Мировые приоритеты русского народа
Шрифт:
Слойки Забабахина
Академик, генерал-лейтенант, научный руководитель Российского федерального ядерного центра в г. Снежинске Челябинской обл. — Всесоюзного НИИ технической физики Евгений Иванович ЗАБАБАХИН (03.01.1917, Москва — 27.12.1984, Челябинск-70, ныне Снежинск) родился в семье служащих. Автор фундаментальных научных трудов и открытий в области кумулятивных систем (кумуляция в сложных системах — «слойки Забабахина», влияние теплопроводности на фокусировку ударной волны, влияние вязкости и вращения на схождение оболочек), в области физики высоких давлений (уравнения состояния конденсированных сред и взрывчатых веществ, полиморфные фазовые превращения), в области физики взрыва (воздействие на различные среды, организация необходимого режима воздействия). Лауреат
Соборность
Духовный приоритет русского народа, одно из основополагающих понятий русской цивилизации. Наиболее полно это понятие раскрыто в трудах Алексея Степановича и Дмитрия Алексеевича ХОМЯКОВЫХ. «В вопросах веры, — писал А. С. Хомяков, — нет различия между ученым и невеждой, церковником и мирянином, мужчиной и женщиной, государем и подданным, рабовладельцем и рабом, где, когда это нужно, по усмотрению Божию, отрок получает дар видения, младенцу дается слово премудрости, ересь ученого епископа опровергается безграмотным пастухом, дабы все было едино в свободном единстве живой веры, которое есть проявление Духа Божия. Таков догмат, лежащий в глубине идеи собора». Соборность — это цельность, внутренняя полнота, множество, собранное силой любви в свободное и органическое единство. Развивая идеи И. В. Киреевского о духовной цельности, Хомяков пишет об особом соборном состоянии человека, истинной вере, когда все многообразие духовных и душевных сил человека объединено в живую и стройную цельность его соборной волей, нравственным самосознанием, устремленностью к творчеству.
Д. А. Хомяков дает определение соборности, которое продолжает идейную линию русской мысли еще с дохристианских времен. Соборность, по его учению, — целостное сочетание свободы и единства многих людей на основе их общей любви к одним и тем же абсолютным ценностям. Такое понимание соборности соответствовало древнерусскому понятию «лад» и было неразрывно связано с общинной жизнью русского народа.
Основной принцип Православной Церкви, писал Д. А. Хомяков, состоит не в повиновении внешней власти, а в соборности. «Соборность — это свободное единство основ Церкви в деле совместного понимания ими правды и совместного отыскания ими пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности». Главное усилие постижения истин веры состоит в соединении с Церковью на основе любви, т. к. полная истина принадлежит всей Церкви в целом. В Православии человек находит «самого себя, но себя не в бессилии своего духовного одиночества, а в силе своего духовного, искреннего единения со своими братьями, со своим Спасителем. Он находит себя в своем совершенстве, или, точнее, находит то, что есть совершенного в нем самом, — Божественное вдохновение, постоянно испаряющееся в грубой нечистоте каждого отдельного личного существования. Это очищение совершается непобедимой силой взаимной любви христиан в Иисусе Христе, ибо эта любовь есть Дух Божий». Хомяков совершенно справедливо отождествляет принципы соборности и общинности как «сочетание единства и свободы, опирающееся на любовь к Богу и Его истине и на взаимную любовь ко всем, кто любит Бога».
Соборность есть, на самом деле, единство и, на самом деле, во множестве, поэтому и в Церковь входят все, и в то же время она едина; каждый, кто воистину в Церкви, имеет в себе всех, сам есть вся Церковь, но и обладаем всеми (С. Н. Булгаков). Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность (общинность), не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости (Н. А. Бердяев).
Соборность — одно из главных духовных условий национального единства и создания мощной державы, какой была Россия.
Запад не сумел создать такого мощного государства, как Россия, объединенного на духовных началах, потому что он не достиг соборности, а для объединения народов вынужден был использовать прежде всего насилие. Католические страны, справедливо считал Хомяков, обладали единством без свободы, а протестантские — свободой без единства.
Россия сумела создать органичное сочетание единства и свободы, в условиях которого почти каждый русский был строителем великой державы не за страх, а за совесть. Абсолютные ценности, на любви к которым объединялись русские люди, — Бог, Царь, Родина, или, как это звучало в массе, за Бога, Царя и Отечество.
