Многоглазая бездна
Шрифт:
Уже в ранние годы войны начали появляться следы неизвестной силы, что не воевала ни на чьей стороне. Нередко на поле сражения находили что-то вроде скульптур и различного рода инсталляций, главным материалом которых была плоть павших в битве людей, при том в общей куче мертвых тел, из которых были собраны эти уродливые чучела, были представители всех трех церквей. Так что можно практически на сто процентов утверждать, что этой силой не была ни одна из них. Кроме этого, возле этих нагромождений мертвых людей, всегда находились различные антирелигиозные послания, призывающие три великие церкви закончить войну и свое существование. Конечно, церквям не было до них дела, слишком уж тяжелой была война, и потери, которые они несли, были для Церквей гораздо важнее каких-то там посланий,
Как стало известно позже, Deiecclessum было создано бывшими служителями церкви, которые видимо, отреклись от своей веры и решили бороться с ней. Это были дезертиры, которые покидали свои войска и, похоже, разочаровавшись в своей церкви, объявляли войну любой религии. Когда организация набрала достаточно силы для открытого противостояния всем трем церквям, Deiecclessum перестала оставлять послания на мертвых телах, но начала оставлять их на недавно живых. Бывало, что небольшая группа членов организации нападала на лагерь какой-то из церквей, буквально вырезая каждого воюющего на стороне религии человека, а затем оставляла церквям послания, выкладывая их трупами.
Конечно, три великих церкви не могли оставить это просто так. И объединившись и поклявшись на время забыть былую вражду, они выступили против ставшей уже очень сильной организации. Произошло сражение, не такое кровопролитное, как все предыдущие. Мало было убито людей церкви, еще меньше людей Deiecclessum. Кроме того, война больше не продолжалась. Взглянув на свои потери(от населения города осталось меньше половины) и на то, во что превратился Атифис, церкви сложили оружие и принялись заново отстраивать город. Помимо этого, был назначен независимый правитель, не принадлежащий ни к одной из вер, и разрушение и кровопролитие заменили созидание и процветание.
Тем не менее, война продолжалась. Она уже не была открытой войной армий, но стала войной идеологий и пропаганды, стала войной информации. А что касается «Независимого» правителя города, конечно же, на самом деле, он был лишь пешкой, поставленной на доску ради создания видимости, что Атифис стал светским государством, хотя, в сущности, всем, что происходило в городе, ведали церкви и только церкви.
Неудивительно, что среди высших церковных служителей начали появляться жертвы неизвестного убийцы, что, не просто убивал их, но преображал трупы церковников с целью донести до настоящих правителей и вообще всех жителей города послание. Именно благодаря этому стало ясно, что это дело рук Deiecclessum, видимо организация не погибла, а затаилась, чтобы находиться в тени и наносить удары оттуда. Послания были все такие же, требующие церкви прекратить свое существование. Не удивительно, что в городе тут же поднялась паника: люди старались лишний раз не выходить из дома и держать свою связь с любой религией в тайне. Deiecclessum в народе прозвали Антицерковники за их лютую ненависть к великим церквям Атифиса, хотя они и действовали ужасными, жестокими методами, но, так или иначе их цель была в каком-то роде благородной – сохранить благополучие города и вырезать опухоль в самом его сердце, что помогло бы вылечить его от гангрены, в лице которой Deiecclessum видели существующий строй, где городом управляли церкви, притом, по их мнению, такое управление не могло привести город никуда кроме краха. И, наверное, они знали в этом толк, ведь, напомню, Deiecclessum состояло практически полностью из бывших служителей церкви, а, кто как не бывшие послушники, мог знать о внутренней кухне, на плите которой вариться огромный город.
Кроме убийств Антицерковники занимались дискредитацией религии, что снискало удивительный отзвук в сердцах простых горожан, особенно когда по всему городу стали появляться послания о том, что именно одна из церквей виновата в случившемся в Акрылах, и к этим посланиям нередко прикладывались подробные описания последствий деятельности церкви Разума в затопленной рыбацкой деревушке. Некоторые открыто выражали свою поддержку Deiecclessum, кто-то даже каким-то образом к ним присоединился, несмотря на том,
Если убийства церковных чиновников раздражали церкви, то поддержка Антицерковников народом просто выводила их из себя, поэтому они отдавали все свои силы, чтобы, так или иначе, избавиться от них, как от надоедливых мошек, то есть взять огромную мухобойку и прихлопнуть этих мух, с такой силой вцепившихся в горло всей религиозной общины Атифиса.
Часть 3
Итак, Великим церквям необходимо было срочно что-то предпринять. Понтифики просто не знали, что закончится быстрее: служители их церквей или терпение людей. Если первое их не очень волновало, в конце концов, всегда можно было найти новых, то второе просто не давало им спокойно спать. Они попросту боялись, что люди сначала отвернутся от религии, а затем и вовсе придут с оружием к соборам и линчуют сидящих на самых их вершинах мужчин, держащих в руках огромную власть. Случись подобное, никакая армия не сможет остановить разгневанных людей, к тому же, до сих пор не оттерших кровь с сапог после войны.
Тогда было решено. Понтифики собрали совет, второй за все время существования Атифиса и созванный по той же причине, что и в первый раз. Они снова решили объединить усилия в борьбе с врагом, что угрожал им всем. Но с таким грозным и опасным противником нужно было вести себя предельно аккуратно.
Основная проблема была в том, что Антицерковников было невозможно выследить: они не оставляли никаких явных следов, никто ничего о них не знал, не сколько их, ни где их можно найти, ничего, ни имен, ни лиц. Все это очень усложняло поиск какой бы ни то ни было информации об организации.
Кроме того, тогда полиции в Атифисе не было, ее заменяли Церковные воинства, что были призваны охранять порядок. Правда их власть распространялась лишь на небольшие районы города, там, где находились соборы церквей, а на всей остальной территории Атифиса людям приходилось осуществлять поддержание порядка самим, образуя районные дружины, наделенные такой же властью, как полиция в наши дни.
Но вернемся к Антицерковникам. Так достоверно не известно, что с ними стало, но одна из самых правдоподобных версий: они были перебиты все до последнего союзом Церковных воинств. Конечно, я считаю, что остались еще последователи этого, так скажем, движения, но я почти уверен, что они не покажут носа и притворяться, будто всегда были всего лишь жителями города.
На счет разгневанных горожан, думаю, все было гораздо проще: сработало самое эффективное средство любой жаждущей власти идеологии – пропаганда, смешанная с запугиванием, и сработало довольно скоро и качественно. Волнения полностью прекратились, а бывшие прихожане вернулись в лона своих церквей.
Остается только непонятным, как церкви смогли найти Deiecclessum, ведь для того, чтобы убить кого-то, нужно сначала этого кого-то разыскать, что в данном случае было довольно непросто.
Но тут вашему покорному слуге, удалось кое-что разузнать. Мне удалось найти(не спрашивайте как) одного из потомков того человека, который непосредственно участвовал в тогдашних событиях. Его звали Гиррон Макгауэр, принадлежавший к древнему роду Макгауэров. Дело в том, что человека, который привел все церковные силы к Антицерковникам, был предок Гиррона – Йохан Макгауэр.
– Я бесконечно рад, что принадлежу к роду человека, покончившего с тиранией Антицерковников, и помогший славному знамени Церкви Души вновь воссиять на небосводе.– Гордо говорил Гиррон, показывая фотографию своего прапрадеда. Он конечно не знал, что его предок на самом деле был человеком на редкость трусливым, человеком, что сначала предал свою веру, спасая свою жизнь во время войны, а затем предал еще раз, чтобы снова спасти свою жизнь. Конечно, я не стал разочаровывать Гиррона, когда разузнал об этом.