Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
свою усталую голову, она тот конь, который везет меня по белому
свету. Она тот родник, к которому я припадаю во время жажды. Она
тот очаг, который согревает меня, и вот тепло его я несу по
жизни.
Р. Гамзатов
Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит
в
Абуталиб
...Цель нашего земного существования заключается в воспитании
гуманности, а все низкие жизненные потребности только служат
ей и должны вести к ней.
И. Г. Гердер
Цивилизация есть неизбежная судьба всякой культуры...
Цивилизация есть совокупность крайне внешних и крайне
искусственных состояний, к которым способны люди, достигшие
последних стадий развития. Цивилизация есть завершение.
О. Шпенглер
Сейчас мы пробуждаемся к восприятию истины, что мы
сознательно поставили себя в новую ситуацию, в которой
человечество должно выбрать между двумя крайними
альтернативами совершения геноцида и постижения того, как
жить дальше в одной семье.
А. Тойнби
4
...Человек, который на что-то решается и сознает, что выбирает
не только свое собственное бытие, но что он еще и законодатель,
выбирающий одновременно с собой и все человечество...
Ж.-П. Сартр
Ум, интеллект... формируется только в ходе индивидуального
усвоения умственной культуры, созданной трудом всех
предшествующих поколений людей. Ум... и есть не что иное, как
эта исторически развившаяся умственная культура,
превратившаяся в ходе образования в личное достояние, в личную
собственность индивида.
Э. Ильенков
...Я
деревья вырастают из своих корней, так настоящее вырастает из
прошлого), Во времени и в пространстве я его простираю
и выплавляю вечные законы,
Создавать с их помощью себя — его закон
Уолт Уитмен
ОТ АВТОРА
У этой книги трудная судьба. Сейчас мне кажется, что ее истоки связаны с
давними шестидесятыми, когда у многих людей нашего поколения в бурных спорах
молодости сложилось представление о том, что не хлебом единым жив человек. За
время, протекшее с этих пор, мы прошли путь от надежд на почти моментальное
появление всесторонне развитого человека до утраты если не всех, то многих
подобного рода иллюзий. Бесспорно, не все сохранили оптимизм, но обилие новых
книг, учебников, монографий, в которых идет речь о путях и судьбах мира,
доказывает, что тех, кто до сих пор надеется на лучшее, еще много.
Входя вот уже сорок лет в аудиторию, я почти физически ощущаю, как течет
время, как уходят в прошлое и великие, и низменные времена. Поэтому мне всегда
хотелось удержать то, что возвышает человека, сохранить и передать молодому и
незнакомому племени то, что выстрадано и нашим поколением, чье детство
пришлось на страшные годы войны, и теми поколениями, которые жили, страдали и
радовались до нас. Ведь знания остаются бессмысленными, если их некому
передать. Знания должны делать человека сильнее, они дают ему свободу, простор
для выбора, для того, что А. С. Пушкин называл “самостояньем”.
Анализируя творчество Пушкина, Ю. М.Лотман написал: “Память о своем
прошедшем составляет одно из богатств народа — его культуру — и достояние
каждого человека — основу его уважения к себе”. Пушкин считал, что жизнь
5
отдельного человека — “лишь звено в цепи между предками и потомками — цепи,
оба конца которой уходят в бесконечность... Войти в эту цепь — значит вести
подлинно историческое существование”. Я льщу себя надеждой, что эта книга
может помочь читателю “войти в эту цепь”, обретя знание, которое делает его
частью культуры и приобщает к ней.
Привычной темой многих серьезных обсуждений и дискуссий все чаще
становится оскудение культурной памяти во многих странах мира в последние годы.
Все чаще говорят о том, каким вопиющим выглядит разрушение культурного
наследия, как опасно прагматическое отношение к миру. Говорят и о
совершенствовании воспитания и преподавания, об экологии человека, но ведь