Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
Шрифт:
После широкомасштабных и потребовавших немалых затрат раскопок в самой Великой пирамиде и на прилегающей территории Вайс пригласил некоторых рабочих и велел им исследовать странную аномалию в камере Дэвисона: в одну из трещин в каменном потолке камеры свободно входил тростник длиной в 3 фута (91 см). Думая, что эта странность может указывать на наличие там, наверху, некой неизвестной камеры, Вайс приказал своим людям растесать трещину, чтобы сквозь нее мог протиснуться человек. Однако гранит оказался слишком твердым, а своды камеры - слишком низкими, не давая рабочим свободы маневра. Тогда бравый англичанин решил прибегнуть к пороху. Несколькими взрывами он пробивал перекрытия из мягкого известняка до тех пор, пока не обнаружил неизвестную камеру над камерой Дэвисона. Продолжая свой опасный путь наверх, Вайс и его коллеги обнаружили еще три уровня камер и открыли для современного мира разгрузочную камеру. Вайс впервые высказал гипотезу о том, что эти камеры были устроены для того, чтобы уменьшить чудовищное давление каменных глыб на камеру Фараона, находящуюся внизу.
Пожалуй, не менее интересным, чем эти камеры, можно считать находку группы иероглифов, включая картуши [38] , грубо начертанные красной краской на стенах верхних камер. Вайс решил, что это были пометки каменотесов, указывавшие рабочим, куда перемещать ту или другую
38
Картуш - начиная с IV династии имя фараона было принято писать в особой овальной рамке-петле с узелком внизу. В картуше, ассоциировавшемся с циклическими ритмами и всемогуществом бога солнца Ра, фиксировались два главных прижизненных имени фараона: имя, данное ему при рождении, и имя, которое он принимал после вступления на трон. (Прим. пер.)
Однако эта находка убедила далеко не всех. Целый ряд ученых последовал примеру главного «овода» пирамидологов, Захарии Ситчина, обвинившего Вайса в фальсификации. По их мнению, бравый англичанин сам нарисовал эти письмена, чтобы навсегда обеспечить себе видное место в анналах египтологии.
Признаться, меня никогда не убеждала научная аргументация Ситчина, или, лучше сказать, отсутствие таковой, но я был весьма рад возможности в конце ноября 2003 года и в мае 2004 года увидеть собственными глазами эти надписи. Тщательное изучение их убедило меня, что эти картуши, в том числе и картуш, в котором читается имя Хуфу, действительно древние и вовсе не являются подделкой английского исследователя XIX века, независимо от его эгоистических амбиций. Некоторые участки картушей были искажены царапинами, ничуть не похожими на многочисленные граффити XIX и XX веков, найденные на стенах разгрузочной камеры. Кроме того, очевидно, что некоторые из каменных блоков были помечены перед тем, как они были установлены на свои места, - факт, исключающий возможность современной подделки. Большинство надписей перевернуто, что также было бы странным для заведомой фальшивки. Одна из надписей уходит вверх, над обрезом каменных блоков-перекрытий потолка, а другая спускается вниз, под обрез блоков пола (которые в то же время являются потолочными перекрытиями камеры внизу). Кроме того, пометки выполнены грубо и нанесены краской наспех, по всей вероятности -прямо в каменоломне, где обтесывались каменные блоки.
И все же, если допустить, что пометки, обнаруженные Вайсом, подлинные, главный вопрос заключается в следующем: о чем они говорят нам? Всего лишь о том, что Великая пирамида, начиная от разгрузочной камеры и выше, была творением человека, имевшего некое отношение к Хуфу.
Таким образом, это не обязательно должен был быть второй фараон IV династии Древнего царства. Например, несколько картушей дают чтение не «Хуфу», а «Хнум-Хуф». Между тем Хнум [39]– это ранний египетский бог-творец, божество, впоследствии отождествленное с Амоном [40] (имя которого, кстати, звучало как Амун); Хуф же - это вариант чтения имени Хуфу. Но почему Хуфу ассоциировался с Амоном? Является ли это ссылкой на данного конкретного царя или же имеет какое-то отношение к первоначальной религиозной тайне, лежащей в основе возведения самой пирамиды?
