Минойский цикл
Шрифт:
Следующим вопросом на повестке дня стал вопрос, что делать с тем пленным одержимым. По местным законам это был мой пленник. И я мог сделать с ним все, что угодно. И я сейчас был в некотором затруднении. Нет, вот честно! Я не знал, что мне делать с тем сбрендившим дедом. Он же опасен для окружающих. Если его развязать, то этот одержимый начнет кидаться на всех окружающих. Инстинкт у них такой включается что ли. Нападать на нормальных людей. Кстати, никто ни разу не видел, чтобы одержимые дрались между собой. Нет, их враги мы. Обычные люди. А не одержимые. Звали этого одержимого бедолагу Фероп. И он, действительно, был отцом той местной красотки с выдающимися буферами. Которую звали Агава, между прочим. Блин, и с этим же надо что-то
Это может превратиться в большую проблему. Очень большую проблему. Нет не сиськи Агавы. Хотя, и они тоже меня сильно отвлекают от командования. Эта молоденькая и очень смазливая особа всячески старалась как можно чаще попадать в поле моего зрения. Маячила своими буферами, зараза сисястая, прямо перед моими глазами. А я ведь не железный. Все чаще стал ловить себя на мысли, что надо с кем-то сбросить пар. Надо заняться сексом. А эта Агава как назло рядом всегда вертит своими прелестями. Вот сто пудов, же она это специально делает. И меня останавливает от того, чтобы затащить в кусты и овладеть ею со всей накопившейся страстью совсем не ее юный возраст. Здесь такие девицы уже вовсю рожают. А я совсем не ханжа. И если девочка хочет, то почему бы и нет. Нет, меня беспокоит, что после бурного и безудержного секса с этой девицей по ее согласию, между прочим. Местные жители за такой мой поступок могут очень сильно обидеться не только на меня, но и на всех нас.
И я заметил, что такая сексуальная проблема возникла не только у меня, но и у многих бойцов моего отряда. Да, у всех Возвышенных Героев мужского пола здесь она возникла. Вокруг них постоянно ходят местные женщины. И некоторые из них имеют такие же провоцирующие наряды как и Агава. То есть ходят с сиськами наружу. Уже позднее я выяснил, что такую откровенную и чересчур сексуальную моду сюда на остров принесли минойцы. Которые во всем регионе материковой Греции и Эгейского моря являлись представителями сверхдержавы, которая здесь всем и управляла раньше. И моду свою эти прирожденные мореплаватели и торговцы тоже внедрили в общество своих данников и вассалов. Так всегда случалось в истории человечества. Когда сильная империя устанавливала свои законы, порядки, обычаи и нравы на подконтрольных ей территориях. И все ее соседи тоже стремились походить на представителей сильнейшего народа в регионе.
Так было. И всегда будет. Все хотят приобщиться к культуре сильнейших. И местные пеласги тоже этого не избежали. Не смогли они противостоять культурному влиянию минойцев. В процессе торговли и общения с минойской культурой коренные жители острова Крапаф покупали у минойских купцов красивые вещи. И это сильно меняло их быт и обычаи. Если раньше женщины пеласгов ходили полностью одетыми. То сейчас они уже не стеснялись своей наготы. И следуя минойской моде, всячески демонстрировали на всеобщее обозрение свои прелести. И если местных мужиков такое уже особо не цепляло. Они привыкли к такому зрелищу. Каждый день видели обнаженные женские груди, понимаешь. И для них они перестали нести хоть какой-то сексуальный подтекст. То попаданцы из двадцать первого века были от этого в ауте. И я видел, как моим бойцам бывает трудно сдерживаться. Да, для здорового мужчины – это самая настоящая пытка. А эти бабы тут ходят и нас провоцируют на всякие непотребства, блин! Похоже, что надо будет со старостой деревни переговорить по этому поводу, чтобы она приструнила своих дамочек. Кстати, сама то Данара ходит в нормальном закрытом платье из минойской ткани.
