Мистика из реальной жизни. Мемуары
Шрифт:
Вера – очень важный и нужный аспект жизни. Без нее человек не может. Люди верят, что Бог есть или что Его нет, но в любом случае это проявление веры. Отличает веру ее качество и направленность. Один верит в утопию будущего гуманизма, другой в райские селения Царства Небесного. Одни верят, что черная кошка способна им навредить, другие – что нательный крест их оберегает. И со всеми происходит именно то, во что они верят.
Кстати, как ни странно, в этом плане, суеверным легче, чем атеистам. Веря в мистическую сторону нашей жизни, они стоят ближе к истине, хоть и не знают, что правильно, а что нет. Атеисты
Но суеверные люди, хоть им и легче понимать действительность, при этом, находятся в большей опасности. Ведь если они верят не в то и не тем, то наносят себе вред куда больший, чем нейтральные неверующие.
Как сказал певец: «Мама, мы все тяжело больны. Мама, я знаю, мы все сошли с ума»!
Моя серия книг, нацелена на то, чтобы показать путь к настоящей реальности, где научное и мистическое сплетаются, и являются неотъемлемыми частями друг друга.
Часть вторая. Приобщение к духовному
Глава 7. Катманду
Прошло почти 20 лет с тех событий, что были описаны в предыдущих главах. В далекой юности я сознательно отказался от писательства и духовных исканий. И вот наконец, пришло время позволить себе заниматься тем, что приносило мне когда-то наивысшее удовольствие. Дочь выросла. Мать обеспечена. Всех денег не заработать, можно и не пытаться.
Благодаря своему другу я вступил на путь самопознания. Он рассказал мне о книге Роберта Шармы «Монах, который продал свой феррари». Я купил ее и другие книги этого автора. Потом стал читать Коэльо и других писателей.
Увлекся йогой – техникой «5 тибетцев» и медитацией. И однажды мне захотелось полететь в Гималаи для более глубокого изучения буддизма. Я купил недорогой одиночный тур в Катманду на Новый год.
Там я занимался йогой и путешествовал по Непалу с местным гидом. Отличное получилось путешествие. Я изучал буддизм и йогу. Гид научил меня правильной тональности в медитации. Мне было все интересно, и я черпал знания.
К этому времени, я уже занимался изучением религиозных идей народов мира, что-то записывал в дневник, вытаскивал наружу собственные мысли. И вот как-то сидя в кафе у горного озера Покхара, увидел на стене знак из 3 частей – один в один с тем, что я сам разработал еще дома. Представьте, увидеть лично придуманный символ на пошарканной стене гималайской забегаловки. Для меня этот знак стал подтверждением того, что я на верном пути.
На дорожку в путешествие я взял почитать Евангелие. До этого я не читал Священное писание. Давно хотел ознакомиться, но все руки не доходили.
И вот, изучая буддизм в Катманду и читая Евангелие в дороге во время путешествия, по окончании своего вояжа, я вернулся домой верующим христианином. Не буддистом, не йогом, а православным христианином.
Священное писание открыло мне глаза, объяснило тайны бытия, изменило меня изнутри. Евангелие стало для меня мистическим Откровением.
Неисповедимы пути Господни! Богу все равно, как мы к Нему приходим, лишь бы мы хотели прийти. Тогда Он помогает, открывает неведомое. В будущем, изучая теологию, я узнал, что Бога нельзя познать, если Он Сам Себя не откроет. Бог открывает Себя
Когда я вернулся домой, друзья меня не узнали, я светился от радости, и счастливое свечение продолжалось пару месяцев. Так было ознаменовано мое вхождение на путь к Богу.
Я стал интересоваться церковью и всем христианским. Впервые за 20 лет после своего крещения, я стал захаживать в храм. В свое время я крестился не по убеждениям, а потому что жена хотела красиво венчаться в храме, а для этого нужно было креститься. Нам было тогда по 20 лет, и я был не против.
Глава 8. Исповедь
Вскоре после возврата из Катманду, ехал я как-то утром на работу. У меня была встреча в 10.00 утра. Проехал без пробок и оказался с запасом в полчаса. Сидеть в пустом офисе одному не хотелось. По дороге увидел храм Архистратига Михаила. Проезжая мимо, я решил зайти поставить свечку, скоротать время.
В то время мое представление о христианской жизни ограничивалось свечой. Поэтому, когда я увидел, что в центре храма стоит священник, к нему стоит очередь, и он каждому дает что-то с ложечки, я не задумываясь встал последним.
Подошла моя очередь, батюшка спрашивает: «Вы исповедались»? А я не знаю, что это такое, и не знаю, что здесь с ложечки дают. Говорю: «Нет». Иерей отправил меня в иконную лавку. Там женщина объяснила, что я попал к таинству Причастия, а для него нужно исповедаться. Я купил книжку «В помощь кающимся» и стал готовиться к таинству, как положено. Мне очень хотелось получить с ложечки то, в чем мне отказали.
Три дня я постился, с четверга по воскресенье. Купил молитвослов и читал специальные молитвы. Выбирал храм, где буду впервые исповедоваться и затем причащаться. Хотел найти храм ближе к дому. Объехал несколько и остановился на старом храме Рождества Иоанна Предтечи. В субботу сходил, как полагается, на вечернюю службу.
Настало долгожданное воскресенье, просыпаюсь и чувствую, как меня изнутри выворачивает сопротивление: «Не ходи в церковь, не причащайся, это не твое, забей». Помню, как тогда возмутился: «Я три дня готовился, столько усилий приложил, все сделал как надо и осталось лишь получить то, чего мне так хотелось. Откуда тогда эти дурацкие мысли, уговоры все бросить, не завершать начатое? Чьи они? Явно не мои»!
Я читал, что бесы не отпускают человека и каким-то образом способны вкладывать в ум свои помыслы, чтобы человек воспринимал их за свои. Я не понимал тогда, как это может быть, но слыша в себе не свои мысли и чуждые эмоции я поверил в это воочию.
Так, через внутренние борения, я все же дошел до храма. Встал в очередь на исповедь. Естественно, приготовил речь, ведь это моя первая исповедь в жизни. В книжке было написано, что я должен испытывать раскаяние, но его не было. Я просто выполнял правила, чтобы получить с ложечки то, что всем давали, а мне нет.
Вот подошла моя очередь. Худощавый священник кивком пригласил меня. Я подошел, проговорил вводную молитву к исповеди и начав говорить о себе, запнулся от того, что у меня перехватило горло. Так, как будто я хочу зарыдать, но не могу. Причин рыдать я не видел, поэтому стал стараться выдавить из себя заготовленный текст.