Таким образом, известная формула «Православие, Самодержавие, Народность» возникла не на пустом месте,
Современная теория вероятностей
Выдающийся русский математик, основоположник современной теории вероятностей (исторически сложившейся как «русский раздел математики») Андрей Николаевич КОЛМОГОРОВ (12.04.1903, г. Тамбов — 20.10.1987, Москва) родился в семье агронома, работал в области топологии, логики, теории турбулентности, теории сложности алгоритмов. Получил признанные классическими методы и теоремы в общей теории операций над множествами, теории интеграла, теории информации, гидродинамике, небесной механике и т. д. Влияние его работ на общий ход развития математики чрезвычайно велико. Особое значение для приложения математических методов к естествознанию и практическим наукам имеет закон больших чисел, сформулированный Колмогоровым в 1926 г. в строгом виде с необходимыми и достаточными условиями (разыскать которые безуспешно старались крупнейшие математики многих стран на протяжении десятилетий). Инициировал создание физико-математической школы-интерната при МГУ им. М. В. Ломоносова. В 1962 г. награжден международной премией Бальцана, которую называют «Нобелевской премией математиков» (в завещании Нобеля работы математиков оговорены не были). Гносеологический принцип Колмогорова: «В качестве универсального принципа, руководящего работой мышления и творчества, остается лишь тенденция к поискам возможно более простых решений».
Современный русский литературный язык
Создатель современного русского литературного языка, гений русской поэзии, автор «энциклопедии русской жизни» — романа в стихах «Евгений Онегин» — Александр Сергеевич ПУШКИН (26.05.1799, Москва — 29.01.1837, С.-Петербург). Обессмертив себя стихотворными произведениями, третьей жизнью живут оперы, созданные по его произведениям: «Руслан и Людмила», «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Борис Годунов»), романсы: «Я Вас любил», «Не пой, красавица, при мне», «Старый муж»; народные песни: «Черная шаль», «Узник». Причем романсы на его стихи писали не только русские композиторы. Так, англичанин Бриттен освоил русский язык в рамках шести стихотворений Пушкина и написал к ним музыку.
Ф. М. Достоевский в знаменитой речи на открытии пушкинского памятника в Москве указал, что наиболее ярким показателем мудрости нашего поэта было его необыкновенное свойство вмещать в себе и художественно воплощать в своих произведениях дух каждого народа, неповторимые как общечеловеческие, так и индивидуальные черты быта каждой нации. В Псковской обл. действует Пушкинский заповедник. В разных городах мира установлены памятники Пушкину. Наибольшее количество скульптур находится в городах России и странах бывшего СССР (Москва и С.-Петербург — по нескольку памятников в каждом, Минск, Киев, Львов, Одесса, Нарва, Ростов-на-Дону, Петрозаводск, Ереван, Гюмри, Кишинев, Ашхабад, Тбилиси, Тирасполь, Бендеры, Баку, Харьков и др.), однако не один десяток памятников поэту стоит и в городах других стран: в Риме, Мадриде, Вашингтоне, Квебеке, Вене, Париже, Мехико, Белграде, немецком Хеммере, финском Куопио, венгерском Дендеше, Панаме, македонском Скопье и др.
Соглашение о сотрудничестве в использовании космоса
Межправительственное соглашение о сотрудничестве в использовании космоса с участием Болгарии, Германской Демократической Республики, Венгрии, Кубы, Монголии, Польши, Румынии, Чехословакии и СССР было подписано 13 июля 1976 г. По этому соглашению одного за другим «братьев» из демократических республик нашими ракетами и с нашими инструкторами стали запускать в космос.
Состав углей
Точный состав русских углей установил химик-органик, член-корреспондент Петербургской АН, русский «дедушка химии» Александр Абрамович ВОСКРЕСЕНСКИЙ (25.11.1809, г. Торжок Тверской губ. — 21.01.1880, с. Можайцево Тверской губ.) родился в семье дьякона. Открыл теобромин в какао. Был ректором Петербургского университета, читал химию в пяти других петербургских высших школах. Попечитель Харьковского учебного округа (1867). Его любимая поговорка: «Не боги горшки обжигают и кирпичи делают». Д. И. Менделеев говорил: «Воскресенскому и Зинину принадлежит честь быть зачинателями самостоятельного русского направления в химии». Химики русского физико-химического общества, скинувшись, собрали капитал и установили премию общего имени Зинина и Воскресенского, выдававшуюся из процентов с капитала за лучшие работы по химии в России.