя станет неожиданностью, но, изменив своё отношение к минету на позитивное, подойдя к процессу с желанием и фантазией, ты и сама получишь огромное удовольствие и возбуждение. Наконец, ты и сама полюбишь минет. Минет – взаимная приятная игра. Я помогут тебе в этом разобраться.

Сосать член могут многие девушки, а делать искусный минет – далеко не каждая, и в этом твоё преимущество!

Ничто не ново под луною, или Немного истории

Ничто не ново под луною:

Что есть, то было, будет ввек.

И прежде кровь лилась рекою,

И прежде плакал человек,

И прежде был он жертвой рока,

Надежды, слабости, порока.

Николай Карамзин

Разговор про легенды об оральных ласках, оральные ласки в древних цивилизациях.

Вряд ли можно точно сказать, когда появились оральные ласки, возможно, ещё на заре становления человечества – элементы оральной стимуляции встречаются даже в поведении некоторых видов животных. Зато можно сказать точно, что в древних культурах Греции, Рима, Индии, Китая, Египта и Месопотамии уже практиковали оральные ласки – сохранились исторические культурные артефакты.

Об оральных ласках в Египте мы можем судить, например, по иллюстрациям из Книги мёртвых и на аромалампах, на которых изображена женщина, ласкающая ртом член мужчины. Одним из первых найденных текстовых упоминаниях о фелляции восходит к древнеегипетскому мифу о воскресении Осириса. Осирис был убит своим братом Сетом, который разрубил его на куски и разбросал по всему свету. Сетра – жена Осириса обошла вокруг света, чтобы собрать все части любимого. Но не нашла лишь пенис Осириса. Тогда Исида вылепила мужской орган из глины и через него вдохнула жизнь в Осириса. Исида почиталась у древних египтян как символ женственности и материнства. Фелляция не рассматривалась египтянами как нечто аморальное, скорее наоборот. Фелляция – богоугодное занятие для древних египтян.

Не отставали от египтян и древние греки в интимных утехах. Греки сложили свои мифы, восхваляющие прелести оральных ласк. По преданиям, Геракл – сын Зевса и смертной женщины Алкмены, совершив 12 подвигов, вознёсся на Олимп, став бессмертным богом. Женой Геракла стала Геба – богиня вечной юности, дочь Зевса и Геры. Из-за пришедшегося на это время траура Геба дала обед хранить целомудрие 40 дней. Настойчивость Геракла не привела к близости с новой женой. Но Гера пообещала доставить ему удовольствие иным способом. И все 40 дней она ласкала языком член Геракла, да так сладко, что тот просто умирал от блаженства. По прошествии 40 дней, Геба потребовала от Геракла ответных

ласк. Тогда уже Геракл ласкал её языком. Ласки Гебы настолько понравились Гераклу, что тот не смог сдержаться и рассказал о ласках Гебы Зевсу. Зевс рассказал всё жене. Тогда и Гера с Зевсом предались нежным ласкам. Гера славилась дурным характером, была ревнивой и сварливой, но под негой нежных ласк совершенно преобразилась. Зевс, видя такие преображения жены, решил поделиться новыми знаниями с людьми и скинул им папирус с описанием оральных ласк.

Греки предавались оральным ласкам с большим удовольствием, считая их божественными. До наших дней дошло множество свидетельств об особом отношении древних греков к оральным ласкам. Древние фрески с изображением мужчин и женщин, ласкающих языком половые органы друг друга, сочинения на тему оральных ласк "Руководство по ласкам для мужчин и женщин" поэта Анакреона, стихи Сафо. Даже выражение про минет "игра на флейте" родом из Древней Греции, изначально поэтическое, теперь же с оттенком пошлости – неожиданно порою складывается судьба.

До нас дошли и древнекитайские изображения, и описания сцен фелляции. Древние китайцы возвели сексуальные ласки до уровня особой философии. У них интимная жизнь – не только чувственные ласки, но и особый духовный путь. Наверное, ты и сама хоть что-то слышала про даосские практики любви. Здесь есть чему поучиться у древних китайцев. И речь совсем не об эротической эзотерике, а в духовно-эмоциональной составляющей. Если начать рассказывать об эротической философии или хотя бы об интимных ласках древних китайцев, то можно погрузиться в необъятную пучину, и это тема отдельного разговора.

Индия – ещё одна древнейшая цивилизация, в которой интимные ласки ценились очень высоко, о них говорили открыто. В древнеиндийской цивилизации высоко ценилось умение доставить удовольствие партнёру. В Индии оральные ласки не относили к "божественным ласкам", они допускались для представителей более низких околосексуальных профессий: евнухов, проституток, массажисток. Послабления допускались для женщин гарема, слуг и хозяев или близких, доверяющих друг другу людей, и то лишь в отсутствии супруга во время сильного влечения. В древнем трактате о сексуальных ласках "Кама сутра" есть подробные описания техник оральных ласк.

Похожее отношение к фелляции сложилось и в Древнем Риме. Минет знали и практиковали, но он считался унизительным для принимающей стороны. Настоящий мужчина мог выступать только в активной роли.

О сексуальной жизни Древней Руси, по-видимому, не сохранилось исторических памятников. По крайней мере, мне не удалось найти достоверных источников, описывающих их, если не считать не подкреплённые фактами фантазии интернет-авторов. Косвенно можно судить исходя из закономерностей исторического развития и особенностей окружающей природно-географической среды, уровня развития хозяйства.

То, что мы сейчас считаем нормой или извращением, и всё бесконечное множество в этом промежутке, уже было известно с древних времён. "Сексуальная распущенность" современного общества может показаться баловством по сравнению с раскрепощённостью древних цивилизаций. Хотя в них проявляется большая духовность или душевность в отношении к интимным ласкам и человеческому телу, больше естественности. Конечно, мы не можем судить о бытовом отношении к сексу у жителей древних цивилизаций. Возможно, на бытовом уровне тоже хватало и ханжества, и пошлости. Мы судим об отношении к сексуальной жизни только по найденным художественным остаткам, содержание которых, скорее всего, отличалось возвышенностью.