Шрифт:
Рыжкова Мария
Леди Осень. Мир Земля
Книга 1
Аннотация
Традиционный поход за грибами, приводит к тому, что Маричка знакомится со странным парнем, пытающимся посетить давно затонувшую Атлантиду. Так начинаются приключения.
И заплещет в чаше кровь,
Даруя древнюю любовь.
Верн тся вновь
Перевернувшая миры.
Отдав последние дары.
Забытая
(Уцелевший фрагмент древнего свитка «Пророчество Астрии». Мир Диамант.1333г от Великого разлома)
Глава 1.
Мир Диамант, 20ХХг от Великого разлома
Я сидел в зале с высокими каменными сводами возле Врат,
– Дедушка, не надо изображать из себя немощного старичка,- произн с я, обернувшись к входу.
– Да будет тебе, Терри, мне по статусу положено быть старым и немощным. Вс -таки я уже пятьсот лет как герцог Рендолл. Знаешь, я уже начинаю беспокоиться, уже более ста лет Чаша не активировалась. А ведь до этого мы только то и делали, что мотались туда-сюда, но она так и не появилась.
– Кто она?
– Леди Осень была возлюбленной моего брата, ты очень на него похож. Такие же т мно вишн вые слегка вьющиеся волосы, острый подбородок, и серые глаза. Она погибла после Великой Битвы. Перед смертью она успела сказать, что верн тся в новой жизни с Земли. Тер не смог е дождаться, он умер от тоски, сказав, что воплотится в моих потомках. Перед смертью взял с меня обещание, что мы их обязательно дожд мся.
– А как, там, на Земле, ты ведь неоднократно бывал в том мире.
– Мир там очень странный и дикий. В первый раз, когда я тот мир посетил. Такая история приключалась. Открылся проход, я слегка растерялся, осторожно заш л в проход, а там, на каменном алтаре, возле Врат ч рная курица лежит. Бородатый взлохмаченный мужик возле курицы стоит, в одной руке ножик ритуальный, а в другой крест, на шее ожерелье из чеснока. На ногах обувь из веток плет нная, весь грязный. Я ещ после перемещения в себя не приш л, а этот мне крест серебряный под самый нос су т.
– Ты демон?
– Нет, диаман.
– Значится во шо. Демон, давай сюды свою бумагу и перо.
– Какую бумагу, какое перо?- ошалело переспросил я.
– Как какие, такие!- возмутился мужик.- Бумагу где крестик кровью ставыты, я тябе душу, а ты мяне гроши и по-больше, так корову, свиню, терем можно. А ще зроби мэнэ князем Всея Руси. И не балуй. Ось тута крест, а тамочки вс водою свячено. Тут у меня демон не забалуешь.
– Зачем мне твоя душа?
– А я поч м знаю, зачем вам демонам душа? И ваще, ты давай работай, князем меня делай, деньжат отсыпай. А не то водой святой брызну.
– Не могу я так, душа мне твоя тоже без надобности.
Бородач сплюнул себе под ноги, почесал затылок.
– Не я ч , зря ч ль курицу купил.
В это время со стороны села послышались крики.
– Он туда, душегубец поб г, курочку кормилицу Чернушку уволок!
– Купил говоришь?- усмехнулся я.
– Ты енто, демон не шали, сховай меня.- сказал бородатый размахивая у меня перед лицом крестиком.
Я взял у него из руки крестик, на всякий случай забрал ножик, вдруг порежется. Этот ненормальный схватился за флягу, открыл и выплеснул содержимое мне в лицо.
– Вода
Тут мужичок бухнулся на колене, и давай биться головой о землю.
– Спаси, меня от Фроси, вс отдам, только спаси меня от этой.
Он схватил меня за штанину.
– Не губи демон, Христом Богом прошу.
Шум приближался.
– Сюда, сюда, чую он где-то здесь.
Мужичок резко подскочил, схватил курицу, и кинулся в кусты. Сел, сидит тихонько выглянуть боится.
Тут на меня вылетает толстая баб нка. Сама широкая, на голове платок повязан, узлом вверх, а в руках скалка.
– Пан барин, вы тута мужичка плюгавенького с ч рной курицей не видали. А сама скалкой по руке стучит и грозно так на меня смотрит. Жалко мне мужичка стало.
– Не,- говорю,- не видел. А что случилось?
Баба тяжко вздохнула, присела на алтарь, да как заль тся горючими слезами.
– Изверг, душегуб проклятущий, мою Чернушку, кормилицу уволок. Яйца несла, во-такие!- раздвинув пошире ладони, показала бабка размер яйца, равный размеру самой курицы,- я ж е голубушку
Тут из кустов выскочил сам душегубец.
– Ч ты брешешь, старая у тебя курица.
– Я брешу, я брешу. Ах ты ирод проклятущий!- Тут она заголосила.- Ой, людоньки ч делается, мужен к родной, собакой меня назвал, да ещ и старой курицей.
Затем она перехватила скалку в левую руку, правой ухватила мужика за бороду, и давай его обхаживать по спине скалкой.
– Прости, дурака, Фросюшка, солнышко мо . Бес меня попутал.- Жалобно заскулил мужичонка.
Обняла, прижала Фрося мужичка к себе.
– Давно ты меня солнышком не называл. Пошли домой, курицу общипаю, давно е зарезать собиралась, да рука не поднималась. А тебе супчика наваристого сварю.
Вот, так и ушли они в обнимку. А я решил пройтись, посмотреть как люди в этом мире живут.
Домики у них маленькие, кажется, из земли растут, невысокие, крыша сеном и камышом укрыта. Окошки не большие, вместо стекла бычий пузырь, посуда в основном деревянная. Дети босые, оборванные кто гусей пас т, кто коней, а кто и коров. Родители их с утра до ночи на панском поле спину гнут. Школ нет, читать писать только церковники да паны умеют, и то не все. Да и век людской короток. Женщины до тридцати пяти еле доживают. Рожают детей прямо в поле, в каждой семье их до десятка от мала до велика. Трудятся, кто на панщине, кто дома. Очень много умирает от тяжкой работы и болезней. Но есть и паны, на которых простой люд работает. Те только хлеб белый кушают, да пиры закатывают, когда крестьяне всей семь й плесневелую краюху хлеба себе позволить могут. Есть у них и церковь. Иконы внутри золотые, батюшка крест массивный золоч ный на шее носит, десятину с бедного люда собирает. Я там как раз на великий церковный праздник очутился. Едет поп на телеге, лошадью запряж нной, и последнее у бедняков забирает. Яйца, пасхи, прочую снедь. Перекрестит, милостью господню пообещает. Молодая вдовушка с пятью детьми просила не забирать, деток кормить нечем. Детки голодные, за оборванную мамкину юбку держаться, облепили е . Младшенькому годика два, сидит на земле, плачет, голодный, кушать просит. А церковник тот, сам с телеги встал детей растолкал, женщину схватил за волосы, вв л в дом, а затем вышел, довольный, пяток яиц забрал, козу единственную ув л. И при этом рассказывает о том, что грешна вдовушка, ведь обязана десятину в церковь отдавать. А то, что детки голодные, так то Бог страдания насылает, веру проверяет, на том свете за вс воздастся. Вот так проедет по всему селу, забер т у бедняков их жалкие крохи, а затем, что из еды сам не съест, свиньям своим отда т. А у крестьян дети с голоду пухнут.