Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам

Файдыш Евгений Александрович

Основные проблемы возвращения связанны с соблюдением мер безопасности и обеспечением быстрого восстановления, хорошего самочувствия и высокого жизненного тонуса.

1. "дезинфекция" при обратном возвращении:

· отсекание нежелательных "попутчиков" (вредоносных духов и сущностей) на обратном пути;

· очистительные обряды после вхождения в тело

2. вхождение в тело - пробуждение

3. (прочистка), активизация тонкого и физического тела

4. балансировка психоэнергетики (энергии 5 первоэлементов,

чакры, каналы)

5. восстановление, если была очень сильная нагрузка во время путешествия.

5.4. Приблизительный сценарий путешествия в тонкоматериальную реальность

Таким образом, приблизительный сценарий путешествия в тонкоматериальную реальность будет выглядеть следующим образом (приемы и методики, подходящие каждому из пунктов описаны в предыдущих параграфах и в Приложении 5):

1. Предварительный этап (выбор и подготовка места погружения)

2. Путешествие

2.1 подготовительный период (непосредственно перед путешествием):

Очищение тонкого тела:

· Психоэнергетическая активизация;

· Настройка систем тонкого тела на специфику работы в тонкоматериальной реальности;

Построение защищенного пространства и привязка сетки координат;

Выход в ИСС.

2.2 Путешествие в ИСС

Переход:

· Выход из тела;

· Открытие двери (мембраны);

Путешествие

· Приемы и инструменты, необходимые во время путешествия:

o защитные и боевые;

o навигационные, обеспечивающие попадание в нужный мир и ориентацию в нем;

o коммуникационные, предназначенные для установления контакта с обитателями тонкоматериальных миров и общения с ними.

2.3 Возвращение

"дезинфекция" при обратном возвращении:

· отсекание нежелательных "попутчиков" (вредоносных духов и сущностей) на обратном пути;

· очистительные обряды после вхождения в тело;

вхождение в тело - пробуждение;

активизация тонкого и физического тела;

балансировка психоэнергетики (5 эл, чакры, каналы);

восстановление, если была очень сильная нагрузка во время путешествия.

Естественно в реальном погружении, как правило, присутствует только часть выше перечисленных этапов. В более простых и безопасных путешествиях этот сценарий представлен в минимальном объеме. В более сложных случаях подготовка занимает гораздо более длительное время.

Естественно выше перечисленные сценарии не следует воспринимать как жесткие алгоритмы. Следует помнить, что как шаманизм, так и более сложные эзотерические практики это - прежде всего искусство, в котором ситуативность и нестандартность решения является первым признаком мастерства. Однако мастерство приходит не сразу, и практическое освоение данных методик погружения может послужить хорошим уроком. Тем не менее, при их использовании старайтесь чувствовать вашу конкретную ситуацию и гибко реагировать на изменение обстоятельств, различные неожиданности. А в перспективе формируйте свои собственные сценарии погружения,

приспособленные к вашей психике и вашей энергетике, не забывая при этом основных принципов подготовки и организации тонкоматериального путешествия. И главное делайте все очень постепенно и осторожно, не давайте овладеть собой иллюзии всемогущества, гордыни - одному из самых страшных искушений на пути духовного роста.

Глава 6

КАРТОГРАФИЯ ТОНКОМАТЕРИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Сейчас мы рассмотрим практическое применение рассмотренных концепций тонкоматериальной реальности при создании карт миров из разных эзотерических традиций. Мы, естественно, сможем рассмотреть только малую часть имеющегося материала, то, что представляется наиболее важным и интересным для первого ознакомления.

6.1. Шаманизм (Сибирский шаманизм и кельтская традиция)

 Шаманизм, пожалуй, является самой древней сохранившейся мистической традицией нашей планеты. Элементы шаманистического видения мира можно обнаружить в самых различных религиозных и мистических картинах реальности более позднего времени. Однако для большинства форм древнего шаманизма характерна очень жесткая прикладная направленность, ориентация в сферу бытовой магии. Если более поздние мистические, религиозные традиции переносят центр внимания в потусторонний мир, именно там ищут и смысл бытия и цели нашего существования, то ранний шаманизм целиком ориентирован на животные, тварные аспекты нашей природы. Это выживание любой ценой, достижение власти, могущества, защита от возможных негативных влияний мира мертвых и мира духов, обеспечение поддержки от умерших предков и т.д.

Именно такая прикладная направленность очень сужает и упрощает картину мира шамана, ограничивая ее ближними тонкоматериальными мирами. В то же время, начав с такой приземленной бытовой магии, многие шаманы и их традиции все больше и больше вовлекаются в упоительную сложность Древа мира, его поэзию и самодостаточность. Смещают область своих интересов в духовную сферу и все больше приближаются к утонченному мистицизму и религии. Хотя в наше время есть и масса обратных примеров, когда, например, в недрах христианского мира возрождается самая приземленная черная магия, различные формы сатанизма. Один из самых ярких примеров рассвет черной магии в нацистской Германии.

Одним из важнейших элементов практики шаманизма являются карты тонкоматериальной реальности. Они могут иметь самую разнообразную форму: передаваться в устной традиции, отображаться в геометрии жилища и окружающего ландшафта, изображаться на бубне или костюме шамана, рисоваться на бумаге. В любом случае они являются важнейшим инструментом навигации в космосе шамана, концентрированным выражением всех тех архетипических принципов, о которых мы ранее говорили. Современные исследования по трансперсональной психологии, показывают, как важны подобные средства навигации для контролируемых погружений в сложнейшую информационную реальность измененных состояний сознания.