Мировые элиты и Британский рейх во Второй мировой войне
Шрифт:
Г. Уэллс не был просто фантастом, он еще один протеже Томаса Хаксли (Гексли). Будучи сыном садовника и служанки, Герберт в 1884 году получил стипендию Лондонского департамента образования для учебы в Педагогическом колледже, где выбрал для изучения биологию, а его наставником стал Томас Хаксли. Он же свел будущего знаменитого писателя с первым издателем – «Pall Mall Gazette». Томас Хаксли был автором термина «агностицизм» и помимо прочего ввел Уэллса в Метафизическое общество, членом которого был лорд-председатель Тайного совета Его Величества Артур Бальфур (Arthur Balfour).
Жена Уэллса Мора Закревская-Бенкендорф-Будберг, до этого успевшая побывать в гражданском браке с М. Горьким и любовницей дипломата-разведчика Брюса Локкарта, тоже видимо была не лишена метафизических изысканий, как и её отец, умерший в Каире, которого дочки забальзамировали
По ходу жизни список закрытых обществ, в которые вошел известный фантаст, только ширился, в 1911 году он, к примеру, дополнился членством в «Другом Клубе» (The Other Club), у основания которого стоял Уинстон Черчилль, а также клубом «Эффективников» (The Coefficients) ежемесячно собиравшемся в лондонском отеле Св. Эрмина [36][59][64]. С 1921 года Уэллс будет привлечен к деятельности еще одного закрытого клуба – футурологического общества «Киббо Кифт» [47]. Вдохновивший Олдоса Хаксли на написание романа «О новый, дивный мир…» [46], Уэллс вместе с «эффективниками» и «утопистами» разрабатывал стратегию будущего подчинения суверенных наций наднациональному правительству – со своей армией, флотом, ВВС и монополией на современные вооружения.
Из-под пера Уэллса выйдет описание будущего, где «толпы черных, коричневых и желтых народов, не соответствующие требованиям эффективности», должны «уступить дорогу»: «Их судьба – вымирание и исчезновение». Ведь, в конечном счете, «мир – не благотворительное учреждение» [01], так что «единственным разумным и логичным решением в отношении низшей расы является ее уничтожение» [45]. В его «Облике будущего» носящие черные рубахи ветераны мировой войны навязывают массам единое мировое правительство, историк, глядя из будущего, понимает, что «воздушная диктатура» берет свое начало в фашизме Муссолини. «Многое из того, что придумал и описал Уэллс, нашло реальное воплощение в нацистской Германии», – писал Дж. Оруэлл в 1941 году [46].
«В 30-е годы интеллектуал-социалист Герберт Уэллс призывал к созданию «либерального фашизма», который он представлял как тоталитарное государство под управлением могущественной группы благожелательных экспертов».
В своей речи, произнесенной в Оксфорде, в 1932 году Уэллс говорил, что «прогрессивисты должны стать «либеральными фашистами» и «просвещенными нацистами», введя в оборот еще один знакомый нашей стране «на собственной шкуре» термин – «либеральный фашизм». «Я хочу видеть либеральных фашистов, просвещенных нацистов», – сказал Уэллс [46].
В 1930 году вышел его четырехтомный труд под названием «Наука жизни» (The Science of Life). Вторая часть, которая писалась в соавторстве с Джулианом Хаксли и собственным сыном, посвящена космогонии и «теологическому» анализу старой веры, которая уже неубедительна, неосновательна и неискренняя, а концепцией новой мировой религии должен стать социал-дарвинизм Томаса Хаксли. На читателя была обрушена масса подробностей с одной целью – обосновать социальную направленность евгеники и контроля рождаемости в целях выведения высшей расы. Уэллс умер, не дописав третьей части, посвященной науке труда и просвещения – исследование «экономической и общественной организации, рассматриваемой как проблемы использования человеком лишней энергии для служения виду». В этой части Уэллс собирался описать то, что понимал под им же придуманным и популяризованным термином «Новый мировой порядок»: ликвидация национальных правительств и абсолютный контроль над рождаемостью. Репрезентером программы должна была стать «Оксфордская группа» вероятного сотрудника английских спецслужб – Фрэнка Бакмэна. В 1921 году он возглавит организацию «Моральное перевооружение», которая будет создана во время Вашингтонской международной конференции по контролю над вооружениями, где Англию представляли Герберт Уэллс и Артур Бальфур. Фрэнк Бакмэн не только встречался с Гиммлером, но последний вместе с Рудольфом Гессом станут членами общества «Моральное перевооружение» [36].