Так вот, что-то я отвлекся немного с этими сиськами. Значит, надо было мне что-то решать с одержимым Феропом. И если бы не его симпатичная дочурка, которая за него очень сильно просила. То я бы уже без лишних разговоров снес ему башку своим мечом. Но не могу, а потому сейчас и мучаюсь, ища выход из положения. Как бы волка спасти и овец накормить. Сидел я так, сидел. Думал-думал. И додумался. И решил попросить совета у своего божественного покровителя.
–
Я вкратце излагаю своему божественному боссу суть проблемы. И спрашиваю, а может ли он помочь мне в этом вопросе с одержимым дедом.
– Это возможно! – ответил бог, немного подумав. – Одержимые, как вы их называете, находятся во власти бестелесных демонов, которые обитают в стране мертвых Тартаре. Демоны захватывают тела живых людей, а потом управляют ими, сея смерть и разрушения вокруг.
– Эти демоны показались мне не слишком умными, – поделился с Аполлоном своими наблюдениями я. – Ими должен был кто-то командовать. Кто-то кто специально их натравливает на нормальных людей. Не одержимых.
– Все верно, у них есть хозяйка! – подтвердил мои подозрения бог-охотник. – Это Ринага богиня мертвых и правительница подземного царства. Она тоже наш враг из стана минойских богов. Изрядная стерва и злобная тварь. Она ненавидит живых. Вот и насылает на них это проклятье в виде демонов, которые превращают людей в одержимых жаждой убийства.
– А боги пеласгов эти как их кабиры? – поинтересовался я. – Они могут помочь своим верующим?
– Нет, не могут. – ответил Аполлон со смешком. – Эти кабиры по сути своей являются не полноценными богами, а обычными духами природы. Слабоваты они против демонов, засевших в телах людей.
– Ну, а ты можешь помочь? – спросил я.
– Могу, могу! – ответил Аполлон. – Тащи сюда этого вашего одержимого. И положи его вот на тот большой и плоский камень. Не полноценный алтарь, конечно. Но для нашего дела вполне сойдет. И, да! Для изгнания и уничтожения демона из этого человека мне понадобится серебро. Приготовь там. Я знаю, что у тебя есть в трофеях.
– А много серебра надо? – спросил я, роясь в своей походной сумке.
– Думаю, что пары минойских серебряных слитков вполне хватит для одного одержимого! – задумчиво произнес Аполлон.
После этого бог замолчал, а я начал подготовку к обряду изгнания демона из человека. Я собрал всех своих людей и пеласгов и объявил, что сейчас мой бог Аполлон будет избавлять одержимого Феропа от проклятия одержимости. Потом приказал притащить одержимого деда и уложить его на тот самый камень, о котором мне говорил мой божественный босс. Мое приказание исполнили с большим энтузиазмом. Люди были заинтригованы и предвкушали увидеть незабываемое шоу. И только Фероп выглядел очень недовольным. Он пытался брыкаться. Но его очень надежно связали и зафиксировали на импровизированном алтаре. Когда все было приготовлено к обряду экзорцизма, то Аполлон не подвел ожиданий народа. Он явился перед толпой очень эффектно в яркой золотистой вспышке. При полном гламурном параде со всеми божественными атрибутами. В общем, как настоящий политик пустил золотую пыль в глаза электората.
Повинуясь жесту бога, я протянул ему два серебряных слитка, которые заранее приготовил. Аполлон к ним даже и прикасаться не стал. Он пафосно взмахнул рукой, и увесистые слитки с моих ладоней воспарили в воздух как пушинки. Они медленно и величаво проплыли и застыли прямо над затихшим одержимым. Который как-то затравленно и испуганно смотрел на Аполлона, фигура которого начала источать яркое сияние. В первый раз я видел, чтобы одержимый так вот испугался. Фероп был в ужасе и застыл на камне как загипнотизированный удавом кролик. Обычно то они совсем другие эмоции проявляли. Гнев, дикую злобу и желание убить. А бог вдруг предвкушающе улыбнулся и заговорил громоподобным голосом на неизвестном языке. От этого божественного гласа меня мурашки начали пробирать до самых костей. Странно! Но сейчас Основа спасовала. И я совсем не понимал язык на котором говорит Аполлон. И универсальный переводчик от Основы почему-то здесь не сработал. Во как! Очень интересно. Оказывается, Основа то не так уж и всесильна. И есть моменты, когда даже она буксует.