Мистика фашизма
Шрифт:
Страница, ставшая, очевидно, роковой для основателя ордена Туле. Здесь речь идет о том, что Гитлер и Гесс были членами этой структуры, а сам фюрер в 1932 году принял предложение стать Великим магистром Германен орден.
Одним из косвенных подтверждений этой информации стали кадры кинохроники, на которые мы обратили внимание, ознакомившись с бумагами Германен орден. На некоторых, особенно ответственных, выступлениях Гитлер делает характерный жест — руки под прямым углом скрещены на груди. Именно так в документах мистического ордена описывается ритуальный жест его Великого магистра. Он соответствует руническому знаку «дак», что означает «двойной топор» — символ власти.
Что
Информация ассоциации «Политика герметика». Хотя сам Гитлер стал Великим магистром, после его прихода к власти отношение верхушки рейха к мистике внешне изменилось. В 1935 году членам СС запретили состоять в Германен орден. А потом он и вовсе прекратил свое существование. С чьей-то подачи среди иерархов «Тысячелетней империи» стало преобладать мнение, что подобные структуры являются подрывным еврейским движением.
Найденные нами списки Германен орден весьма красноречивы. Уже в середине тридцатых многие фамилии помечены офицером гестапо красным карандашом. Так оккультисты оказались под полицейским колпаком. Их попытка использовать мистическую энергию народа, как оказалось, имеет и обратную сторону. Этими поистине сатанинскими силами не пользуются. Им служат. Или просто гибнут.
Вскоре начался отток из СС многих теоретиков, стоявших у истоков рейха. Это видно уже из списков руководства черного ордена за 1936 и 1943 годы. В 1935 году основатель «Аненэрбе» Вирт подвергся домашнему аресту. Он провел под замком все время до конца войны. Похоже, ученый, который искал потомков нордической расы не только среди немцев, но и среди маори, индейцев и африканцев, стал неугоден. Режим, как и всякая разрастающаяся государственная машина, был склонен упрощать идеи. Они породили рейх, но в чистом виде оказались не нужны ему. А Гитлеру, полностью захваченному своими мессианскими амбициями, возможно, уже не требовались предтечи.
Отошел от СС и Карл Хаусхофер. Его геополитика была основана на понимании общности интересов евразийских народов. В качестве их врага рассматривались атлантические державы — США и Англия. Гитлер же со временем повернул свои агрессивные устремления на Восток. Кто-то ловко использовал его мистические настроения. Фюрер считал, в частности, что на месте Сталинграда находилась столица хазарского каганата, поэтому удар в направлении Волги рассматривался как уничтожение гнезда древнего иудаизма. И подобных примеров, когда оккультизм первенствовал в определении военных задач, можно было бы привести немало. Итак, мистики помогли Гитлеру не только прийти к власти, но и вызвать колоссальный психофизический взрыв в недрах германского народа. Но предстояло еще направить эту энергию в нужное русло. Был период, когда вопрос стоял так: на Запад или на Восток?
Передо мной — эсэсовская карта. Европа разбита на ней на национальные области. Сам СС рассматривался как наднациональный орден. Он должен был вобрать в себя всех жрецов и воинов континента для отпора атлантическим державам. Эти оппозиционные по отношении к политике Гитлера идеи вылились в документ, текст которого сохранился. Он называется «Хартия СС». Подписал его и Гиммлер. Он мыслился в планах СС как лидер Евразии. Гитлеру же, отягощенному грузом националистических предрассудков, отводилась лишь роль германского фюрера.
Среди принципов «Хартии СС» — права человека и этноса, разделение труда в Европе и свобода вероисповедания. Используется термин «Соединенные Штаты Европы». Парадоксально, но многие положения «Хартии СС»
В ХIV веке русский монах Филофей изрек: Москва есть третий Рим, и четвертому не бывать. Третий — по отношению к Риму и Константинополю. Рейх Гитлера был также третьим. После Германии императоров Гогенштауфенов и канцлера Бисмарка.
Так была обозначена историческая преемственность. Не общечеловеческая, а пангерманистская. Эта концепция в конечном итоге победила, хотя в эсэсовской оппозиции был иной подход. Условно его можно обозначить, как интерфашизм, чрезвычайно тонкое и поэтому опасное явление. Возможно, оно еще породит аргументы для фашистов сегодняшнего дня.
Однако — вернемся к истории. Местом собрания высших посвященных СС был старинный замок Вайсбург. Он входит в своеобразный мистический треугольник. Его образуют скалы Экстернштайна, где в прошлые века поддерживался древнегерманский культ огня, и Тевтобургский лес. По преданию, именно здесь в начале новой эры предводитель германцев Арминий разгромил три римских легиона. Здесь воедино соединились германская мистика и воинская доблесть.
Вайсбург мыслился как центр многонационального государства СС, подобного тоталитарному государству иезуитов, созданному в свое время в Парагвае. В этом замке даже был подготовлен постамент для чаши Грааля. Однако он так и остался пустым. Получить власть над миром не удалось. В 40-е годы эсэсовская оппозиция пангерманизму Гитлера проиграла окончательно.
«Впрочем, «первый звонок» прозвенел еще весной 1924 года, когда фюрер штурмовиков Рэм провел одну беспрецедентную акцию, — считает Л.Замойский, автор книги «За фасадом масонского храма». — Отряд Рэта стремительно перешел границу Швейцарии и направились в Дорнах. Там штурмовики сожгли здание Гетеанума, принадлежавшего европейскому Антропософскому обществу. При этом были уничтожены какие-то загадочные архивы. Их владельцем являлся Рудольф Штайнер.
Он был не просто исследователем творчества Гете. Ему приписывали славу крупнейшего мистика Европы. По оккультным вопросам с ним часто советовались сильные мира сего. Такие, например, как германский фельдмаршал Мольтке. Количество учеников Штайнера во всем мире стремительно росло. Их было особенно много среди людей искусства. В их числе — находившиеся в эмиграции Ульянов, Богданов, Красин и другие большевики. Но это — разговор отдельный».
Вскоре после погрома Штайнер умер. Но почему же он вызывал такую ярость штурмовиков? На этот вопрос мы еще попытаемся ответить. А пока отметим: среди его почитателей было много тех, кто впоследствии займет в рейхе весьма высокие позиции. К ним, например, относился вождь германского крестьянства Вальтер Дарре. О его положении говорит уже тот факт, что в списке иерархов СС за 1936 год он занимает седьмую строку.
В рейхе Дарре был известен как один из авторов принципиально важной для нашего исследования концепции «кровь и почва». О ее сути рассказывает А.Дугин: «Выбор между кровью и почвой — основной при создании любого государства. Либо оно формируется по признаку крови, по принципу этнической исключительности, и тогда избранная нация живет среди врагов; либо превалирует не родственная кровь, а общая почва. Имеется в виду единство интересов всех народов, живущих на одной территории. На земле, которую они вместе должны отстоять. Гитлер выбрал первый вариант. Рейх был обречен».