Мираж «великой империи»
Шрифт:
Вот выдержки из книги С. М. Рубцова „Римские легионы на Ближнем Дунае“: на колонне Траяна „…дакийские вожди показаны со щитами, имеющими геометрические украшения в виде ромбов, знаков зодиака, особенно луны и звезд“.
Это — дословное описание щитов раннего средневековья, как раз и украшенных ромбами, полумесяцами и звездами. Всевозможные геральдические звери и птицы появились несколько позже…
А вот как выглядели шлемы даков. „Их навершие вместе с металлическим гребнем изогнуто вперед. Различный по размеру гребень на конце скошен под углом или закруглен, украшен накладками в виде овалов и перекрестий. Широкая металлическая полоса, скрепляющая
И это — в „первой половине I тыс. до н. э.“?! И это изготовлено варварами у примитивного очага в „городище“? Ерунда! Перед нами — описание предмета, который могли изготовить исключительно мастера, владеющие высокими для своего времени технологиями. Нормальный средневековый шлем.
А дальше Рубцов сообщает, что дакский меч „махайра“ или „фальката“… превосходил римский! Поскольку им можно было наносить не только рубящий удар, как римским гладиусом, а еще и колющий. Сравнительно короткий и прямой гладиус не всегда мог выдержать конкуренцию с изогнутой „фалькатой“.
Как выглядели воины союзных дакийскому царю Децебалу народов… простите, „племен“? „Сарматский защитный доспех был абсолютно непроницаем для стрел и камней, но очень громоздок и тяжел, так павший всадник без посторонней помощи встать не мог… броней были покрыты как всадник, так и его конь…“
И буквально в следующем абзаце Рубцов пишет следующее: „Таким образом, армия Децебала по уровню своей организации еще не преодолела рамки племенного ополчения, а в области вооружения значительно проигрывала римским легионам“!
Лично я не в состоянии охарактеризовать мыслительные процессы, происходящие в мозгу авторов, подобных В. Рубцову. Он сам,всего парой-тройкой страниц ранее описывал дакийские мечи, превосходящие римские. Тяжеловооруженных всадников в броне, не имеющих аналогов в римской армии. И вдруг эта закованная в доспехи тяжелая рыцарская кавалерия становится — „племенным ополчением“, „проигрывающим“ в области вооружения римским легионам!
Что поделать, очень уж прихотливые зигзаги должно выписывать перо ученого, бьющегося в рамках традиционной истории, как рыбка об лед. С одной стороны, умолчать о коннице в броне, о ее рубяще-колющих мечах, стальных боевых топорах, великолепной работы шлемах решительно невозможно. С другой, следует то и дело напоминать читателю, что противостояли Риму „отсталые племена“, жившие в „городищах“…
Бред собачий. Если дак превосходил римлянина в оружии и броне, значит, и технологии, и ремесла, которыми владели даки, превосходили римские. Оружие, и наступательное, и защитное, — продукт технологий. Вывод прост: по развитию даки как минимум не уступали римлянам — у них просто обязаны быть не „городища“, а полноценные города, не „укрепления“, а нормальные крепости, а также высокоразвитое искусство обработки металлов, художественная ковка…
Никакая это не „античность“ — это нормальное средневековье!
Вернемся к Бодену. „Ассирийцы разбили халдеев, греков, римлян, парфян, персов, турок, готов и татар“.
Вот так. По мнению историка середины XVI в., все
„Галлы терпели многочисленные притеснения от англичан на своей собственной земле и часто уступали им свою территорию“.
Есть в мировой истории одно-единственное событие, которое можно описать подобными словами: Столетняя война. „Галлы“ — это, конечно, французы. В своей книге Воден лишь один раз называет французов „французами“, короля Карла „Карлом Французским“. Во всех остальных случаях он именует своих соотечественников „галлами“: Людовику XI, королю Галлии, серьезно угрожали заговоры принцев крови.
„…в 1524 г., когда Галлия была взбудоражена гражданскими распрями…“, „Король Галлии сам был захвачен в плен, а немного позднее Рим был взят испанцами…“
Делаем важный вывод: многие „античные“ книги, где упоминаются „Галлия“ и „галлы“, вполне могут описывать как раз средневековые события. Доказательств тому в рамках „короткой хронологии“ масса.
„Я не рассматриваю здесь случаи проникновения и расселения в Европе и Азии скифов, парфян, турок, татар, московитов, готов…“ Ах, мэтр Воден, мэтр Воден, ну что вам стоило?! Рассмотри вы эти случаи подробно, смотришь, удалось бы выбить еще один табурет из-под ног творцов скалигеровской хронологии… Я не в состоянии дать комментарии к вышеприведенной цитате — потому что мы уже попросту не понимаем, о чем идет речь. А вот Воден понимал прекрасно — в его времена это считалось скучной банальностью, недостойной подробного рассмотрения…
Следует подробно рассмотреть все, что Боден знает о скифах…
„Скифы, напротив, менее годны к размышлению, чему виной избыток в них крови и особые склонности, из-за которых разум порой настолько угнетен, что редко проясняется. В силу этого они правильно стали проявлять интерес к тем вещам, которые подвластны чувствам, упражняясь в ручных ремеслах и изобретениях. Поэтому от северян пришли так называемые механические изобретения — орудия войны, искусство литья, печатание и все, что связано с обработкой металла. Немец Агрикола упрекал Аристотеля и Пиния в незнании всех этих вещей, в которых они, по его мнению, ничего не понимали“.
Потрясающие фразы! Ошеломительные… Книгопечатание, литье и все, что связано с обработкой металлов, изобрели скифы — и „немец Агрикола“ упрекает „античных“ Аристотеля и Плиния за то, что они, по его мнению, плохо разбираются в этом вопросе! Между прочим, Георг Агрикола, настоящая фамилия Бауэр, физик, химик и минералог, родился в 1494 г. и умер в 1555-м г. Коли уж он упрекал „античных“ Аристотеля и Плиния в незнании предмета, они могли быть его современниками, и никак иначе! Никто же и не думает упрекать сегодня, скажем, Лейбница, за то, что тот плохо разбирался в кибернетике. Подобного рода дискуссии ведут между собой живущие…
Так когда же жили „античные“ Аристотель и Плиний?
Воден: „Гален жаловался, что ни одного философа не пришло из Скифии, хотя было много из Греции“.
Понять эту фразу можно одним-единственным образом: Скифия находилась на такой стадии развития, что там вполне следовало ожидать появления философов. Значит, ее жители мало походили на тех кочевников и скотоводов, каких нам рисует традиционная история…
Император Юлиан писал: „Кельты не одарили мир трудами по философии или по математическим дисциплинам, но они интересовались логикой и риторикой“.