39
Хнум - один из четырех главных богов-демиургов Древнего Египта (три других — Амон-Ра, Атум и Птах). По преданию, именно Хнум создал из глины на гончарном круге весь тварный мир: людей, животных и даже богов. Хнум изображался с головой барана -священного животного, служившего символом мужского созидательного начала. По египетскому поверью, Хнум управлял разливами Нила, что имело жизненно важное значение для плодородия почвы и существования египетской цивилизации. (Прим, пер.)
40
Амон (египетск.) - один из восьми первоначальных богов, олицетворявших священные силы хаоса и известных как Октоада. Лиону в ипостаси бога плодородия поклонялись в Фивах (Верхний Египет), а во II в. до н.э. он стал главной фигурой египетского пантеона. Он отождествлялся с богом солнца Ра, одним из четырех богов-творцов (тремя другими были Атум, Хнум и Птах), и в эпоху эллинизма его именовали Амон-Ра. Амон-Ра - это олицетворение незримой силы, сотворившей всех прочих богов. По легенде, Амон в ипостаси мирового змея существовал в первозданных водах. (Прим. пер.)
На самом деле иероглифический картуш для имени Хуфу обладал мощной притягательной силой; он присутствует в надписях во многих гробницах и монументах по всему Египту, причем многие из них уверенно датируются периодом гораздо позже IV династии, а некоторые - эпохой всего за несколько веков до Рождества Христова. Таким образом, картуш Хуфу использовался в качестве священного символа точно так же, как впоследствии христианами всюду, где бы они ни появлялись, использовался крест. Поэтому надписи и картуши Хуфу в разгрузочных камерах не обязательно свидетельствуют о том, что Большую пирамиду воздвиг именно Хуфу. Они могут указывать, что Хуфу сам получил имя в честь творца Великой пирамиды, существовавшей задолго до него.
Аргументы в пользу подобной обратной последовательности событий можно найти на Посвятительной стеле, обнаруженной в Гизе и датируемой VII или VI вв. до н.э. Судя по надписи на стеле, Хуфу только нашел и перестроил уже существовавший храм, посвященный Исиде, величайшей богине Египта: «Он [41] отыскал Дом Исиды [42] , владычицы Пирамиды, сбоку от пещеры [43] Сфинкса, что к северо-востоку от Дома Осириса [44] [45] ». Эта надпись свидетельствует, что Великая пирамида уже высилась на том самом месте, где Хуфу воздвиг одну пирамиду для себя, а другую - для царевны Хенутсен, своей супруги. Но какая именно пирамида упоминается в надписи на стеле - Великая или одна из малых [46] пирамид, расположенных вокруг нее? Напомним, одна из этих пирамид предназначалась для царевны Хенутсен. Если надпись говорит правду, то Великая пирамида, как и Большой Сфинкс, возможно, куда древнее времен Хуфу.
41
Хуфу
42
Исида -
43
дома-храма?
44
Осирис - языческое божество в Древнем Египте. Сын бога земли Геба и богини неба Нут, а также брат-близнец и супруг Исиды, Осирис стал первым фараоном Египта. Когда Сет убил своего брата Осириса и занял его трон, Исида нашла тело мужа и, превратившись в птицу, крыльями вдохнула в него силы и зачала Гора, который впоследствии сверг Сета и восстановил свои законные права на трон отца. Иногда Гора представляют богом неба, с левым глазом - луной и правым - солнцем. Глаз Гора - «Веджат» - стал магическим символом в традиции Древнего Египта и, видимо, трансформировался в образ «Всевидящего ока» в масонской символике. (Прим. пер.)
45
великого бога Древнего Египта, супруга Исиды
46
Возле Великой пирамиды, к северу от нее, находятся три малых пирамиды. Южная из них - это усыпальница царевны Хенутсен, которая была дочерью Снофру и сестрой и супругой Хуфу. Вторая пирамида - гробница царевны Меритетис, а третья - усыпальница матери Хуфу, царицы Хереферес. (Прим. пер.)
Многие египтологи игнорируют Посвятительную стелу, считая ее подделкой времен Позднего царства, и отказываются принимать всерьез изложенную на ней хронологию. Они не желают признавать несколько строк исторического документа, свидетельствующего, что с пирамидами в Гизе не все так просто, как они привыкли считать.
