Мир на пике – Мир в пике
Шрифт:
И вот тут происходит самое неприятное.
Процесс вроде бы как и «идет», бюджеты осваиваются и пилятся, железные легионы Рима вроде бы по-прежнему «непобедимы», нефть вроде бы все та же нефть, и воссияние светлого образа «прошлых, славных дней» цивилизационного гегемона и Абсолютного Хищника все еще с нами.
Рис. 10. График S-образной кривой (логистическая) развития процессов (синяя линия)
Но в точке t2 графика «внезапно» происходит слом второй производной (то есть — ускорения процесса, скорость все еще сугубо положительна!). И дальше начинается «Трэш, угар и содомія». Ну и «Адъ и Израиль» одновременно. Стоимость поддержания процесса после прохождения точки t2 на графике начинает расти практически по экспоненте. По той самой, которая так любит нарисовать бесконечность в конце своего графика.
Результаты начинают ухудшаться, и система начинает алчно поглощать ресурсы, людей, деньги и время.
Если процесс зашел уже столь далеко, в точке t2 можно тушить свечи, распускать Учредительное собрание и честно говорить о том, что «караул устал». Но в реальной жизни лица, принимающие решения, обычно слишком вовлечены в процесс и совершенно не чувствуют того, что все уже кончено.
Цивилизационный гегемон, или Абсолютный Хищник, прет до конца, вплоть до точки t3, когда в минус уже уходит и скорость (то есть система начинает сжиматься), а если инерции системы хватает, то иногда и дальше.
А дальше с системой и происходит цивилизационный и экологический кризис — будь то гибель австралийских охотников, мезозойское вымирание динозавров, катастрофа бронзового века, крах Римской империи или распад СССР.
Дальше, за пиком нефти, который своим восходящим плечом тоже подозрительно напоминает S-кривую роста бактерий в чашке Петри, — грядущий суперкризис, в который сейчас влетает на полном ходу все человечество.
27
Amor fati — Любовь к року.
Еще в XIX веке французский ученый Алексис де Токвиль указал на то, что революционному кризису общества обычно предшествует длительный период повышения экономических и политических показателей. Повышается уровень жизни, растет объем политических свобод, упрощается доступ к информации, в обществе растут перспективы вертикальной мобильности. Так, например, уровень жизни французских крестьян и ремесленников перед началом Великой французской революции был самым высоким в Европе; к началу антиколониальной революции в Северной Америке это были самые богатые и наиболее тщательно управляемые метрополией колонии мира.
Параллельно с ростом возможностей растут и потребности, и ожидания людей. В какой-то момент рост объективных показателей сменяется их относительным снижением. Это может быть как внешний фактор (внезапный проигрыш в «маленькой победоносной войне» или неожиданный неурожай) или же, что происходит гораздо чаще, — просто плановый «загиб» S-кривой, ее естественный переход к этапу падающей отдачи. На фоне людских ожиданий, которые продолжают по инерции расти, это оборачивается массовым разочарованием, а это, в свою очередь, ведет к агрессивным или паническим настроениям в обществе.
Обобщив многообразные сведения, касающиеся предыстории революционных ситуаций, американский психолог Дж. Дэвис вывел интегральный график, который обладает серьезным предсказательным потенциалом. Вот этот график.
Рис. 11.
Общий вывод Дэвиса оказался довольно парадоксален, но он подкреплен большим фактическим историческим материалом. Пока люди живут стабильно плохо (с точки зрения внешнего наблюдателя, а не по самоощущениям), они не испытывают болезненной неудовлетворенности, и вероятность внутренних взрывов в обществе минимальна. Опасность появляется там, где есть растущие ожидания, которые внезапно теряют под собой основу в виде ресурсного роста. В такой момент внезапно резко возрастает роль психологии массового сознания. При этом субъективное замедление, вызванное «объективными» обстоятельствами, воспринимается не как обусловленный процесс, а сквозь призму неудовлетворенных ожиданий. Разочарование людей в «непрерывном росте» и в «продлении уютного сегодня» порождает революционные и кризисные состояния, которые усиливаются механизмом эмоционального «заражения», а оно, в свою очередь, упрощает и скрывает от понимания образ мира, примитивизирует мышление и деятельность. Несвоевременный подвоз продуктов в магазины оценивается как «голод», а попытки властей восстановить порядок на улицах — как невыносимые репрессии. Схематический и субъективный образ сложившейся ситуации, искаженный разрывом между ожиданиями и реальностью, ориентирует людей на поиск самых простых решений и энергичных лидеров. Так рождается кризис и революция, часто задолго до того, когда ситуация выходит из-под контроля уже объективно. Короче, «Путин — плохой», «Янукович — зек», а «разом нас багато, нас не подолати». По отдельности вроде бы все и так, а в сумме — уличный мятеж в самый неподходящий момент.
Хорошо, скажет читатель: «А как же прогресс?». Ведь вылезли же мы из пещер, несмотря на то, что мамонты вымерли! Революции были, кризисы были, но мы-то живы! Паровозы, автомобили, в космос ведь полетели! Да, наш ядерный реактор и советский лунный трактор…
Рис. 12. График энергетических укладов во времени.
Да хватит уже нас пугать! А я и не пугаю. Я просто рассказываю, что мы сейчас как раз подошли к такой точке разрыва, к той точке бифуркации, где Красной Королеве надо перепрыгнуть на следующую S-кривую.
Это просто совокупность S-кривых. Выглядит как экспонента, но посмотрите — это просто кризис, сидящий на плечах у предыдущего кризиса.
Каждая следующая кривая, стартуя чуть позже и на результатах предыдущего развития, выносит человечество все выше и выше по его лестнице развития.
Это и есть ярость. Это и есть судьба. Это и есть прогресс.
Другого прогресса у меня для Вас нет.
Ну и другой нефти или газа — тоже. Как эту исчерпаем, надо будет думать, что делать дальше. Ну а кто не спрятался — я не виноват. Вас предупреждали.
Поэтому история человечества и пестрит периодами застоя, темными веками, революциями, кризисами и «возрождениями». Это все — S-кривая, которая и несет нас все выше и выше.
Абсолютный хищник требует новых жертв, Красная Королева бежит вперед и время от времени, замедляя ход, прыгает вверх вместе с нами. И нам лишь нужно уловить момент такого прыжка и не пропустить его, как это сделали аборигены Австралии. Иначе прыгнут без нас и оставят доедать все невкусное и малоприятное за скудным столом истории. Ведь «в пути кормить никто не обещал», и опоздать на поезд истории — проще простого.