Мир на пике – Мир в пике
Шрифт:
Ну а дальше все бывает, как в старой басне о Стрекозе и Муравье: петь можно долго, но зима все равно наступит. Как я сказал, процессы, происходящие с любой цивилизацией, к сожалению, адекватно воспринимаются лишь малой частью современного общества, а осознаются и того меньшим числом людей. Вопрос же сознательного управления процессами получения, накопления и расходования энергии в масштабах цивилизации и управления порядком всего человеческого общества (Дыши, эфиоп, дыши! Дездемона, не умирай!) вообще пока лишь ставится на повестку дня.
Кроме того, цивилизационные процессы идут обычно достаточно медленно, для того чтобы их почувствовать подобно изменению погоды, встав
Процессы, подобные накоплению хаоса в наших телах, которые мы называем болезнями, дряхлением и старостью, постоянно идут и в человеческих обществах. Социальные организмы рождаются, взрослеют и, рано или поздно, умирают.
Иногда это происходит в столкновении с конкурирующими социальными структурами, иногда же это происходит при вроде бы спонтанной потере внутренней структуры, но за которой обычно стоит процесс медленного, подспудного, но критического накопления социального хаоса внутри этой самой структуры. Можно оказаться курицей за столом чужого обеда, а можно просто умереть от внутренних причин.
Например, именно в ходе такого длинного внутреннего кризиса и погибла римская цивилизация, блистательный, казалось бы, «вечный» Рим. Сначала медленные, а потом все более и более убыстряющиеся процессы внутреннего распада внутри Римской империи в итоге погубили этого социального динозавра Древнего мира, у которого к моменту его расцвета и не было никаких естественных врагов, способных победить Рим в открытой схватке. По сути, это не варвары «обнаглели» к концу римского времени, но и сам Рим ослаб безмерно и не смог уже отразить среднего по силе варварского вторжения. Хотя варвары — это всегда спутник коллапса цивилизации.
При этом, анализируя поведение того или иного социального организма, надо понимать, что условия «внешнего» для каждого из социумов постоянно меняются.
Вынь рыбу на сушу или помести человека под воду, и, несмотря на всю утонченность их внутренней структуры, внезапно вся тонко настроенная система их внутренней упорядоченности станет замкнутой. Нет кислорода для дыхания, жабры ли высохли, или легкие наполнились водой — и все, «конец абзаца», никакие сложно настроенные процессы дыхания и кровообращения положение дел уже не спасут. Счет жизни, начиная с этого момента, для такого организма идет уже не на года, а на минуты. Дездемона умрет под подушкой мавра, как бы красиво она ни уложила прическу, накрасила губы и навела стрелки еще утром.
10
Fontes ipsi sitiunt — Даже источники испытывают жажду.
Исчез бензин на бензоколонке и ток в розетке? Ты думаешь о том, почему пропал твой Wi-Fi и как тебе зайти на твою страничку во «ФБ-контактике»? Хочешь все же поставить свой «лайк» той недавней глупой новости о глобальном энергетическом кризисе? Поверь мне, это теперь не самое главное…
Социальное время, в силу масштабности вовлеченных в него структур, гораздо более инертно и спокойно. Социумы живут столетиями и тысячелетиями, а не минутами. Но иногда процессы, происходящие во внешнем мире, вдруг резко меняют свое направление, и старый социум,
Исходя из вышеперечисленного, вопрос пика дешевой энергии в современном мире будет одной из главных тем этой книги. Как и связанный с ним вопрос перестройки структуры социума и его экономического блока. «Пик энергии» — эта подушка мавра, которой он душит Дездемону. Ну или скорее Дездемона сама себя душит подушкой — отсутствием дешевой энергии. Потому что никакого мавра у нас нет. Мавр — это тоже мы с вами.
И вопрос таких вот кризисов и внутренних перестроек сложных систем в ответ на кризис и отличает современный подход к цивилизации и ее развитию от идеалистического подхода «постоянного прогресса», который есть у Вернадского.
Первым автором концепции таких «неживых, но живых» систем, кратко описанных выше, является русский ученый Илья Романович Пригожин. Пригожин ввел в термодинамику определение диссипативной структуры (о, снова термин!) — открытой системы, которая живет вдали от своего термодинамического равновесия с окружающей средой, постоянно «паразитируя» на внешнем потоке энергии и сбрасывая свою энтропию в окружающую среду во все ускоряющемся темпе. В рамках этой книги мы будем называть диссипативную структуру, как и договорились, упорядоченной. В общем-то, одно и то же понятие. Да и детям, и лирикам будет проще.
Упорядоченная структура, если смотреть на нее в отдельности, нарушает Второе начало термодинамики. Однако делает она это без прямого нарушения самого Второго начала. Она перекачивает хаос наружу, забирая долю порядка у других структур. Если вы съели курицу за завтраком, а потом выдали нагрузку в канализационную систему города, то вы именно так и поступили: забрали энергию и упорядоченность у вкусной курицы и отдали ее в весьма неаппетитном виде в окружающую среду. Причем с этим процессом связана еще одна важная абстракция, которая называется очень интересно: «Бег Красной Королевы».
Илья Пригожин. Именно он ответил на вопрос, куда бежит Красная Королева.
Сюжет «Бега Красной Королевы», который наиболее точно описывает поведение любой упорядоченной структуры «по Пригожину», впервые в аллегорической форме привел в своей классической сказке «Алиса в Зазеркалье» английский математик Льюис Кэррол:
— У нас, — сказала Алиса, с трудом переводя дух, — когда долго бежишь со всех ног, непременно попадешь в другое место!
— Какая медлительная страна! — вскричала Королева. — Ну а здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же самом месте!
Именно так ведут себя упорядоченные структуры Пригожина — постоянно, день за днем они собирают, утилизируют и рассеивают энергию, при этом как бы «оставаясь на том же самом месте». Однако на деле, в отличие от Красной Королевы Кэррола и Бессмертных Каттнера, настоящие упорядоченные структуры еще и всегда «идут вперед». Ведь остановка для них — это смерть. Велосипед цивилизации, даже став товарным поездом, все равно рискует упасть на бок, если хотя бы на секунду остановится.