Отношения Уэллса с США продолжатся, когда он станет частым гостем Рузвельта, которого он считал «наиболее эффективным из всех возможных инструментов
Хотя Уэллс не дописал раздел «Науки жизни», касавшийся общественного устройства, кое-что ясно из его фантастической повести «Машина времени». В будущем, которое он видел, «человек разделился на два различных вида», это было двухэтажное человечество «дневной и ночной рас» в прямом смысле: «изящные дети Верхнего Мира» – «элои» и подземные «морлоки».
«…в искусственном подземном мире шла работа, необходимая для благосостояния дневной расы?.. В конце концов, на земной поверхности должны будут остаться только Имущие, наслаждающиеся в жизни исключительно удовольствиями и красотой, а под землей окажутся все Неимущие – рабочие, приспособившиеся к подземным условиям труда. А раз очутившись там, они, без сомнения, должны будут платить Имущим дань за вентиляцию своих жилищ. Если они откажутся от этого, то умрут с голода или задохнутся. Неприспособленные или непокорные вымрут. Мало-помалу, при установившемся равновесии такого порядка вещей, выжившие Неимущие сделаются такими же счастливыми на свой собственный лад, как и жители Верхнего Мира»
В своем исследовании английских корней немецкого фашизма М. Саркисянц обращает внимание, что «ведь именно в Англии общество не в последнюю очередь рассчитывало на то, что фашизм оградит собственникое от угрозы со стороны неимущих, заставит «отдельного человека [из низших классов] признать «верховенство государства», заставит признать «общность собратьев по расе», а также окончательно закрепит систему подчинения и найдет новые средства для укрепления старого – чтобы удержать бедняков на своем месте». – И далее: «Это был «социализм» как «преддверие отделения новой расы господ от расы скотов». Ведь «нынешние массы – предварительная форма той самой породы людей, которую Гитлер назвал выродившейся» [01].
Чтобы фантастические морлоки не казались беспредметной фантазией, достаточно вспомнить вотчину члена общества «Моральное перевооружение» Генриха Гиммлера: в подземных помещениях филиала Бухенвальда «Дора» изготовлялись самолеты-снаряды «Фау» [81]. В феврале 1944 года он получил от Геринга телеграмму, содержащую такие строки «Я хотел бы просить, чтобы Вы послали в мое распоряжение в максимально возможном количестве заключенных из концлагерей… Мероприятия по переводу производства под землю сделались категорически обязательными» [48]. На подземном заводе в Пенемюнде рабочая смена продолжалась 18 часов, аккуратные штабеля трупов складировались в конце рабочего дня, так как подобный темп военнопленные выдерживали два-три месяца [49].
«Фашизм, представлявший до сих пор плохо замаскированное смешение всевозможных, трудно сочетаемых лоскутьев и отбросов корпоративизма, цезаризма, бонапартизма, монархизма, военной диктатуры и даже теократизма (в католических странах), нашел здесь, наконец, свою безукоризненно соответствующую фундаментальную форму государства – олигархический деспотизм».
С 1911 года в Лондоне работал Первый Интернациональный Евгенический Конгресс, заседание 500 его членов проходило под председательством сына Чарльза Дарвина. Готовил его выходец из немецких евреев Густав Шпиллер, в то же время работавший на кайзеровскую разведку. Во главе элитарного Евгенического общества в 1912 году находился Артур Бальфур, а вице-президентом Евгенического Конгресса являлся первый лорд Адмиралтейства Уинстон Черчилль, считавший что «умножение душевнобольных» было бы «очень опасной угрозой для расы» [32][50][65]: