MMIX - Год Быка
Шрифт:
Собственно, эпилог пьесы относится к нашим временам. Принцесса в прострации, министры и придворные не знают что делать, безголовая власть восседает на троне. В общем, ничего не поделаешь, но чтобы плохие люди выжили, придётся им воскрешать само понятие «хорошего человека» и возвращать к жизни настоящего Учёного. Правда, его немедленно хотят посадить в темницу, но вроде бы все обойдётся…
В общем-то, достаточно простая и прозрачная аллегория в этой пьесе. Кроме одного образа – Аннунциаты. Единственный намёк – дочь начальника королевской стражи, то есть при переводе на советские реалии – порождение госбезопасности. Опять же вспомним, что женские образы
Но возможно и другое толкование. Если уж Принцесса – это «научная религия», то есть идеология, необходимая власти. Тогда по аналогии Аннунциата, что в переводе с итальянского означает «предсказательница» – это необходимая Ученому научная интуиция. Настоящему Ученому ведь действительно не нужна власть, а значит и идеология. Люди и так считаются с открытыми наукой законами, без посредничества королевской стражи или царских пропагандистов.
Однако до этого счастливого финала нам ещё нужно добраться.
18 октября 2008 г.
Адаптация – приспособление сообщества к природным и социальным условиям путем наследования, заимствования, модификации и выработки новых стереотипов поведения.
Акматическая фаза – по Гумилёву фаза развития сообщества в последней четверти Подъема и первой четверти Надлома с наибольшим числом внешних связей и соответствующих подсистем надстройки, соответствует дуалистической фазе развития личности.
Анима – по Юнгу, бессознательная часть личности мужчины, в которой доминирует «женское начало».
Антропогенез – процесс рождения и развития человечества как вида, включая развитие цивилизации в фазе Надлома.
Архетип – термин, заимствованный Юнгом у Канта, для понятия первоначальных (врождённых) образов или идей, которые лежат в основе психических процессов.
Внутреннейшее – по апостолу Павлу, часть духовного мира человека наряду с тремя ипостасями личности – духом, душой и телесной, то же что и Коллективное бессознательное.
Вход в Надлом – нисходящая линия большой фазы, разрушение внешних связей и упрощение надстройки в первых двух четвертях Надлома.
Выход из Надлома – восходящая линия большой фазы, восстановление связей и воссоздание подсистем надстройки в 3-й и 4-й четвертях Надлома.
Гармоническая фаза (Инерционная или Традиция) – в развитии сообщества или личности наступает после Выхода из Надлома, когда найден
Глубокий Надлом – 2 (активная) и 3 (конструктивная) четверти Надлома.
Дифференциация – развитие отличий, выделение частей в целом.
Дно Надлома – узел, соответствующий резкому повороту от активной к конструктивной четверти Надлома, завершающий нисходящую линию Входа в Надлом, и начинающий восходящую линию Выхода из Надлома.
Дуалистическая фаза – в развитии личности, по Юнгу, соответствует периоду юности и молодости, когда проявляются одновременно два центра самосознания – подчинённый родительской традиции и самостоятельный, аналогична Акматической фазе по Гумилёву.
Душа – по апостолу Павлу, наряду с духом и телесной – одна из трёх ипостасей личности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «внешним человеком» или «женой».
Дух – по апостолу Павлу, наряду с душой и телесной – одна из трёх ипостасей личности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «внутренним человеком» или «мужем».
Идея – часть «коллективного бессознательного», ядро развивающегося комплекса.
Идеал – часть «коллективного бессознательного», внутренний образ, стимулирующий движение к некоторой цели.
Интровертный, Интроверсия – по Юнгу, обращение психической энергии вовнутрь, от объекта к образам бессознательного; связано с негативной установкой личности или сообщества в фазе Надлома.
Интуиция – одна из основных психологических функций по Юнгу, восприятие объектов в связи с бессознательными образами и идеями.
История – процесс развития цивилизованного человечества; соответствующая фаза процесса антропогенеза; наука, изучающая закономерности развития сообществ надстройки во взаимосвязи с культурной средой; в будущем – часть единой социальной науки;
Картезианство – механистическое представление о мире, состоящем из множества независимых движущихся атомов или иных элементарных частиц, по имени философа Декарта.
Коллективное бессознательное – по Юнгу, автономная часть психической структуры, передаваемая от родителям к детям; её содержанием являются древние архетипы и, по нашему мнению, также творческие комплексы, развивающиеся от поколения к поколению творческой среды – см. также Внутреннейшее.
Комплекс – по Юнгу, «группировка психических элементов вокруг эмоционально окрашенных содержаний», состоит из бессознательного ядерного элемента и множества вторично присоединившихся сознательных и бессознательных ассоциаций.