Мир за гранью реальности
Шрифт:
На обратном пути, машину вел сын, руки у него дрожали. Видно, что это было сильным испытанием для него. Мы вернулись домой, и я поняла, как много всего предстояло еще сделать. Надо было перебрать все бумаги, выбросить то, что не должно никому попасть на глаза (с тех пор я стараюсь, чтобы все дела всегда были в порядке). А еще надо было раздать вещи соседям и пр. Только в полночь я закончила с этим. Написала прощальное письмо сыну. И тут мне «сказали», что в больницу уже поздно, что все произойдет дома. Я приняла ванну, одела все чистое и…. заснула (ведь предыдущая ночь была бессонной). Когда я проснулась, было уже утро следующего дня. И я была жива! С тех пор каждую весну я вспоминаю этот второй день моего рождения. Я действительно родилась заново. Но этим дело не кончилось. Целую неделю каждую ночь или день происходило нечто, что снова и снова встряхивало меня, переворачивало полностью меня, мое отношение к людям, к жизни. Через неделю я стала совсем другим человеком. Это была моя инициация (посвящение) 15
15
Инициации были у древних славян. Это особые испытания, а потом посвящения в жрецы или в воины. Позднее инициации возникли в некоторых тайных сообществах (например, у масонов), а также в некоторых духовных и целительских практиках, например Рейки.
Работа с собой – главное!
Одновременно с обучением шла работа с собой. Это стало главным в моей жизни не только в тот период, она продолжается и по сей день. А тогда мне пришлось день за днем вспомнить всю свою жизнь. Акцент, безусловно, делался на те моменты, где я «напортачила». Большую помощь оказывал мой Учитель. Он напоминал не только то, что я сделала или сказала неправильно, но даже и то, что когда-то подумала плохо. Каждую ситуацию я анализировала, думала, что именно сделала не так, и как должна была тогда поступить. Некоторые моменты пришлось проходить не один раз, пока не наступала полная ясность. Такая работа потом мне очень пригодилась. Во-первых, она помогла уже в настоящем контролировать свои действия, слова и мысли, понимать себя и свои желания, не искать оправданий, а брать ответственность за все в своей жизни на себя. Моя жизнь стала осознанной. Во-вторых, такой анализ себя позволил лучше понимать и других людей. Это сослужило хорошую службу, когда я стала принимать пациентов. Кроме того, в процессе удалось найти новые техники работы с собой. Я отрабатывала их на себе, а потом уже делилась этим на своих семинарах, с учениками Рейки, с пациентами и даже написала об этом книгу «Узнай себя и измени свою жизнь».
Послесловие к главе
Моя история не закончилась. И дальше 16 я расскажу вам о поездках в Индию, о знакомстве с Саи Бабой 17 и Аммой 18 Амританандамайи 19 , которые сыграли большую роль в моем становлении. Я напишу и об опыте знакомства с моим Наставником и Учителем, о наблюдениях и экспериментах, связанных с изучением Непроявленного мира 20 . Это тоже моя история. А про знакомство с магами и целителями разными целительными практиками, о Рейки 21 и работе целителем написано в пятой главе. Все это неразрывно связано с моей жизнью, с моей историей.
16
Это во второй главе.
17
Баба – в переводе означает отец. Этим словом называют в Индии уважаемых людей
18
Амма – в Индии означает духовная мать.
19
Амма Амританандамайи – духовный лидер, в Индии почитается, как святая.
20
Этому посвящена третья глава.
21
Одна из целительных практик. О ней я написала подробно в книге «Путь Рэйки».
Глава 2. Об Индии, чудесах и Любви
«Нет чудес, которые противоречили бы законам природы. Чудеса противоречат только нашим представлениям об этих законах», – Святой Августин, 4в н.э.
В моей истории особое значение имеет Индия, мои поездки к Саи Бабе и Амме Амританандамайи. Первый раз я поехала в Индию «случайно». Хотя с того времени, как меня «повели», ничего случайного в моей жизни не было. Съездив первый раз, я не могла не вернуться еще и еще. Вспоминаю слова Саи Бабы, который говорил: «Возвращайтесь ко мне, чтобы подзарядить батарейки ваших душ». И он, а также Амма «заряжали мои батарейки». Но не только это зовет в эту страну. Каждый раз, бывая в этой стране, я удивлялась ей и ее народу. Тогда, в начале нового тысячелетия Индия продолжала быть бедной страной, но люди в ней были необыкновенные: открытые и доброжелательные. Удивительно, но в нищих кварталах городов Индии люди улыбались чаще, чем в сытой ухоженной Европе. А еще от каждого из них исходило то, что называется безусловной любовью! Даже торговец фруктами, который нещадно с тобой торгуется, обязательно в конце спросит: «Ты счастлива? Я тебя не обидел?»