Более солидные материальные основания для уточнения времени создания Великой пирамиды были получены в середине 1980-х годов с помощью метода радиоуглеродной датировки. Исследования проводились в Американском исследовательском центре под руководством специалиста по доисторическому периоду Роберта Д. Уэнки из Вашингтонского университета. Радиоуглеродный метод применим только в отношении органических материалов и, таким образом, не может использоваться для датировки камня. Однако внутренние каркасы пирамид, которые не видны стороннему наблюдателю и пригнаны друг к другу не столь безукоризненно, как наружные каменные блоки, соединены большим количеством строительного раствора, смеси, содержащей древесный уголь, древесину и тростник. Сам строительный раствор, как и камень, датировке не поддается, но органические вкрапления [47] , входящие в его состав, датировать можно. Бригада Уэнки взяла образцы строительного раствора во внутренних камерах всех трех пирамид в Гизе и в храме Сфинкса для последующего их исследования в Южном Методистском университете в Далласе, штат Техас, и в Федеральном техническом университете в Цюрихе, Швейцария.
47
Знаменитый географ Страбон, побывавший в Египте, видевший пирамиды и поднимавшийся на них, писал, что некоторые из камней содержат вкрапления, похожие на чечевицу или мелкие монетки. Видимо, это были известняковые плиты с вкраплениями мелких раковин древних моллюсков. (Прим. пер.)
Полученные результаты озадачили ученых. Несмотря на тщательную настройку и корректировку, средний возраст образцов оказался на 374 года старше, чем общепринятые даты правления фараона, с именем которого обычно связывают возведение Великой пирамиды. Еще более аномальными выглядели отдельные находки, сделанные в других монументах. Два образца древесного угля из верхнего уровня пирамиды Хуфу уверенно датировались 3809 годом до н.э., и это при том, что диапазон погрешностей здесь не превышал 160 лет. Это означает, что самой ранней датой образцов мог быть и 3969 год до н.э. Однако образцы древесных вкраплений, взятые из тех же слоев раствора, дали возраст 3101 г. до н.э. (± 414 лет). Остальные 13 образцов, которые, за исключением 2, представляли собой древесный уголь, были взяты из нижних уровней пирамиды Хуфу, дали возраст в диапазоне от 3090 до 2853 года до н.э., а диапазон погрешностей у них варьировался от 100 до 400 лет. Семь образцов из пирамиды Хафре дали возраст от 3196 до 2723 года до н.э.; шесть образцов из пирамиды Менкаура - от 3076 до 2067 года до н.э., а еще два из храма Сфинкса - от 2746 до 2085 года до н.э.
Некоторые из этих странных данных могут быть обусловлены технической сложностью самой радиоуглеродной датировки. Содержание изотопов С-14 в атмосфере не является постоянным, и эти образцы могли быть загрязнены углеродом из окружающей среды, по происхождению более ранним или поздним, чем сам материал образцов. Наконец, вполне возможно, что органические материалы относятся не к тому же периоду, что изучаемые неорганические объекты. Например, деревянные балки, использовавшиеся в качестве рельсов, по которым передвигали каменные блоки во время строительства пирамид в Лиште, оказались гораздо более древними, чем время правления XII династии, при которой были возведены эти пирамиды. По-видимому, строители использовали древесину деревьев, срубленных очень давно; возможно даже, что они освоили технологию многократной утилизации, имевшую особое значение в такой безлесной стране, как Египет. Вполне возможно, что то же самое относится и к пирамидам в Гизе, где древесный уголь, необходимый для строительной смеси, был получен из древесины, возраст которой уже составлял к тому времени несколько веков. Впрочем, исследователи, участвовавшие в этом проекте, отмечали, что в состав как минимум некоторых из образцов, давших совпадающую датировку, входили тростник и другие недолговечные материалы, от которых трудно ожидать того же возраста, что и от прочной древесины.
Сотрудники Проекта Дэвида Коха по радиоуглеродной датировке пирамид, детальные результаты которого не опубликованы до сих пор, предприняли в 1995 г. повторную датировку памятников на плато в Гизе. Предварительные результаты показали, что хотя разброс данных оказался не столь велик, как в исследовании в 1980-е годы, однако даты радиоуглеродной датировки пирамид Древнего царства, как правило, на век-два старше, чем традиционные цифры. Исследователи, участвовавшие в повторных замерах, пришли к выводу, что древние египтяне, по всей видимости, использовали громадные количества древесины и подбирали буквально все, что могли найти, включая и куски дерева, возраст которых составлял несколько веков. По их мнению, именно этим объясняется аномально ранняя датировка.