А в самом ашраме часто к тебе подходят
Помню, как на даршане 22 индианка поделилась со мной вибхути 23 , который ей материализовал Саи Баба. Это вибхути не имело цены! У меня от такого подарка на глазах выступили слезы. Индианка, увидев их, обняла меня и стала успокаивать. От этого я чуть не зарыдала.
Таких случаев было много, и каждый раз это поражало в хорошем смысле слова. Мы в своей жизни спокойно воспринимаем черствость и равнодушие. Для нас привычнее «держать оборону». А искренняя доброта, идущая из глубин сердца, участие и любовь, которые я встретила в Индии, выбивают нас из колеи. Отсутствие зависти, несмотря на огромные различия в уровне жизни разных слоев населения, умение радоваться, несмотря на нищету и тяжкий труд, а также духовность поражают и заставляют нас снова и снова возвращаться в эту страну.
22
Даршан – лицезрение божества. В ашраме так называли встречу с Саи Бабой.
23
Вибхути называют в Индии священный пепел
Первая поездка к Саи Бабе
О Саи Бабе я много слышала еще до поездки. Моя подруга много рассказывала мне о нем, о чудесах исцеления и материализации, об ашраме, который находится в г. Путтапарти. Я это слушала, но никакого интереса у меня это не вызывало. Через год мастер Рейки Татьяна Кондратьева давала мне ступень мастера. Во время инициации Татьяна сказала, что в комнате присутствует Сатья 24 Саи Баба, что он, а не Татьяна посвящает меня в мастера Рейки. Я немного удивилась, но опять не придала этому значения.
24
Сатья – в переводе с санскрита означает «истина».
Прошел еще год. Я осваивала Рейки, принимала своих первых пациентов. О Саи Бабе я совсем не думала. Но все определил как бы «случай». А дело было так. Как-то я ехала на маршрутке, и на одной из остановок в нее вошла женщина. Почему-то она громко на всю маршрутку сказала, что скоро поедет в Индию к Саи Бабе. Это было странно, но еще более удивительным было то, что мой голос ей ответил: «Я еду с Вами!» Видно он (мой голос) лучше меня знал, что мне очень необходимо пройти школу этого гуру. Насчет голоса я, конечно, шучу. Поездка была предопределена Свыше. И через неделю мы были в Индии, в ашраме Сатьи Саи Бабы.
Его ашрам представляет собой целый городок, в котором проживают люди со всех концов света, приехавшие к Саи Бабе. Живя в ашраме, я поняла, как мало нужно человеку для жизни. Мы жили в комнатах, где имелось два стула, стол, две кровати (одна комната рассчитана на проживание двух человек). Одежды нам требовалось очень мало: два педжаби 25 или сари 26 . Эту одежду мы вешали на крючок, вбитый в стену. Душ и туалет дополняли удобства. Все очень скромно, особенно по европейским меркам. Но вполне достаточно. И самое главное – мы были счастливы. Духовный климат, царивший в ашраме, забота людей друг о друге и огромная любовь, исходившая от Саи Бабы и наполнявшая все вокруг, делали нас счастливыми.
25
Педжаби – одежда для мужчин и женщин в Индии, представляет собой брюки и длинную свободную рубашку, как правило, из хлопка.
26
Сари – одеяние индийских женщин, представляющее собой 5—6 метров ткани, которые они искусно оборачивают вокруг себя.
Потом, вернувшись домой, я обратила внимание на то, сколько у нас ненужной одежды. Для этой одежды мы покупаем шкафы. Для шкафов – дом. Мы много работаем, чтобы купить автомобиль. Потом мы работаем на бензин, запасные части, ремонт и т. д. Мы тратим свою жизнь на обслуживание своего дома и автомобиля. Я не призываю к аскетическому образу жизни. Просто все имеет свою цену, измеренную в днях, а то и годах нашей жизни.
Рис.2.1 Сатья Саи Баба
А в ашраме два раза в день мы собирались на даршане, где встречались с Саи Бабой. Тот вначале объезжал всех присутствующих, благословляя их, забирая письма с просьбами. Потом Саи Баба приглашал группу людей на встречу, которая называлась «интервью». На ней гуру разговаривал, благословлял и дарил подарки, которые он на глазах присутствующих материализовывал из воздуха. Каждый из нас мечтал попасть на эту встречу и получить подарок от Саи Бабы. Но только потом мы поняли, что подарки Саи Бабы были в другом. Это уроки делания себя, которые получал каждый из нас. За несколько недель пребывания в ашраме люди менялись кардинально.